稚子弄冰
一囊穷海没，三藏故园稀。无复天花落，悲风满铁围。"
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空，银缕香寒凤凰薄。
"束书辞我下重巅，相送同临楚岸边。归思几随千里水，
俯仰叙存殁，哀肠发酸悲。收情且为欢，累日不知饥。
再向白莲亭上望，不知花木为谁开。"
回轩自郭南，老幼满马前。皆贺蚕农至，而无徭役牵。
卷帘见西岳，仙掌明朝暾。昨夜闻春风，戴胜过后园。
惟有千金更堪重，只将高卧向齐王。"
"叔宝羊车海内稀，山家女婿好风姿。
堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐，
稚子弄冰拼音解释:
yi nang qiong hai mei .san cang gu yuan xi .wu fu tian hua luo .bei feng man tie wei ..
bu yue zong yun duo jin que .hui lou liang dian cui bo kong .yin lv xiang han feng huang bao .
.shu shu ci wo xia zhong dian .xiang song tong lin chu an bian .gui si ji sui qian li shui .
fu yang xu cun mo .ai chang fa suan bei .shou qing qie wei huan .lei ri bu zhi ji .
zai xiang bai lian ting shang wang .bu zhi hua mu wei shui kai ..
hui xuan zi guo nan .lao you man ma qian .jie he can nong zhi .er wu yao yi qian .
juan lian jian xi yue .xian zhang ming chao tun .zuo ye wen chun feng .dai sheng guo hou yuan .
wei you qian jin geng kan zhong .zhi jiang gao wo xiang qi wang ..
.shu bao yang che hai nei xi .shan jia nv xu hao feng zi .
tang shang san qian zhu lv ke .weng zhong bai hu jin ling chun .hen wo zu ci le .
译文及注释
译文
到了曲沃这个地方后心中感到惆怅，我痛(tong)心的是当初晋国的太(tai)子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂，庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏，季札都是高风亮节的人物，委弃了曹国，吴国而遗留盛名于世。庄伯，武公是怎样的无耻之徙，只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘，看到了地势(shi)曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹，想到了秦王计谋的得失，有时打开函谷关以诱敌深入，六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开，长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息，就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗？我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！
管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓(xing)同好恶。所以，他在《管子》一书中称述说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。
斜月朦胧江潮正在下落(luo)，对岸星火闪闪便是瓜洲。
薤叶上的露水，是多么容易晒干啊！露水虽然今日被晒干，但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽，一旦死去，就再没有醒来的时候。
谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。
游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚(wan)，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
在一个柳絮纷飞的时节，我告别了故乡洛阳，经过千里跋涉，在梅花开放的寒冬到了三湘。
老百姓呆不住了便抛家别业，
汉江之泽水回绕着江城，襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时，在高阳池醉态可掬。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
只需趁兴游赏
四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。 有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的．
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。
我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。
走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。
在屋北的菜园锄豆完毕，又从东边田野收割黄米归来。
我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。
注释
（17）忽然：一会儿，形容时间过得很快。不自知乐：不觉得自己处在欢乐之中。
札：信札，书信。
⑷女：同汝，你。无家：没有成家、没有妻室。
（2）芳洲：长满花草的水中陆地。
②平明：拂晓。
[22]西匿：夕阳西下。
①《华山畿》现存二十五首，属"清商曲辞·吴声歌曲"。这里所选的为第一首，据《古今乐录》，写华山附近一对青年男女的殉情悲剧。华山，在今江苏句容市北。畿，山边。
