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梦中作

先秦 / 许世卿

前时楚襄梦,今夕伶玄妾。琼断蓝桥浆,红流御沟叶。
所以败。不听规谏忠是害。
如今别馆添萧索,满面啼痕。旧约犹存,忍把金环别与人。
五月无花草满原,天回南极夜当门。龙香一篆魂同返,犹藉君王旧赐恩。
烧急平芜广,风悲古木寒。谢公山色在,朝夕共谁观。"
和风淡荡,偷散沉檀气¤
"芳年正月晦,假日早朝回。欲尽三春赏,还钦二阮才。
含意攀丹桂,凝情顾紫芝。芸香蔼芳气,冰镜彻圆规。
别来情更多。
生离不可闻,况复长相思。如何与君别,当我盛年时。蕙华每摇荡,妾心长自持。荣乏草木欢,悴极霜露悲。富贵貌难变,贫贱颜易衰。持此断君肠,君亦且自疑。淮阴有逸将,折羽谢翻飞。楚有扛鼎士,出门不得归。正为隆准公,仗剑入紫微。君才定何如,白日下争晖。
临流更把同心结。情哽咽,后会何时节?不堪回首相望,
实曰洞天。峰峦黛染,岩岫霞鲜。金房玉室,羽盖云輧。
公在干侯。徵褰与襦。
乍倚遍,阑干烟淡薄,翠幕帘栊画阁。春睡着,觉来失,
"翠融红绽浑无力,斜倚栏干似诧人。深处最宜香惹蝶,
君子以脩百姓宁。明德慎罚。
鸳鸯排宝帐,豆蔻绣连枝。不语匀珠泪,落花时。"
禾头生耳。冬雨甲子,牛羊冻死。鹊巢下地,其年大水。"


梦中作拼音解释:

qian shi chu xiang meng .jin xi ling xuan qie .qiong duan lan qiao jiang .hong liu yu gou ye .
suo yi bai .bu ting gui jian zhong shi hai .
ru jin bie guan tian xiao suo .man mian ti hen .jiu yue you cun .ren ba jin huan bie yu ren .
wu yue wu hua cao man yuan .tian hui nan ji ye dang men .long xiang yi zhuan hun tong fan .you jie jun wang jiu ci en .
shao ji ping wu guang .feng bei gu mu han .xie gong shan se zai .chao xi gong shui guan ..
he feng dan dang .tou san chen tan qi .
.fang nian zheng yue hui .jia ri zao chao hui .yu jin san chun shang .huan qin er ruan cai .
han yi pan dan gui .ning qing gu zi zhi .yun xiang ai fang qi .bing jing che yuan gui .
bie lai qing geng duo .
sheng li bu ke wen .kuang fu chang xiang si .ru he yu jun bie .dang wo sheng nian shi .hui hua mei yao dang .qie xin chang zi chi .rong fa cao mu huan .cui ji shuang lu bei .fu gui mao nan bian .pin jian yan yi shuai .chi ci duan jun chang .jun yi qie zi yi .huai yin you yi jiang .zhe yu xie fan fei .chu you kang ding shi .chu men bu de gui .zheng wei long zhun gong .zhang jian ru zi wei .jun cai ding he ru .bai ri xia zheng hui .
lin liu geng ba tong xin jie .qing geng yan .hou hui he shi jie .bu kan hui shou xiang wang .
shi yue dong tian .feng luan dai ran .yan xiu xia xian .jin fang yu shi .yu gai yun ping .
gong zai gan hou .zheng qian yu ru .
zha yi bian .lan gan yan dan bao .cui mu lian long hua ge .chun shui zhuo .jue lai shi .
.cui rong hong zhan hun wu li .xie yi lan gan si cha ren .shen chu zui yi xiang re die .
jun zi yi xiu bai xing ning .ming de shen fa .
yuan yang pai bao zhang .dou kou xiu lian zhi .bu yu yun zhu lei .luo hua shi ..
he tou sheng er .dong yu jia zi .niu yang dong si .que chao xia di .qi nian da shui ..

