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更漏子·本意

魏晋 / 施清臣

白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"
他日白头空叹吁。"
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
"吉日初齐戒,灵巫穆上皇。焚香布瑶席,鸣佩奠椒浆。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。


更漏子·本意拼音解释:

bai yun lian qing he .qun feng lie yao tian .qin qi shi men zhuang .yao ai xiang lu yan .
huan yu ci shi jin ji mo .wei you nian nian ling shu ai ..
zui jue ci chun wu qi wei .bu ru ting cao jie wang you ..
ta ri bai tou kong tan yu ..
.chong xiang luan jiu jiu .geng ren zheng shu chou .hun gui dong ting ye .shuang wo luo yang qiu .
yi qi jing mo zhan .ying tu e yao shang .chu guo yi lao ren .lai jie gong sheng wang .
.ji ri chu qi jie .ling wu mu shang huang .fen xiang bu yao xi .ming pei dian jiao jiang .
.shang jiang huan zhuan xi .shuang jing fu chu qin .guan he san jin lu .bin cong wu yuan ren .
wang zhi hu ren jian shan yue .an de ju ling shou qing tuo .ba xiang qing gui bai yu bian an zhuo ..
chun yang tu mai qi .gao ze fa sheng chu .yang tiao kan xiu nie .hu yao chu hui wu .
yuan jing zi you jing .xuan chan zao qi jian .gao chuang kan yuan jiao .mu se qi qiu shan .
ji he fan yu po yuan yang .dang nian jiu jian he fang zui .jin ri shi nan bu yi kuang .
shi shu chun yang jie .cao mu yi han ying .luo chuan dang sheng yan .si yan wei da sheng ..
shi kang zan hu rong .shi geng zhong liang yi .qiu he fei wu ren .song xiang you si zhi .
sui yan nai yun zhi .wei he huan wei chong .can qi you zi qing .feng xue zi guan dong .
shui su yi yan shi .lu hua bai ru xue .yan rong lao nan cheng .ba jing bei bin fa .

译文及注释

译文
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
人世间的(de)欢乐也是像梦中的幻境这(zhe)样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
回头看(kan)横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如(ru)烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着(zhuo)饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲(qin)手栽种。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放(fang)牧将要远行的马匹。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。

注释
(21)《周易》:“尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。”
原:推究,推其根本,形容词用作动词。
⑷“鹊辞”句:《七夕》李贺 古诗乌鹊填河成桥,以渡织女。事见应劭《风俗通义》。又《七夕》李贺 古诗妇女结彩缕,穿七孔针,陈瓜果于庭除,以乞巧。事见宗懔《荆楚岁时记》。
⑷凭:托,烦,请。传语:捎口信。
154、云:助词,无实义。
揠(yà):拔。
④六幺:又名绿腰,唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云:“《六幺》,一名《绿腰》,一名《乐世》,一名《录要》。”白居易《琵琶行》:“轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。”

赏析

  由于写景是全诗的重心,对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了(liao)诗的中心。尤其“野水”一联,妙手偶得,浑然天成,更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内,连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低,这都说明这首诗以写景驰名,以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  春暖花开的时节,杜甫本想寻伴同游赏花,未能寻到,只好独自在成都锦江江畔散步,每经历一处,写一处;写一处,又换一意;一连成诗七首,共成一个体系,同时每首诗又自成章法。这组诗,第一首写独步寻花的原因从恼花写起,颇为突兀,见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多,忽曰怕春(pa chun),语极奇异,实际上是反语见意。第三首写某些人家的花,红白耀眼,应接不暇。第四首则写遥望少城之花,想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花,第六首写黄四娘家尽是花,第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚,层次井然,是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
  第二首
  这首诗写于唐肃宗上元元年(760)。在几个月之前,诗人经过四年的流亡生活,从同州经由绵州,来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模;饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想见的。
  紧接着,词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规,感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求,“空啼血”是承上句而来,并非是语句的简单重复,而用以引起以下句意。词人因情设景,以“子规声外,晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的,如白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》:“断肠思故国,啼血溅芳枝。”“晓风残月”,是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用,但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦,而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外,晓风残月”,是因情而设景,也就是王国维所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴,传达出词人心中的无限哀怨,撞击着读者的心扉。
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  全诗所述,都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于(dui yu)以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
  全诗大体分两层笔墨。前八句,着重在描写南涧时所见景物。时方深秋,诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞,仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午,而秋风阵阵,林影稀疏,仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得,忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷,眼见涧中水藻在波面上荡漾,却引起了无穷联想。诗的后八句,便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来,神情恍惚,怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤,政治上一失意,便动辄得咎。如今处境索寞,竟成何事?于此徘徊,亦只自知。以后谁再迁谪来此,也许会理解这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪,使他感到忧伤愤懑,而南涧之游,本是解人烦闷的乐事,然所见景物,却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼认为“柳子厚南迁后诗,清劲纡徐,大率类此”(《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》)。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。
  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久役归来的征夫之作,笔者以为似更切近诗意。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约(yue) 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。

创作背景

  这组诗是北宋神宗熙宁元年(1068)诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成,题写在墙壁上的作品,即所谓题壁诗。景祐三年(1036年)王安石随其父王益来到汴京,曾游西太一宫,当时是十六岁的青年,满怀壮志豪情。次年,其父任江宁府(今江苏南京)通判,他也跟到江宁。王安石十八岁时,王益去世,葬于江宁,亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年(1061年),王安石任知制诰,其母吴氏死于任所,他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年(1068年),王安石奉宋神宗之召入汴京,准备变法,重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了,王安石也已经四十八岁,快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里,父母双亡,家庭变故,国事难为,自己在事业上也还没有做出什么成绩,触景生情,感触很深,写下这两首诗。

  

施清臣( 魏晋 )

收录诗词 (7971)
简 介

施清臣 宋人,号东洲。理宗淳祐间人,自称赤城散吏。有《几上语》、《枕上语》。

长相思·秋眺 / 王禹声

鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。


张衡传 / 叶元素

珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"


水调歌头·落日古城角 / 梁玉绳

"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。


井栏砂宿遇夜客 / 高翔

"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。"
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"


早蝉 / 林铭勋

"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"


金陵怀古 / 寂居

感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 李楘

"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"


水调歌头·落日古城角 / 潘祖荫

"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"


题邻居 / 俞澹

数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
"秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。


饮酒·其二 / 周音

钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"