<5>“厉”，磨刀石。“泰山若厉”，使泰山变成磨刀石一样短小，这同“使河如带”一样，也几乎是不可能的。此句意在表示久远。
赏析
《北风》佚名 古诗与雨雪，是兴体为主，兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写，还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主，兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一，还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用，使诗句意蕴丰富，耐人玩味。
此诗兴中有比，开头以寒泉水冷，浸淹野草起兴，喻周室的内乱与衰微。而这，亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法，慨叹缅怀周京，充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏，更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章，却来了一个雨过天晴般的突然转折，说到周王朝鼎盛之时，万国朝拜的盛况。或者又如红楼中，经历过至盛的繁华之后，终落了一片白茫茫大地真干净，彼时穿了大红猩猩毡，行走于雪野中的落魄公子宝玉，大概也会想起往年家族极盛，鲜花着锦、烈火烹油之时，梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
以下由景写到人，再写到作者的观感作结，是诗的末段。“长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙(ge xian)人，诗人说，那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉，直指画主赵炎为“南昌仙人”：“南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府（县尉的别称，管理一县的军事、治安），说他“讼庭无事”，谓其在任政清刑简，有谀美主人之意，但这不关宏旨。值得注意的倒是，赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道：“真景如画”，这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止，一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后，诗人从幻境中清醒过来，重新站到画外，产生出复杂的思想感情：“五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾，这毕竟是画，在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是，他想名山寻仙去。而且要趁早，如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退（天知道要等到什么时候），再就桃源归隐，是太晚了，不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白，实在反常，因为他一向推崇鲁仲连一类人物，以功成身退为最高理想。这种自我否定，实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后，安史之乱以前，带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实，固然赋予诗歌更深一层的思想内容，同时，这种思想感受的产生，却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量，并以优美艺术境界映照出现实的污浊，从而引起人们对理想的追求。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。”
召伯虎救过太子静（宣王）的命，又扶其继位，辅佐宣王化解宗族矛盾，和合诸侯，平定外患，其功盖世。然而，正因为这样，他更要注重君臣之礼，以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
三、四句说自己不去，但与前两句直接表示不(shi bu)同，换个角度，说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分，时逢夏末，碰到了难得碰到的好雨，驱尽了残暑，在这样凉爽的天气里，正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静，与上面管弦的热闹成对比，走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息；而白天高卧，又带有几分高士的闲适意趣，很切合诗人自己的身份。听了这些，张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景，“朔南方偃革，河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时，“宠锡从仙禁，光华出汉京”，写出了出京时(jing shi)张说的光彩。其实，张说出任朔方节度使，说白了就是贬官，作者把贬官写得如此荣耀，一则因为应制诗不能显出不满之意，二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏，计日五戎平”，形象地说明了张说的治边才(bian cai)能。“山甫归应疾，留侯功复成”，以仲(yi zhong)山甫与张良来比喻张说，仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣，这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入，吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋，对张说是一种莫大的激励。
这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下，在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光，小伙姑娘便去那里幽会谈情，姑娘舞姿翩翩，小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里，姑娘美如荆葵花；在姑娘心目中，小伙是她的(ta de)希望和理想，要送他一束花椒以表白感情。