译文及注释

译文
乱云低低的在黄昏的地(di)方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩(pian)翩。
我独自(zi)泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣(yi)袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
我要早服仙丹去掉尘世情,
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
围墙里面,有一位少女正在荡(dang)秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
下空惆怅。
江面空阔,明月渐渐升起(qi),天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。

注释
⑷日抱:指日照。鼋(yuán):大鳖;鼍(tuó):鳄鱼。这句可与“江光隐见鼋鼍窟”(玉台观)参看。萧注:二句写登楼所见近景,是实景。上句写山,下句写水。龙虎,形容山峡突兀盘踞之状,峡静,故曰睡。鼋鼍,形容江流湍急闪烁之状,水动,故曰游。日抱,日照江面如环抱。都是摹写登高临深时所见的一种迷离恍惚之景的。
天外:指塞外离家乡远得好像在天外一样。
随阳雁:雁为候鸟,秋由北而南,春由南而北,故称。此喻趋炎附势者。
广陵王胥:广陵厉王刘胥,武帝第四子。喜好倡乐逸游,力能杠鼎,但行为不遵法度。汉昭帝即位,广陵王指使女巫诅咒,后来事发,用丝带上吊而死。
(2)以其无礼于晋:指晋文公即位前流亡国外经过郑国时,没有受到应有的礼遇。倒装句,于晋无礼。以,因为,连词。其,代词,它,指郑国。于,对于。
18、是皆率民而出于孝情者也:这些都是带领百姓行孝的行为。
(15)颉颃(xiéháng):鸟飞上下貌。

赏析

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄(jian di),有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  整首诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将(ren jiang)成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名(yi ming) 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  “闲敲棋子落灯花”,这句只是写了诗人一个小小的动态,然而在这个动态中,将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人,下不成棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲的,但用来敲打,正体现了孤独中的苦闷;“闲”字说明了无聊,而正在这个“闲”字的背后,隐含着诗人失望焦躁的情绪。
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的(zhou de)风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲(zai xian)暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。

创作背景

  学者认为此诗为鲁僖公时奚斯所作,当作于僖公四年(公元前656年),其所写祭祀仪式即为僖公会八国之师伐楚凯旋后所举行之祭礼。

  

许世卿( 先秦 )

收录诗词 (1369)
简 介

许世卿 许世卿,字伯勋,号静余,无锡人。乙酉举人。有《许静余先生诗集》问世。

少年中国说 / 钦琏

人间万事何时歇。空赢得、鬓成雪。我有闲愁与君说。且莫用、轻离别。"
能婉媚,解娇羞,王孙忍不攀留。惟我恨,未绸缪,
归梦已阑风色动,孤帆仍要住无缘。"
轩车莫厌频来。"
秀掩丛兰色,艳吞秾李芳。世人嫌具美,何必更清香。"
我马流汧。汧繄洎凄。
是嗟草木类,禀异于干坤。愿为王母桃,千岁奉至尊。"
盈盈汁隰。君子既涉。


行军九日思长安故园 / 罗有高

淡梳妆¤
"唐虞世兮麟凤游。
昆山有美璞,昆吾有宝刀。推雪漉寒冰,凝此英琼瑶。团团月长满,皛皛白云浅。似环环无穷,寥寥人意远。有美天山人,皎洁同精神。禁垣青春多,大佩垂朝绅。腰无大羽箭,肘有如斗印。结束上京行,骝驹骤长靷。不采珊瑚钩,海深安可求。不执水苍璧,汉庭罗公侯。爱此玲珑质,题诗赠与客。百金一朝倾,三年不可得。不得只空行,山泉琴峡鸣。摩挲龙门石,忆忆应留情。天风北极高,归涂踏霜草。不惜玉环分,只愿君还早。
象天象地象人身。不用问东邻。
宇文文学儒家子,竹绕书斋花映水。醉舞狂歌此地多,
高垣墉兮大其门,洒扫丹雘壮神居。使过庙者之加敬,
末调亦何为,辄陪高唱难。惭非御徒者,还得依门栏。"
逢儒则肉师必覆。


