保兹万卷书，守慎如羁绁。念我曾苦心，相逢无间别。
伊余何不幸，斯人不复睹。如何大开口，与世争枯腐。
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落，倒卓龙门路渺茫。
"多惊本为好毛衣，只赖人怜始却归。
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意，数花犹可醉前溪。
末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶，笑电霏霏作天喜。
若知方外还如此，不要秋乘上海槎。"
齿落伤情久，心惊健忘频。蜗庐经岁客，蚕市异乡人。
"明真台上下仙官，玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳，
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地，杯盘狼藉未朝天。
"楚人曾此限封疆，不见清阴六里长。一壑暮声何怨望，
林泉应入梦，印绶莫留人。王事闻多暇，吟来几首新。"
常云三五夕，尽会妍神侣。月下留紫姑，霜中召青女。
"草堂何处试徘徊，见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后，
"天柱与天目，曾栖绝顶房。青云求禄晚，白日坐家长。
树影搜凉卧，苔光破碧行。闲寻采药处，仙路渐分明。"
bao zi wan juan shu .shou shen ru ji xie .nian wo zeng ku xin .xiang feng wu jian bie .
yi yu he bu xing .si ren bu fu du .ru he da kai kou .yu shi zheng ku fu .
yi sheng gan dan yi kai zhang .tui fei ying gu chun ling luo .dao zhuo long men lu miao mang .
.duo jing ben wei hao mao yi .zhi lai ren lian shi que gui .
yuan sha die cao kong qi qi .bai zhu bu kan lun gu yi .shu hua you ke zui qian xi .
mo yu jian tian kou tian er .qi ru yu nv zheng tou hu .xiao dian fei fei zuo tian xi .
ruo zhi fang wai huan ru ci .bu yao qiu cheng shang hai cha ..
chi luo shang qing jiu .xin jing jian wang pin .wo lu jing sui ke .can shi yi xiang ren .
.ming zhen tai shang xia xian guan .xuan zao chu yin wan lai han .biao yu you sheng shi yao yao .
si zhu jing shi ji wan nian .shu shi ming mang chu suo di .bei pan lang jie wei chao tian .
.chu ren zeng ci xian feng jiang .bu jian qing yin liu li chang .yi he mu sheng he yuan wang .
lin quan ying ru meng .yin shou mo liu ren .wang shi wen duo xia .yin lai ji shou xin ..
chang yun san wu xi .jin hui yan shen lv .yue xia liu zi gu .shuang zhong zhao qing nv .
.cao tang he chu shi pai huai .jian shuo yi zong xiang ci kai .chan gui zi gui san jing hou .
.tian zhu yu tian mu .zeng qi jue ding fang .qing yun qiu lu wan .bai ri zuo jia chang .
shu ying sou liang wo .tai guang po bi xing .xian xun cai yao chu .xian lu jian fen ming ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为(wei)了匡正君道，明(ming)确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一(yi)事。 国君是(shi)天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不(bu)让(rang)君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么(me)样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此(ci)，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
叱咤风云经百战，匈奴如鼠尽奔逃
新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。
知了在枯秃的桑林鸣叫，
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
春光明艳，晴空上飘浮着一层淡淡的烟云，在柳枝披拂的大道口，正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即，愁肠百结，这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南，那里草长莺飞，桃红柳绿，春色更美。只是良辰美景难有人与之共享，因此江南春色愈美愈增加人的愁苦，使人痛断肚肠。
寂寞时登上高处眺望边远，转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草，牵住青丝勒紧征马，别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香，翠绿的薄绸还残留着眼泪，有多少的幽恨愁怨？正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月，远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
战马不如归耕的牧马闲逸，战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
魂魄归来吧！
