首页 古诗词 浣溪沙·中秋坐上十八客

浣溪沙·中秋坐上十八客

未知 / 齐安和尚

海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。
谗人峡虬心,渴罪呀然浔。所食无直肠,所语饶枭音。
九衢车马轰如雷。临刑与酒杯未覆,雠家白官先请肉。
迟迟未去非无意,拟作梁园坐右人。"
文学穰穰囷仓稠。车轻御良马力优,咄哉识路行勿休,
行看二十载,万事纷何极。相值或须臾,安能洞胸臆。
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。"
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。
"洞庭非人境,道路行虚空。二客月中下,一帆天外风。
"暮景中秋爽,阴灵既望圆。浮精离碧海,分照接虞渊。
愿借图经将入界,每逢佳处便开看。"
结僧为亲情,策竹为子孙。此诚徒切切,此意空存存。
泥灶煮灵液,扫坛朝玉真。几回游阆苑,青节亦随身。"
"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
"行行指汉东,暂喜笑言同。雨雪离江上,蒹葭出梦中。
即此佳志士,精微谁相群。欲识楚章句,袖中兰茝薰。"


浣溪沙·中秋坐上十八客拼音解释:

hai feng chui zhe zui fan zhi .gui peng qiong pan xian tian di .
liu chuan hua shi bei .qi tai jin mai mei .xian zhi wu xiao sa .wan gan kong tu wu .
chan ren xia qiu xin .ke zui ya ran xun .suo shi wu zhi chang .suo yu rao xiao yin .
jiu qu che ma hong ru lei .lin xing yu jiu bei wei fu .chou jia bai guan xian qing rou .
chi chi wei qu fei wu yi .ni zuo liang yuan zuo you ren ..
wen xue rang rang qun cang chou .che qing yu liang ma li you .duo zai shi lu xing wu xiu .
xing kan er shi zai .wan shi fen he ji .xiang zhi huo xu yu .an neng dong xiong yi .
yin yun gao di er bu zhi .qi li yi wei xin shang zai .shi shi yi qu meng zhong chui ..
fang xun lian jing qu .you zhi zhu fang kong .ji yun piao han yu .yu qing bu zai feng .
.dong ting fei ren jing .dao lu xing xu kong .er ke yue zhong xia .yi fan tian wai feng .
.mu jing zhong qiu shuang .yin ling ji wang yuan .fu jing li bi hai .fen zhao jie yu yuan .
yuan jie tu jing jiang ru jie .mei feng jia chu bian kai kan ..
jie seng wei qin qing .ce zhu wei zi sun .ci cheng tu qie qie .ci yi kong cun cun .
ni zao zhu ling ye .sao tan chao yu zhen .ji hui you lang yuan .qing jie yi sui shen ..
.chu jiang ting shang qiu feng qi .kan fa cang wu tai shou chuan .
.xing xing zhi han dong .zan xi xiao yan tong .yu xue li jiang shang .jian jia chu meng zhong .
ji ci jia zhi shi .jing wei shui xiang qun .yu shi chu zhang ju .xiu zhong lan chai xun ..

译文及注释

译文
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的(de)行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中(zhong),去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是(shi)我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具(ju)有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好(hao)的。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆(yi)逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。

注释
96故:所以。
江花边草:南方江边和北方边塞的花草树木。
252、虽:诚然。
⑺青旗:指酒铺门前的酒旗。沽酒:买酒。
①江总,南朝陈人。陈亡,入长安,仕于隋,后辞官南归,这首诗写于南归途中。
⑥风飐(zhǎn):风吹之意。毛文锡《临江仙》:“岸泊渔灯风飐碎,白苹远散浓香。”

赏析

  清代大画家郑板桥曾夸张地说:“宁可食无肉,不可居无竹。”古往今来,喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的,而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于(bi yu)齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复(wu fu)后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  结尾两句:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。”容有,不复有。此二句表明他在现实的情况下,平白地辜负了春天,虽然邻家几次以春事相邀,都因未能赴约而失去机会,此时不会再有未开的花儿,因为春天已去,欲赏无由了。
  诗的后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了(wei liao)崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅(chou chang)。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  “若夫一枝之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪眠。”“数亩敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风(bi feng)霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法宁静;不想做异国之官,却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。
  以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公,以时间的推移为线索,场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念:如此一位多才多艺的美人,何以遭到她心上人的冷遇?她的那位“花袍白马”彻夜不归,又究竟去了何处呢?这些问题在第二部分的四句中作了解答。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职(xian zhi),因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  下句“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,和孤雁南游很像;又因为自己也像孤雁一样,故“过庭(guo ting)”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  张湛《列子注》之后,“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传,但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境,不再是一个哲学命题的注脚,而成为可以随意解释的一个独立故事,当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样,该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
  “影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”,亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述:“香飘”,“影拂”中香和影都是抽象的,需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作,这些意动的描写,体现了作者心神放松,神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。

创作背景

  张志和是中唐诗人,安史之乱后隐居山林,经常泛舟垂钓,不再理会政事。这首《《渔父》张志和 古诗》就是写他隐逸生活的代表作。

  

齐安和尚( 未知 )