别韦参军 / 顿文

周翰已洽论,伊衡亦期功。诚富东山兴,须陟中台庸。
多情不觉酒醒迟,失归期¤
"佳景留心惯。况少年彼此,风情非浅。有笙歌巷陌,绮罗庭院。倾城巧笑如花面。恣雅态、明眸回美盼。同心绾。算国艳仙材,翻恨相逢晚。
护香谁为惜熏笼。缘停翠棹沈吟看,忍使良波积渐空。
长堤芳草遍滦河,谁买扁舟系树槎。金帐薰风生殿角,画楼晴雾宿檐阿。万年枝上乌啼早,九奏阶前凤舞多。供奉老来文采尽,诗坛昨夜又投戈。
若将江上迎桃叶,一帖何妨锦绣同。"
"仙宫碧落太微书,遗迹依然掩故居。幢节不归天杳邈,
释此何堪玩,深冬更可怜。窗中看短景,树里见重川。


折桂令·登姑苏台 / 王权

"小斋庐阜石,寄自沃洲僧。山客劳携笈,幽人自得朋。
荣启先生挟琴去,厌寻灵胜忆岩栖。白猿垂树窗边月,红鲤惊钩竹外溪。惯采药苗供野馔,曾书蕉叶寄新题。古贤犹怆河梁别,未可匆匆便解携。
宿昔梦颜色,咫尺思言偃。何况杳来期,各在天一面。踟蹰暂举酒,倏忽不相见。春草似青袍,秋月如团扇。三五出重云,当知我忆君。萋萋若被径,怀抱不相闻。
公胡不复遗其冠乎。
尘暗珠帘卷,香销翠幄垂。西风回首不胜悲,暮雨洒空祠。
雨湿风吹未曾息。能将积雪辨晴光,每与连峰作寒色。
"庭下花飞。月照妆楼春事晚,珠帘风,兰烛烬,怨空闺¤
几经人事变,又见海涛翻。徒起如山浪,何曾洗至冤。


减字木兰花·楼台向晓 / 憨山

"百里奚。百里奚。
春水无风无浪,春天半雨半晴。红粉相随南浦晚,几含情。"
"城上层楼天边路。残照里、平芜绿树。伤远更惜春暮。有人还在高高处。
日融融,草芊芊,黄莺求友啼林前。柳条袅袅拖金线,
"长忆高峰,峰上塔高尘世外。昔年独上最高层。月出见觚棱。
昔用雄才登上第,今将重德合明君。苦心多为安民术,援笔皆成出世文。寒角细吹孤峤月,秋涛横卷半江云。掠天逸势应非久,一鹗那栖众鸟群。
弗慎厥德。虽悔可追。"
菜乎薪乎。无诸御己讫无人乎。"


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 孔昭焜

伤禽恶弦惊,倦客恶离声。离声断客情,宾御皆涕零。涕零心断绝,将去复还诀。一息不相知,何况异乡别。遥遥征驾远,杳杳白日晚。居人掩闺卧,行子夜中饭。野风吹草木,行子心肠断。食梅常苦酸,衣葛常苦寒。丝竹徒满坐,忧人不解颜。长歌欲自慰,弥起长恨端。
以正月朔日迎日于东郊。"
野寺同蟾宿,云溪劚药尝。萧条霜景暮,极目尽堪伤。"
桃杏风香帘幕闲,谢家门户约花关,画梁幽语燕初还¤
人欲别,马频嘶,绿槐千里长堤。出门芳草路萋萋,
护香谁为惜熏笼。缘停翠棹沈吟看,忍使良波积渐空。
吾王不豫。吾何以助。
军伍难更兮势如貔貙。