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品(zuo pin)，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。试举几例：
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
《紫芝》一歌，可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”，已化用了“唐虞世远”之意；直到结尾，作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”，深慨绮、甪长往，人既乖违，时代亦疏隔久远，自己只有在累代之下，长怀远慕，慨叹无穷了。“言尽意不舒”，见出作者对时世慨叹的多而且深，也示意友人要理解此心于言语文字之外。
一团漆黑的夜江之上，本无所见，而诗人却在朦胧的西斜月光中，观赏到潮落之景。用一“斜”字，妙极，既有景，又点明了时间——将晓未晓的落潮之际；与上句“一宿”呼应，暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以，此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻，在精工镂刻中，又不显斧凿之迹，显得浑然无痕。
此诗叙述的是一个生活片断，大致描述如下：诗中的女主人公独立楼头，体态盈盈，如临风凭虚；她倚窗当轩，容光照人，皎皎有如轻云中的明月；她红妆艳服，打扮得十分用心；她牙雕般的纤纤双手，扶着窗棂，在久久地引颈远望：她望见了园久河畔，草色青青，绵绵延延，伸向远方，“《青青河畔草》佚名 古诗，绵绵思远道；远道欲何之，宿昔梦见之”（《古诗》），原来她的目光，正随着草色，追踪着远行人往日的足迹；她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳，她曾经从这株树上折枝相赠，希望柳丝儿，能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色，又一次燃起了她重逢的希望，也撩拔着她那青春的情思。希望，在盼望中又一次归于失望，情思，在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄，她，一个倡家女，好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊，找到了惬心的郎君，希望过上正常的人的生活；然而何以造化如此弄人，她不禁在心中呐喊：“远行的荡子，为何还不归来，这冰凉的空床，叫我如何独守！”
这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本，就诗论诗，其内容并不复杂隐微，甚至可以说是较简明直露，诗中反复表达的，无非是羡慕羊桃生机盎然，无思虑、无室家之累，意明语晰，无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理，则是见仁见智不一：或说是赋税苛重，或说是社会乱离，或说是遭遇悲惨，或说嗟老伤生，但谁也无法坐实其事。不过，从此诗企羡草木无知无室的内容观之，诗人必然有着重大的不幸，受着痛苦折磨，才会有“人不如草木”之感。
此诗兴中有比，开头以寒泉水冷，浸淹野草起兴，喻周室的内乱与衰微。而这，亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法，慨叹缅怀周京，充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏，更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章，却来了一个雨过天晴般的突然转折，说到周王朝鼎盛之时，万国朝拜的盛况。或者又如红楼中，经历过至盛的繁华之后，终落了一片白茫茫大地真干净，彼时穿了大红猩猩毡，行走于雪野中的落魄公子宝玉，大概也会想起往年家族极盛，鲜花着锦、烈火烹油之时，梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
以下由景写到人，再写到作者的观感作结，是诗的末段。“长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙(ge xian)人，诗人说，那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉，直指画主赵炎为“南昌仙人”：“南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府（县尉的别称，管理一县的军事、治安），说他“讼庭无事”，谓其在任政清刑简，有谀美主人之意，但这不关宏旨。值得注意的倒是，赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道：“真景如画”，这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止，一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后，诗人从幻境中清醒过来，重新站到画外，产生出复杂的思想感情：“五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾，这毕竟是画，在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是，他想名山寻仙去。而且要趁早，如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退（天知道要等到什么时候），再就桃源归隐，是太晚了，不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白，实在反常，因为他一向推崇鲁仲连一类人物，以功成身退为最高理想。这种自我否定，实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后，安史之乱以前，带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实，固然赋予诗歌更深一层的思想内容，同时，这种思想感受的产生，却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量，并以优美艺术境界映照出现实的污浊，从而引起人们对理想的追求。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。”
