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青霞先生文集序

元代 / 裴度

"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"


青霞先生文集序拼音解释:

.bing qi jian ting lian .feng he yi sa ran .kai shi wen fu yu .zhen shang zheng chan mian .
.sha chang zheng shu ke .han ku ruo wei mian .zhan pao jing shou zuo .zhi luo a shui bian .
.ju shi zhi kan yu .kong zhi yu dao ju .lun xin qi zhi sheng .dui jing po fan fu .
shui li cong po xu chuan guo .ang cang du he xian xin yuan .ji li qiu hua ye yi duo .
.si mian bai bo sheng .zhong liu cui jiao heng .wang lai kan mu duan .shang che shi xin ping .
.huan wu dong qu guo cheng cheng .lou shang qing feng jiu ban xing .
wei mie shi qing jian fu yi .jian guang xing ran dian hen ban .
dao you xuan du zhai .shen ji lang ling gong .ci bie he shang yuan .ru jin guan sai tong ..
yin xie qin jian xia yan luo .he xing jin chao xi zan guo .mao xiang ben lai you zi ke .
gong man zi ran liu bu zhu .geng jiang he wu yu dan xiao ..
dao ce hua cang hu .hu xin lang han qi .zhong qi hua ding xia .gong li lu shen shi ..
.yue du shu xiang ri yue jing .ru yao jin jing zuo xiu ming .yi yan fu fu huang en zhong .
you niao wan cong he chu lai .bi yan xing kuang shi shen xie .xiang deng hun duan yi zong lei .
.wu wang miao ce you gao fang .lian ying nan xuan ri zheng chang .chui yuan ye feng tao ye bi .
nan gang ye xiao xiao .qing song yu bai yang .jia ren ying you meng .yuan ke yi wu chang .
.xi hou feng xin qi .san xiang gu ke xin .tian han han shui guang .xiang yuan chu yun shen .
jing po bu zhi he chu zai .wei feng you ru zhe jiang han ..
hu ping fan jin luo .tian dan yue chu yuan .he shi yao yun xia .gan ge man xu tian ..

译文及注释

译文
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为(wei)贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
不要(yao)嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言(yan)啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐(yan)车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉(liang)意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候(hou),乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较(jiao)乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。

注释
⑹彩云:比喻美人。江淹《丽色赋》:“其少进也,如彩云出崖。“其比喻美人之取义仍从《高唐赋》”行云“来,屡见李白集中,如《感遇四首》之四”巫山赋彩云“、《凤凰曲》”影灭彩云断“及前引《宫中行乐词》。白居易《简简吟》:”彩云易散琉璃脆。“此篇”当时明月“”曾照彩云“,与诸例均合,寓追怀追昔之意,即作者自跋所云。
卧内:卧室,内室。《史记·魏公子列传》:“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内,而如姬最幸,出入王卧内,力能窃之。”
⑤神变化:语出《管子·水地篇》“龙生于水,被五色而游,故神。欲小则化为蚕(虫蜀)[说明,此为一个字zh ],欲大则藏于天下,欲上则凌于云气,欲下则入于深泉,变化无日,上下无时,谓之神。”
执勤:执守做工
为:介词,被。
⑴战哭:指在战场上哭泣的士兵。新鬼:新死去士兵的鬼魂。《左传·文公二年》:“吾见新鬼大故鬼小。”
⑷蓬蒿(hāo):“茼蒿”的俗称。
(14)孔子:字仲尼,春秋时鲁国人,儒家学说的主要代表。
①蕙草:一种香草。

赏析

  以上三句均为写景,可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷,凄风苦雨洒落江上,楚宫一片荒废,一切都牵动人的愁怀。所以结句说,当年宋玉对此情景,即使无愁,也会悲愁不已,点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文,故为跌宕,更见出悲愁之深。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子(nv zi),留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞(bu zan)叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的,如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名,这篇碧玉妆台上的歌咏,在依然是那么缠绵悱恻,散发着迷人的色彩。
  “北城悲笳发,鹳鹤号且翔。况复烦促倦,激烈思时康。”末四句乃夜触所闻,而伤叹世事也,他期盼着太平盛世。在此时,他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次:
  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  首联“庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽”二句,上句是因,下句是果。采用借古喻今的手法,直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”,是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗,下句“坐使甘泉照夕烽”,是以汉代匈奴入侵,晚间烽火一直照到甘泉宫,来表示由于南宋统治集团的不抵抗,因此使得金兵长驱直入,从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金,直将矛头指向皇帝,此为首顿。
  《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨,专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句,令人一唱三叹”。此诗即是典例,全诗既“工于铸意”,又“巧不伤雅”(清人沈德潜语),借景抒情,情景交融,含蓄蕴藉,回味不尽。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  “夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景,这次寻幽访胜如愿以偿了,使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光(chun guang)同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两(shi liang)人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才(liang cai)录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  这是一首五言古诗,作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军,是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连,带有贬谪的性质,因此心境郁悒,沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气,而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
  此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪,情到浓处,伤心不能自已。
  仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

裴度( 元代 )

收录诗词 (9441)
简 介

裴度 晋国文忠公裴度(765年-839年4月21日),字中立,汉族,河东闻喜(今山西闻喜东北)人。唐代中期杰出的政治家、文学家。裴度出身河东裴氏的东眷裴氏,为德宗贞元五年(789年)进士。宪宗时累迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞,支持宪宗削藩。裴度在文学上主张“不诡其词而词自丽,不异其理而理自新”,反对古文写作上追求奇诡。他对文士多所提掖,时人莫不敬重。晚年留守东都时,与白居易、刘禹锡等借吟诗、饮酒、弹琴、书法以自娱自乐,为洛阳文事活动的中心人物。有文集二卷,《全唐文》及《全唐诗》等录其诗文。

风流子·出关见桃花 / 明德

"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
(穆讽县主就礼)
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 王灼

"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 白侍郎

见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"


贾人食言 / 龚炳

炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
还如瞽夫学长生。"


陌上桑 / 傅垣

"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,


元夕无月 / 鲜于颉

浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。


醉太平·寒食 / 彭一楷

市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
我今学得长生法,未肯轻传与世人。


普天乐·咏世 / 边瀹慈

"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 龚明之

四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"


独不见 / 王秠

"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。