首页 古诗词 南乡子·妙手写徽真

南乡子·妙手写徽真

元代 / 劳思光

时倾杯酒户常齐。同趋阙下听钟漏,独向军前闻鼓鼙。
游人莫道归来易,三不曾闻古老言。"
寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。
南风五月盛,时雨不来下。竹蠹茅亦干,迎风自焚灺。
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
岸傍古堠应无数,次第行看别路遥。"
"梅将雪共春,彩艳不相因。逐吹能争密,排枝巧妒新。
顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。
月请谏官俸,诸弟相对谋。皆曰亲戚外,酒散目前愁。
"忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。
岂信车辙血,点点尽是农夫哭。刀兵残丧后,


南乡子·妙手写徽真拼音解释:

shi qing bei jiu hu chang qi .tong qu que xia ting zhong lou .du xiang jun qian wen gu pi .
you ren mo dao gui lai yi .san bu zeng wen gu lao yan ..
han shi tong yin xia .chun feng liu lin ce .jie cao song yuan you .lie yan chou bo sai .
nan feng wu yue sheng .shi yu bu lai xia .zhu du mao yi gan .ying feng zi fen xie .
tong dou duan suo xing .xin zhang qi nai he .zi yan ji qie ju .fei shi deng xian ge .
an bang gu hou ying wu shu .ci di xing kan bie lu yao ..
.mei jiang xue gong chun .cai yan bu xiang yin .zhu chui neng zheng mi .pai zhi qiao du xin .
gu yu you wei shang .yuan yi chu chu lun .chu fei li wu yi .qi chu gui dao quan .
yue qing jian guan feng .zhu di xiang dui mou .jie yue qin qi wai .jiu san mu qian chou .
.hu ran tai xing xue .zuo ye fei ru lai .ling ceng duo ting zhong .yan bai he ai ai .
qi xin che zhe xue .dian dian jin shi nong fu ku .dao bing can sang hou .

译文及注释

译文
绵延曲折起伏的(de)水波在不停地(di)跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径(jing)有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸(shen)出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
周代王朝共公治(zhi)民,厉王君主为何发怒?
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
经不起多少跌撞。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
王师如苍鹰威武成群高飞,谁(shui)使他们同心会集?
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?

注释
(81)周七:即柳告,字用益,柳宗元遗腹子。
葽(yāo):植物名,今名远志。秀葽:言远志结实。
⑸“山寺”句:作者《东城桂》诗自注说:“旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。”桂子,桂花。宋柳永《望海潮·东南形胜》词:“有三秋桂子,十里荷花。”
饮(yìn)马:给马喝水。
⑷乘时:造就时势。

赏析

  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈(ke nai)何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己(zi ji)在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  “景萧索,危楼(wei lou)独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然(you ran)独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  这是一首羁旅乡思的经典作品。
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的(yi de)人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉(tiao liang),谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。

创作背景

  江南水乡,川道纵横,极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼(四鳃鲈鱼)最为知名。凡往来于松江水上的,没有不喜欢这一特产,不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人,生长在松江边上。对这一情况,知之甚深。但他发之于诗,却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上,而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险,并且深表同情。

  

劳思光( 元代 )

收录诗词 (3158)
简 介

劳思光 劳思光(1927—2012),生于陕西西安,本名荣玮,字仲琼,号韦斋,祖籍湖南长沙,当代汉语学术界最具影响力的哲学家之一,台湾中央研究院院士。 1946年入读北京大学哲学系,1949年转赴台湾,1952年于台湾大学哲学系毕业,先后在美国哈佛大学及普林斯顿大学从事研究工作。1994年起出任台湾华梵大学哲学系讲座教授。劳思光学贯中西,着作极丰,无论文、史、哲学,乃至金石考证等方面,皆有论述,其中尤以1980年出版的《新编中国哲学史》,出版以后被港台大专院校广泛采用为指定教材。2012年10月21日在台北逝世,享年85岁。

琐窗寒·寒食 / 岑忆梅

青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
天门九扇相当开。上界真人足官府,
萎蕤云幕翠,灿烂红茵赩.脍缕轻似丝,香醅腻如职。
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门,时时对坐谈真如。
凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌,
"温泉流入汉离宫,宫树行行浴殿空。
曲奏埙篪处处听。杨叶百穿荣会府,芝泥五色耀天庭。
"江上烟消汉水清,王师大破绿林兵。