收录诗词 (7579)
简 介

齐安和尚 中唐禅僧。嗣华严智藏。初住黄州,后移住凤翔。馀不详。《景德传灯录》卷一〇有传,并收录齐安和尚诗偈1首,《全唐诗续拾》据之收入。

南乡子·烟暖雨初收 / 东门子

英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"
道直身还在,恩深命转轻。盐梅非拟议,葵藿是平生。
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
输去虽有恨,躁气一何颠。蜿蜒相缠掣,荦确亦回旋。
公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。
荆州白日晚,城上鼓冬冬。行逢贺州牧,致书三四封。
檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。


义士赵良 / 费莫婷婷

古戍见旗迥,荒村闻犬稀。轲峨艑上客,劝酒夜相依。"
雍州二月梅池春,御水暖白苹.试问酒旗歌板地,今朝谁是拗花人。"
我为捧之泣,此剑别来久。铸时近山破,藏在松桂朽。
剑刃冻不割,弓弦强难弹。常闻君子武,不食天杀残。
步武离台席,徊翔集帝梧。铨材秉秦镜,典乐去齐竽。
"偶寻黄溪日欲没,早梅未尽山樱发。
酿之成美酒,令人饮不足。为君持一斗,往取凉州牧。"
去出桂林漫,来过蕙圃频。晨辉正澹荡,披拂长相亲。"


马诗二十三首·其一 / 井忆云

小儒峭章句,大贤嘉提携。潜窦韵灵瑟,翠崖鸣玉珪。
"竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。
公其务贳过,我亦请改事。桑榆倘可收,愿寄相思字。"
"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。
何时羾阊阖,上诉高高天。"
剪翅小鹰斜,绦根玉碹花。鞦垂妆钿粟,箭箙钉文牙。
悠悠洛阳梦,郁郁灞陵树。落日正西归,逢君又东去。
道异诚所希,名宾匪余仗。超摅藉外奖,俯默有内朗。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 乌孙亮亮

"灵藤为拄杖,白净色如银。得自高僧手,将扶病客身。
依稀鸳瓦出,隐映凤楼重。金阙晴光照,琼枝瑞色封。
汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事,
"路入桑干塞雁飞,枣郎年少有光辉。
法吏多少年,磨淬出角圭。将举汝愆尤,以为己阶梯。
迥彻轮初满,孤明魄未侵。桂枝如可折,何惜夜登临。"
鉴尔揖古风,终焉乃吾党。潜躯委缰锁,高步谢尘坱.
礼候于斯睹,明循在解纷。人归悬想处,霞色自氛氲。"


登咸阳县楼望雨 / 司寇伟昌

建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
默默寸心中,朝愁续莫愁。"
乃悟埃尘心,难状烟霄质。我去淅阳山,深山看真物。"
"江南庄宅浅,所固唯疏篱。小女未解行,酒弟老更痴。
影似白团扇,调谐朱弦琴。一毫不平意,幽怨古犹今。"
耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙,金钗半醉座添春。
云是淮王宅,风为列子车。古坛操简处,一径入林斜。
避草每移径,滤虫还入泉。从来天竺法,到此几人传。"


读陈胜传 / 德冷荷

承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
惜乎吾无居,不得留息偃。临当背面时,裁诗示缱绻。
善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。
"苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。
"年长身多病,独宜作冷官。从来闲坐惯,渐觉出门难。
"尽说青云路,有足皆可至。我马亦四蹄,出门似无地。
我初往观之,其后益不观。观之乱我意,不如不观完。
"江南庄宅浅,所固唯疏篱。小女未解行,酒弟老更痴。


卖残牡丹 / 百尔曼

伊我称最灵,不能女覆苫。悲哀激愤叹,五藏难安恬。
洞隐谅非久,岩梦诚必通。将缀文士集,贯就真珠丛。"
妖姬坐左右,柔指发哀弹。酒肴虽日陈,感激宁为欢。
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。
迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
檐外青雀舫,坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节,莲萼捧重台。
森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出,
一生判却归休,谓着南冠到头。


宫词 / 宫中词 / 宗政璐莹

得闲无所作,贵欲辞视听。深居疑避仇,默卧如当暝。
"天山西北居延海,沙塞重重不见春。
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。
戆叟戆不足,贤人贤有馀。役生皆促促,心竟谁舒舒。
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
陋容昧俯仰,孤志无依倚。卫足不如葵,漏川空叹蚁。
每领群臣拜章庆,半开门仗日曈曈。"
满室图书在,入门松菊闲。垂天虽暂息,一举出人寰。"


小重山·端午 / 端木若巧

敛此大惠兮,施于一州。今其去矣,胡不为留。
"长安多病无生计,药铺医人乱索钱。
唯将鹤尾扇同行。炼成云母休炊爨,已得雷公当吏兵。
就中南瘴欺北客,凭君数磨犀角吃,我忆君心千百间。
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖,镜灯临晓似妆台。
北骑达山岳,南帆指江湖。高踪一超越,千里在须臾。"
一径向池斜,池塘野草花。雨多添柳耳,水长减蒲芽。
驿骥苦衔勒,笼禽恨摧颓。实力苟未足,浮夸信悠哉。


秋凉晚步 / 揭玄黓

夫子承大名,少年振芳尘。青袍仙掌下,矫首凌烟旻.
稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
遂登最高顶,纵目还楚泽。平湖见草青,远岸连霞赤。
晶光荡相射,旗戟翩以森。迁延乍却走,惊怪靡自任。
特状为博士,始获升朝行。未几享其资,遂忝南宫郎。
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。
和气浃寰海,易若溉蹄涔。改张乃可鼓,此语无古今。