细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。
四月南风吹大麦一片金黄，枣花未落梧桐叶子已抽长。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。
注释
⑴胡笳：古代管乐器，开始卷芦叶吹之以作乐，后来以木为管，饰以桦皮，为三孔，两端加角，从汉代起流行于塞北和西域一带。颜真卿：唐代著名书法家，字清臣，官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称颜鲁公。
寡人：古代诸侯向下的自称。即所谓诸侯自谦是“寡德之人”。
⑧侠：称雄。
（2）皇帝二载：即757年（唐肃宗至德二年）。
⑤昔：从前。
履霜之渐：《易经·坤》：“履霜坚冰至。”说明行路时如踏到霜，则冰天雪地即将到来。
所挟持者甚大：谓胸怀广阔，志意高远。挟持，指抱负。
这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游，即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家，长期困在书斋里，少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋，回到大自然中，便觉得格外爽快，那种怡然自得的心情不言而喻。
"昔着政声闻国外，今留儒术化江东。青云旧路归仙掖，
欲教鱼目无分别，须学揉蓝染钓丝。"
西塞山前终日客，隔波相羡尽依依。"
苍藓槎根匝，碧烟水面生。玩奇心自乐，暑月听蝉声。"
大君年小丞相少，当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗，
"西华有路入中华，依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜，
剪取红云剩写诗，年年高会趁花时。
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别，红树枝前日月长。
酒蕴天然自性灵，人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾，
"高情不与俗人知，耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早，
"不是逢清世，何由见皂囊。事虽危虎尾，名胜泊鹓行。
荣枯了得无多事，只是闲人漫系情。"
"幽独自成愚，柴门日渐芜。陆机初入洛，孙楚又游吴。
赖有碧云吟句客，禅馀相访说新诗。"
伴直僧谈静，侵霜蛩韵低。粘尘贺草没，剥粉薛禽迷。
东西方自感，雨雪更相和。日暮聊摅思，摇鞭一放歌。"
"春尽之官直到秋，岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦，
"截湾冲濑片帆通，高枕微吟到剡中。掠草并飞怜燕子，
蓝丝重勒金条脱，留与人间许侍中。"
一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影，姬绕荒田泣稗花。
"溪叠云深转谷迟，暝投孤店草虫悲。愁连远水波涛夜，
"一曲梁州金石清，边风萧飒动江城。
玩馀轻照乘，谢欲等悬黎。静对胜凡客，闲窥忆好题。
"北极伫文昌，南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽，银印佩天光。
枯井夜闻邻果落，废巢寒见别禽来。（贻天目中峰客，
"莺啭商郊百草新，殷汤遗迹在荒榛。
"无成归故国，上马亦高歌。况是飞鸣后，殊为喜庆多。
花开蝶满枝，花谢蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒，惊鱼溅水误沾衣。
月娥如有相思泪，只待方诸寄两行。
"湘川湘岸两荒凉，孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡，
昔时轻一别，渐老贵相逢。应恋嵩阳住，嵩阳饶古松。"
"连延花蔓映风廊，岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处，
纵然满眼添归思，未把渔竿奈尔何。"
江上有楼君莫上，落花随浪正东流。
鹤林太盛今空地，莫放枝条出四邻。"
"春雨三更洗物华，乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳，
此地又愁无计住，一竿何处是因依。"
玉女暗来花下立，手挼裙带问昭王。
江头铁剑鸣，玉座成荒垒。适来歌舞处，未知身是鬼。"
珍重兴公徒有赋，石梁深处是君行。"
枕户槐从亚，侵阶草懒芟。壅泉教咽咽，垒石放巉巉.
"盘滩一片石，置我山居足。洼处着筣笓，窍中维艒fR.
春雨能膏草木肥，就中林野碧含滋。
故疾随秋至，离怀觉夜分。蛩声非自苦，偏是旅人闻。"
溪南越乡音，古柳渡江深。日晚无来客，闲船系绿阴。
"此生终使此身闲，不是春时且要还。
惟公执天宪，身是台中杰。一逐楚大夫，何人为君雪。
蕊逐蜂须乱，英随蝶翅斜。带香飘绿绮，和酒上乌纱。
从今不羡乘槎客，曾到三星列宿傍。"
闻说天台旧禅处，石房独有一龛灯。"
六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔，风递连墙雪浪间。
"欲窃高仓集御河，翩翩疑渡畏秋波。朱宫晚树侵莺语，
不把瑶华借风月，洛阳才子更何人。"
拂砌花影明，交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞，犹疑月光在。
忽然白蝙蝠，来扑松炬明。人语散澒洞，石响高玲玎。
"家国三千里，中宵算去程。困才成蝶梦，行不待鸡鸣。
谁知继桀为天子，便是当初祝网人。"
野风旋芝盖，饥乌衔椒糈。寂寂落枫花，时时斗鼯鼠。
尽力唯求己，公心任遇谁。人间不得意，半是鬓先衰。"
东风千岭树，西日一洲苹.又渡湘江去，湘江水复春。"
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月，槛前公事镜湖春。
"雪虬轻骏步如飞，一练腾光透月旗。
树尽禽栖草，冰坚路在河。汾阳无继者，羌虏肯先和。"
"片席随高鸟，连天积浪间。苇宽云不匝，风广雨无闲。
偏憎杨柳难钤辖，又惹东风意绪来。"
"气象四时清，无人画得成。众山寒叠翠，两派绿分声。
隔城远岫招行客，便与朱楼当酒旗。
"取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。
河堤往往人相送，一曲晴川隔蓼花。
"石亭梅花落如积，玉藓斓班竹姑赤。祝陵有酒清若空，
为说松江堪老处，满船烟月湿莎裳。"
如何不向深山里，坐拥闲云过一生。"
"桂枝新下月中仙，学海词锋誉蔼然。文阵已推忠信甲，
人间纵道铅华少，蝶翅新篁未肯无。
"四海兵戈尚未宁，始于云外学仪形。九天玄女犹无圣，
"盘江上几层，峭壁半垂藤。殿锁南朝像，龛禅外国僧。
"斜汉银澜一夜东，飘飘何处五云中。空留华表千年约，
仰首乍眩施，回眸更辉z8.檐端凝飞羽，磴外浮碧落。
"轻裁鸭绿任金刀，不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案，