召伯虎救过太子静（宣王）的命，又扶其继位，辅佐宣王化解宗族矛盾，和合诸侯，平定外患，其功盖世。然而，正因为这样，他更要注重君臣之礼，以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
三、四句说自己不去，但与前两句直接表示不(shi bu)同，换个角度，说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分，时逢夏末，碰到了难得碰到的好雨，驱尽了残暑，在这样凉爽的天气里，正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静，与上面管弦的热闹成对比，走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息；而白天高卧，又带有几分高士的闲适意趣，很切合诗人自己的身份。听了这些，张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景，“朔南方偃革，河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时，“宠锡从仙禁，光华出汉京”，写出了出京时(jing shi)张说的光彩。其实，张说出任朔方节度使，说白了就是贬官，作者把贬官写得如此荣耀，一则因为应制诗不能显出不满之意，二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏，计日五戎平”，形象地说明了张说的治边才(bian cai)能。“山甫归应疾，留侯功复成”，以仲(yi zhong)山甫与张良来比喻张说，仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣，这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入，吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋，对张说是一种莫大的激励。
这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下，在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光，小伙姑娘便去那里幽会谈情，姑娘舞姿翩翩，小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里，姑娘美如荆葵花；在姑娘心目中，小伙是她的(ta de)希望和理想，要送他一束花椒以表白感情。
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品(zuo pin)，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。试举几例：
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
《紫芝》一歌，可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”，已化用了“唐虞世远”之意；直到结尾，作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”，深慨绮、甪长往，人既乖违，时代亦疏隔久远，自己只有在累代之下，长怀远慕，慨叹无穷了。“言尽意不舒”，见出作者对时世慨叹的多而且深，也示意友人要理解此心于言语文字之外。
一团漆黑的夜江之上，本无所见，而诗人却在朦胧的西斜月光中，观赏到潮落之景。用一“斜”字，妙极，既有景，又点明了时间——将晓未晓的落潮之际；与上句“一宿”呼应，暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以，此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻，在精工镂刻中，又不显斧凿之迹，显得浑然无痕。
此诗叙述的是一个生活片断，大致描述如下：诗中的女主人公独立楼头，体态盈盈，如临风凭虚；她倚窗当轩，容光照人，皎皎有如轻云中的明月；她红妆艳服，打扮得十分用心；她牙雕般的纤纤双手，扶着窗棂，在久久地引颈远望：她望见了园久河畔，草色青青，绵绵延延，伸向远方，“《青青河畔草》佚名 古诗，绵绵思远道；远道欲何之，宿昔梦见之”（《古诗》），原来她的目光，正随着草色，追踪着远行人往日的足迹；她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳，她曾经从这株树上折枝相赠，希望柳丝儿，能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色，又一次燃起了她重逢的希望，也撩拔着她那青春的情思。希望，在盼望中又一次归于失望，情思，在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄，她，一个倡家女，好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊，找到了惬心的郎君，希望过上正常的人的生活；然而何以造化如此弄人，她不禁在心中呐喊：“远行的荡子，为何还不归来，这冰凉的空床，叫我如何独守！”
这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本，就诗论诗，其内容并不复杂隐微，甚至可以说是较简明直露，诗中反复表达的，无非是羡慕羊桃生机盎然，无思虑、无室家之累，意明语晰，无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理，则是见仁见智不一：或说是赋税苛重，或说是社会乱离，或说是遭遇悲惨，或说嗟老伤生，但谁也无法坐实其事。不过，从此诗企羡草木无知无室的内容观之，诗人必然有着重大的不幸，受着痛苦折磨，才会有“人不如草木”之感。
创作背景
此诗大约作于唐天宝四载（公元745年），与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时，可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》：天宝三载三月，白自翰林放归。四载，白在齐州，公与同游历下，所云“余亦东蒙客，怜君如弟兄”。是也。
朱敦儒( 明代 )
收录诗词 (2444) 首
简 介
