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望阙台

五代 / 刘潜

仙人未必便仙去,还在人间人不知。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。


望阙台拼音解释:

xian ren wei bi bian xian qu .huan zai ren jian ren bu zhi .
.shen xian qing cheng hao dong tian .bai long yi jue yi qian nian .
.mo ling chang yi gong yin you .ru shi feng sao dao shang liu .lian mu shao nian qing xie tiao .
ji xu tian zi zhi .xiao xiao jin chui jing men kou .huai ju dou huang luo ye zou .
miao bi ai chen zhong .zheng ben sheng li tu .bai ling chong ru jin .wan shi jie wei xu .
.sha chang zheng shu ke .han ku ruo wei mian .zhan pao jing shou zuo .zhi luo a shui bian .
.wan li ba jiang wai .san sheng yue xia shen .he nian you ci lu .ji ke gong zhan jin .
jun you jia ren dang chan ban .yu zhong bu fei xue wu sheng .ai jun tian ran xing gua yu .
shao nian you ruo ci .xiang lao he he ru .qu sui pin xiang fang .jin lai jian yi shu ..
bu sui diao bian yi qian nian .feng xian bi yong juan ci li .yu sheng zhong jiang ke yin chuan .
wu tong ye lao chan sheng si .yi ye dong ting bo shang feng ..jian zhang wei .zhu ke tu ...
hou ti lun shi kou lan kai .chuang wai feng tao lian jian ye .meng zhong yun shui yi tian tai .
.yun lin chu kong wu wei gui .song chui shi piao yu yu yi .
.chun yu meng meng bu jian tian .jia jia men wai liu he yan .

译文及注释

译文
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都(du)喜欢它。 鹦鹉想(xiang): 在这(zhe)山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世(shi)上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高(gao)台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆(cong)匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
仿佛是通晓诗人我的心思。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!

注释
5. 晼晚:夕阳西下的光景,此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。
28、不已:不停止。已:停止。
21.使:让。
22.廓:空阔。独潜:独自深居。专精:用心专一,指一心一意想念皇帝。
2、傅粉:史记:孝惠时,郎侍中皆傅脂粉。
7.赖:依仗,依靠。
雨:这里用作动词,下雨。

赏析

  古人行船,最怕逆风。作者既遇顺风,便安心地“卧”在船(zai chuan)上欣赏一路风光:看两岸,飞花、榆堤,不断后移;看天上的“云”,却并未随之而动。作者明知船行甚速,如果天上的“云”真的不动,那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是,作者恍然大悟:原来天上的云和自己一样朝东方前进。
其三
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶(feng rao)的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情(qing)。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  “腹有诗书气自华”一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  末联关锁全篇,诗人决定把以上一切思念、爱怜、关怀、担忧、渴望之情,亦即一片痴情,统统和泪写入这首情诗,寄赠子安。“泪落晴光”,造语别致,内涵丰富。“泪落”是感情激动的表示,同李清照一样,李清照在写诗之前也是“欲语泪先流”(李清照《武陵春》)。“晴光”更具情态,眼泪夺眶而出,泪花捧在眼边,晶莹透亮,宛如晴空之夭光,这就把一个黯然伤神、幽柔钟情的女子的形象,如同雕塑一般地刻画出来,风流情韵,令人动容。与丈夫分别后,最值得相赠的东西就是诗人饱含泪水写的这首诗,到此珠圆玉润,圆满完成整首诗的艺术形象的塑造。
  整首诗以景为主,寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作,但当他们的笔触涉及到现实生活时,同样有自己深沉的思想。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国(wang guo)之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑,一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重,莫怪君王召不来。”
  全诗意境宏大、清冷寂静,从天上写到地上,从江上写到屋里,从眼前写到山林,从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮,写月光,都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉,作者远在他乡,根本无法与亲人团聚,只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情,既然无法团聚,才会有万里共清辉的愿望。
  开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化,为之立传,还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世,既升不了宫,也发不了财,而是精心选择了四个本无关联的典故,把它们巧妙地组合到一起,构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”,就可以食肉封侯;钱既然称“兄”,也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚,用这样的方式表达出来,非但不显得生硬,还产生了谐谑幽默的情趣。
  春天刚刚才透露一点消息,还不是万紫千红的世界,可是(ke shi)明灯错落,在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光,简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容,我们不难想象,这是多么奇丽的夜景!说“火树银花合”,因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”,孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”,用意相同,措语之妙,可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河,这里的桥,即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的,今天换上了节日的新装,点缀着无数的明灯。灯影照耀,城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这儿着笔,总摄全篇;同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  从表现手法上来看,诗人塑造意境,艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。这首诗具有举一而反三,字少而意多的特点。四句诗,首句指明地点,是一座空虚冷落的古《行宫》元稹 古诗;次句暗示环境和时间,宫中红花盛开,正当春天季节;三句交代人物,几个白头宫女,与末句联系起来推想,可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人;末句描写动作,宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字,地点、时间、人物、动作,全都表现出来了,构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想:宫女们年轻时都是月貌花容,娇姿艳质,这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古《行宫》元稹 古诗之中,成日价寂寞无聊,看着宫花,花开花落,年复一年,青春消逝,红颜憔悴,白发频添,如此被摧残,往事不堪重省。然而,她们被禁闭冷宫,与世隔绝,别无话题,却只能回顾天宝时代玄宗遗事,此景此情,令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”,既描绘当时的情景,也反映诗人的倾向。凄凉的身世,哀怨的情怀,盛衰的感慨,二十个字描绘出生动的画面,表现出深刻的意思。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当(mei dang)灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  在这种心态下,项羽的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!

创作背景

  江南的春色,美景何止万千,实在是数不胜数,令人眼花缭乱。词人选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳,仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。《诗经·桃夭》有“桃之夭夭,灼灼其华”之句,把桃花的光鲜亮丽词一笔概括,再加以盛装出嫁的美人,可以说把桃花与新人之美写到了极致。

  

刘潜( 五代 )

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简 介

刘潜 刘潜,字仲方,曹州定陶人。少卓逸有大志,好为古文,以进士起家,为淄州军事推官。尝知蓬莱县,代还,过郓州,方与曼卿饮,闻母暴疾,亟归。母死,潜一恸遂绝,其妻复抚潜大号而死。时人伤之,曰:“子死于孝,妻死于义。”同时以文学称京东者,齐州历城有李冠,举进士不第,得同《三礼》出身,调干宁主簿,卒。有《东皋集》二十卷。《唐宋诸贤绝妙词选》录有《六州歌头》一首。

夏夜苦热登西楼 / 郭贽

还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
为尔流飘风,群生遂无夭。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
歌尽路长意不足。"
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"


解连环·怨怀无托 / 陈柏

"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。


沁园春·雪 / 陈大举

有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 李直方

"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。


送僧归日本 / 盛旷

门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 郑丹

雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"


白田马上闻莺 / 孙介

二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。


读山海经十三首·其八 / 汤胤勣

文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 蔡和森

"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"


献钱尚父 / 马去非

吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"