首页 古诗词 陪李北海宴历下亭

陪李北海宴历下亭

隋代 / 许湜

谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
永怀巢居时,感涕徒泫然。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。


陪李北海宴历下亭拼音解释:

shui neng wu li jian wu xing .zhen qian sheng gong tu xu fei .yu shi jin guan bu jie jiong .
ren zhi dai xi tian bi zhu .guo zhi fu xi tian gu zuo .si hai wu bo ba biao chen .
mo xi yang che pin lie zai .liu si mei zhan zheng fang fei ..
an cui lian qiao yue .ting sha ru huai tian .he shi zhong yi jian .tan xiao you cha yan ..
pian lian ai shu ci yi zhang .mei yi guang chou dai mao zan . ..guang
xia you bai nian ren .chang mian bu zhi xiao . ..zhong zhong ren .
wan yang yi shi nan er shi .mo xue kuang fu qu ci chang ..
.tian men jie shang dao tian shu .huo ji xian xu xie huo zhu .
yong huai chao ju shi .gan ti tu xuan ran .
fang yan jia dun ke .yong zhen tian rang tong .
ti shan hang hai zhi .zhou ye che xiang xu .wo kong hong chen shen .bian wei huang he qu ..
.an ru dong ting shan si shan .chuan yang qing xi liang sheng dian .
cao tang si yan jian .zhu wei qu xiang sui . ..gu kuang
.bo yang yi miao zhi .yao yao yu ming ming .shuo ji fei nan shuo .xing huan bu yi xing .

译文及注释

译文
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
哪(na)一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门(men)开在大道旁边。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止(zhi)息。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
经不起多少跌撞。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍(bian)河边却寻不到它们在哪里。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
  但是道德高尚(shang)而又善作文章(zhang)的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记(ji)所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回(hui)忆故国的伤痛。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
家主带着长子来,
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。

注释
34.不胜(shēng)怒:非常愤怒。
⑼农务:农活儿。辄(zhé):就。相思:互相怀念。这两句是说有农活儿时各自回去耕作,有余暇时便彼此想念。
⑶流星透疏木:写出了从疏落的树枝空隙之间,看见夜空的流星划过的景象。
⑴吴钩:吴地出产的弯形的刀,此处指宝刀。
118.衽:衣襟。交竿:衣襟相交如竿。
⑶“溪云”句:此句下作者自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。”
②画角:有彩绘的号角。
③思:悲也。

赏析

  在全文这叙述边议论间或抒情的写法中,最后这一(zhe yi)番议论.确实起到了画龙点睛的作用.如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字,那么本文就紧扣一个“毒”字,既写了蛇毒,又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  这首诗写出了诗人坚持正义与友情,以及凛然不可犯的气概。该诗原本是作者用来慰藉远谪沿海偏远之地的故人,客观艺术效果却显示出作者那种值得骄傲的孤独感,朴挚中带有慷慨,深沉而又不粘滞,处逆境而无悲凉,四次化用杜甫诗却不损骨力,凝重沉着,是《后山集》中的力作。
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的(shuo de)“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父(yu fu)》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  发展阶段
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:
  “了知”二句(er ju)更深一层作结,说虽(shuo sui)然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  不管持哪一种解释,这首民歌的主题都是赞颂劳动,藐视“帝力”。
  何人不爱牡丹花,占断城中好物华。  颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

许湜( 隋代 )

收录诗词 (1897)
简 介

许湜 许湜,字澹园,石屏人。康熙戊子举人,官新兴知县。有《澹园集》。

沐浴子 / 邰青旋

葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。


迢迢牵牛星 / 太史秀华

芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,


塞上曲·其一 / 应戊辰

一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"


卜算子·答施 / 卫大荒落

兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"


拔蒲二首 / 乌雅胜民

斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康


芙蓉楼送辛渐二首 / 颛孙帅

烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
将以表唐尧虞舜之明君。"
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。


鹊桥仙·碧梧初出 / 仝乐菱

君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。


离骚(节选) / 隆癸酉

赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
太平平中元灾。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。


长相思·铁瓮城高 / 尉迟敏

"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。


小雅·小宛 / 鲜于原

平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。