朱敦儒 朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）
初秋
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月，岛边花暖钓江春。
"海鸟知天风，窜身鲁门东。临觞不能饮，矫翼思凌空。
结茅隐苍岭，伐薪响深谷。同是山中人，不知往来躅。
稀微了自释，出处乃不同。况本无宦情，誓将依道风。"
吾观费子毛骨奇，广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此，
"结茅曾在碧江隈，多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去，
解空弟子绝悲喜，犹自潸然对雪帏。"
巴江江水色，一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣，风梭晚来织。
南柯子·十里青山远
蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕，
夹岸朱栏柳映楼，绿波平幔带花流。
"王孙昔日甚相亲，共赏西园正媚春。
"门巷凉秋至，高梧一叶惊。渐添衾簟爽，顿觉梦魂清。
"惆怅遥江路，萧条落日过。蝉鸣独树急，鸦向古城多。
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧，隔花幽犬吠深云。
见《古今诗话》）"
此事不可得，微生若浮烟。骏发跨名驹，雕弓控鸣弦。
江南春·波渺渺
"初携书剑别湘潭，金榜标名第十三。昔日声名喧洛下，
"伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德，
濩落人皆笑，幽独岁逾赊。唯君出尘意，赏爱似山家。"
"暑天频雨亦频晴，帘外闲云重复轻。
乡里梦渐远，交亲书未通。今宵见圆月，难坐冷光中。"
"盈盈一水隔，寂寂二更初。波上思罗袜，鱼边忆素书。
坐弃三牲养，行观八阵形。饰装辞故里，谋策赴边庭。
溧水通吴关，逝川去未央。故人万化尽，闭骨茅山冈。
白田马上闻莺
"执事颇勤久，行去亦伤乖。家贫无僮仆，吏卒升寝斋。
"茅鸱茅鸱，无集我冈。汝食汝饱，莫我为祥。
"洛下交亲满，归闲意有馀。翻嫌旧坐宅，却驾所悬车。
藏书壁中苔半侵，洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原，
愿天雨无暴，愿地风无狂。雨足因衰惫，风多因夭伤。
钟鼓不为乐，烟霜谁与同。归飞未忍去，流泪谢鸳鸿。"
吟里落秋叶，望中生暮云。孤怀谁慰我，夕鸟自成群。"
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落，酒泛金樽月未央。
别薛华
恭闻庙堂略，欲断匈奴臂。刬释自宸衷，平戍在连帅。
尔来寤华胥，石壁孤云眠。龙降始得偈，龟老方巢莲。
徘徊帷中意，独夜不堪守。思逐朔风翔，一去千里道。
高风云影断，微雨菊花明。欲寄东归信，裴回无限情。"
片随流水远，色逐断霞空。怅望丛林下，悠悠饮兴穷。"
"看看潘鬓二毛生，昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑，
"万顷湖波浸碧天，旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞，
"谬佐驱鸡任，常思赋鵩人。未谐林下约，空感病来身。
水龙吟·白莲
"征战初休草又衰，咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客，
山店橘花发，江城枫叶新。若从巫峡过，应见楚王神。"
"误入桃源里，初怜竹径深。方知仙子宅，未有世人寻。
"学仙贵功亦贵精，神女变化感马生。石壁千寻启双检，
夜静声弥怨，天空影更微。往年离别泪，今夕重沾衣。"
"越艳谁家女，朝游江岸傍。青春犹未嫁，红粉旧来娼。
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧，晴放花枝始自由。
"清淮无底绿江深，宿处津亭枫树林。
祭鳄鱼文
千家帘幕春空在，几处楼台月自明。（《落花》）
雕笼鹦鹉将栖宿，不许鸦鬟转辘轳。"
"性灵慵懒百无能，唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答，
了然莹心身，洁念乐空寂。名香泛窗户，幽磬清晓夕。
风度谷馀响，月斜山半阴。劳歌欲叙意，终是白头吟。"
"帝烛荧煌下九天，蓬莱宫晓玉炉烟。
"梁王旧馆枕潮沟，共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅，
"摇落空林夜，河阳兴已生。未辞公府步，知结远山情。
赠司勋杜十三员外
未知今夜依何处，一点渔灯出苇丛。"
"越徼稽天讨，周京乱虏尘。苍生何可奈，江表更无人。
履机乘变安可当，置之死地翻取强。
"南陌春将晚，北窗犹卧病。林园久不游，草木一何盛。
"负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，
早年抱将略，累岁依幕中。昨者从淮西，归来奏边功。
清泉映疏松，不知几千古。寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深。无因见安道，兴尽愁人心。
赤亭多飘风，鼓怒不可当。有时无人行，沙石乱飘扬。
忆秦娥·用太白韵
"分曹幸同简，联骑方惬素。还从广陌归，不觉青山暮。
未棹扁舟重回首，采薇收橘不堪论。"
绮皓清风千古在，因君一为谢岩居。"
陇水何年有，潺潺逼路傍。东西流不歇，曾断几人肠。
清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。"
送君系马青门口，胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人，
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意，梦枕谁听益郡刀。
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟，集生台鸟谢城乌。
平湖乐·采菱人语隔秋烟
晚酌东窗下，流莺复在兹。春风与醉客，今日乃相宜。"
风起即千里，风回翻问津。沈思宦游者，何啻使风人。
愿持终白首，谁道贵黄金。他日归愚谷，偏宜绿绮琴。"
抚己亮无庸，结交赖群贤。属予翘思时，方子中夜眠。
野寺霜露月，农兴羁旅情。聊租二顷田，方课子弟耕。
云从石上起，客到花间迷。淹留未尽兴，日落群峰西。"
"早是春愁触目生，那堪春夕酒初醒。
"吏曹难茂宰，主意念疲人。更事文犀节，还过白马津。