译文
蓝天下的(de)草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那(na)风吹到草低处,有一(yi)群群的牛羊时隐时现。翻译二
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上(shang)。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你(ni)的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披(pi)覆着落日的余光。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
鱼是我所(suo)喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以(yi)我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡(fan)是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
注释
203. 安:为什么,何必。
④称意:合乎心意。相宜:合适,符合。
9.今言“华”(huā)如“华(huá)实”之“华(huá)”者,盖音谬也:汉字最初只有“华(huā)”字,没有“花”字,后来有了“花”字,“华”“花”分家,“华”才读为huá。(王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字,仍应读huā,而不应读“华(huá奢侈、虚浮)实”的huá。按,这里说的不是五岳中的“华(huà)山”)。言:说。盖:承接上文,解释原因,有“大概因为”的意思。谬:错误。
道:路途上。
(5)“江汉”句:江汉,指长江和汉水之间及其附近的地域。翻为,反而成为。雁鹜池,王琦注:《太平御览》:《图经》曰:梁孝王有燕鹜池,周围四里,梁王所凿。这里泛指游乐之地。
⑨野弦:在山野演奏的乐曲。