咏院中丛竹 / 令狐俊杰

耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙,金钗半醉座添春。
坐令其子拜,常唿幼时名。追招不隔日,继践公之堂。
试唤皋陶鬼一问。一如今日,三台文昌宫,作上天纪纲。
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
于此逍遥场,忽奏别离弦。却笑薜萝子,不同鸣跃年。"
翊圣崇国本,像贤正朝伦。高视缅今古,清风夐无邻。
两处空传七字诗。越地江山应共见,秦天风月不相知。
漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。


声声慢·寿魏方泉 / 赫连旃蒙

郊树映缇骑,水禽避红旌。田夫捐畚锸,织妇窥柴荆。
"丞相新家伊水头,智囊心匠日增修。化成池沼无痕迹,
彼微水中荇,尚烦左右芼.鲁侯国至小,庙鼎犹纳郜。
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。
好着櫜鞬莫惆怅,出文入武是全才。
忽不自知。支消体化膏露明,湛然无色茵席濡。
闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。"
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"


贺新郎·端午 / 富察伟

阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
有地多生桂,无时不养蚕。听歌疑似曲,风俗自相谙。"
郎家居近御沟水,豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干,
"荡子守边戍,佳人莫相从。去来年月多,苦愁改形容。
验炭论时政,书云受岁盈。晷移长日至,雾敛远霄清。
遥青新画出,三十六扇屏。褭褭立平地,棱棱浮高冥。
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。


出塞作 / 淳于广云

鸟向花间井,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。"
"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。
z8々刀刃光,弯弯弓面张。入水斩犀兕,上山椎虎狼。
紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。
又尝疑龙虾,果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫,瞿瞿以狙狙。


仲春郊外 / 张廖嘉兴

旦夕不相离,比翼若飞鸾。而我亦何苦,三十身已鳏。
杯净传鹦鹉,裘鲜照鹔鹴.吟诗白羽扇,校猎绿沈枪。
微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。
渺渺功难见,区区命已轻。人皆讥造次,我独赏专精。
越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,
迷复不计远,为君驻尘鞍。
生期理行役,欢绪绝难承。寄书惟在频,无吝简与缯。"
"赤水今何处,遗珠已渺然。离娄徒肆目,罔象乃通玄。


终南山 / 凤辛巳

金丹别后知传得,乞取刀圭救病身。"
骆驼桥上苹风急,鹦鹉杯中箬下春。
君为天子识,我方沉病缠。无因会同语,悄悄中怀煎。"
"层台聊一望,遍赏帝城春。风暖闻啼鸟,冰开见跃鳞。
潜去不见迹,清音常满听。有时病朝酲,来此心神醒。"
洛水嵩云恣意看。三足鼎中知味久,百寻竿上掷身难。
殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
余闻古夏后,象物知神奸。山林民可入,魍魉莫逢旃。


狱中题壁 / 羊舌寻兰

征租聚异物,诡制怛巾袜。幽穷谁共语,思想甚含哕。
多端落杯酒,酒中方得欢。隐士多饮酒,此言信难刊。
灰琯应新律,铜壶添夜筹。商飙从朔塞,爽气入神州。
珠影含空彻,琼枝映座芳。王浑知武子,陈寔奖元方。
"片片驱鸿急,纷纷逐吹斜。到江还作水,着树渐成花。
广陌双旌去,平沙万里看。海云侵鬓起,边月向眉残。
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
碧鸡白马回翔久,却忆朱方是乐郊。"


沁园春·恨 / 实夏山

还思谢病吟归去,同醉城东桃李花。"
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
门静山光别,园深竹影连。斜分采药径,直过钓鱼船。
"流尘翳明镜,岁久看如漆。门前负局人,为我一磨拂。
"零落三四字,忽成千万年。那知冥寞客,不有补亡篇。
况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱,锄去陵谷置平坦。
日月黏髭须,云山锁肺肠。愚公只公是,不用谩惊张。"
希怨犹逢怒,多容竞忤强。火炎侵琬琰,鹰击谬鸾凰。


淮上渔者 / 完颜良

却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"
贫居过此外,无可相彩饰。闻君硕鼠诗,吟之泪空滴。
有号于天,佥曰呜唿。咨尔皇灵,无替厥符。"
世人逢一不逢一,一回存想一回出。只知一切望一切,
载辟载袚,丞相是临。弛其武刑,谕我德心。
波涛无动势,鳞介避馀威。会有知兵者,临流指是非。"
皇家感至道,圣祚自天锡。金阙传本枝,玉函留宝历。
爽气中央满,清风四面来。振衣生羽翰,高枕出尘埃。