安公子·梦觉清宵半 / 夏言

忍教长日愁生。谁见夕阳孤梦,觉来无限伤情。
此夜有情谁不极,隔墙梨雪又玲珑,玉容憔悴惹微红。
谁知情绪孤¤
"绥绥白狐。九尾庞庞。
青草白沙入渺漫,层层山色旧曾看。赤城晓日霞初起,黑谷晴岚雨未干。锦帕蒙鞍中使马,宝刀分脍内家盘。不才底事频行役,只合清江把钓竿。
秋雨连绵,声散败荷丛里,那堪深夜枕前听,酒初醒¤
每望南峰如对君,昨来不见多黄云。石径幽人何所在,
别业归来千里馀,泰山倾盖喜无如。青衫不污新丰酒,白发终乘下泽车。地入东南空驿骑,雪消齐鲁足淮鱼。彼行此住情俱得,尚约鸡肥落木初。


富人之子 / 李若琳

雪积花开少,风多子落干。空存后凋色,岁晚出林峦。"
洞口春红飞蔌蔌,仙子含愁眉黛绿。阮郎何事不归来?
岩间无结构,谷处极幽寻。叶落秋巢迥,云生石路深。早梅香野径,清漳响邱琴。独有栖迟客,留连芳杜心。
"先出也衣絺纻。后出也满囹圄。
落花荡漾愁空树。晓山静、数声杜宇。天意送芳菲,正黯淡、疏烟逗雨。新欢宁似旧欢长,此会散、几时还聚。试为挹飞云,问解寄、相思否。"
彼何世民。又将去予。
惆怅晓莺残月,相别,从此隔音尘。如今俱是异乡人,
极目沧溟浸碧天,蓬莱楼阁远相连。东吴转海输粳稻,一夕潮来集万船。


早梅 / 江公亮

神农虞夏忽焉没兮。
百年几度三台。
"雪霏霏,风凛凛,玉郎何处狂饮?醉时想得纵风流,
玉筝弹未彻,凤髻黄钗脱。忆梦翠蛾低,微风吹绣衣。
秋天已晴朗,晚日更澄霁。远峰列在目,杳与神襟契。
霜天似暖春。
吴王旧国,今古江山秀异,人烟繁富。甘雨车行,仁风扇动,雅称安黎庶。棠郊成政,槐府登贤,非久定须归去。且乘闲、孙阁长开,融尊盛举。"
出镇淮门,循小秦淮折而北,陂岸起伏多态,竹木蓊郁,清流映带。人家多因水为园亭树石,溪塘幽窃而明瑟,颇尽四时之美。拿小艇,循河西北行,林木尽处,有桥宛然,如垂虹下饮于涧;又如丽人靓妆袨服,流照明镜中,所谓红桥也。游人登平山堂,率至法海寺,舍舟而陆径,必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间,菡萏作花,香闻数里,青帘白舫,络绎如织,良谓胜游矣。予数往来北郭,必过红桥,顾而乐之。登桥四望,忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中,往往不能自喻其故。王谢冶城之语,景晏牛山之悲,今之视昔,亦有怨耶!壬寅季夏之望,与箨庵、茶村、伯玑诸子,倚歌而和之。箨庵继成一章,予以属和。嗟乎!丝竹陶写,何必中年;山水清音,自成佳话,予与诸子聚散不恒,良会未易遘,而红桥之名,或反因诸子而得传于后世,增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日,未可知者。


西施咏 / 余鹍

"江溶流落景,山色凝暮烟。衰发照秋日,壮心减昔年。
而役不罢。惙惙兮如之何。"
髭鬓白于姜子牙。松月水烟千古在,未知终久属谁家。"
"蝉抱高高柳,莲开浅浅波。倚风疏叶下庭柯。况是不寒不暖、正清和。
黄昏独倚朱阑,西南新月眉弯。砌下落花风起,
"天不高,地不大。惟有真心,物物俱含载。
"清庙既祼,郁鬯推礼。大哉孝思,严恭祖祢。
叵耐无端处,捻得从头污。恼得眼慵开,问人闲事来。"