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晓过鸳湖

两汉 / 于演

散类如虹气,轻同不让尘。凌空还似翼,映润欲成鳞。
诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"
"偶至无尘空翠间,雨花甘露境闲闲。
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
"越巂城南无汉地,伤心从此便为蛮。
醉卧襟长散,闲书字不真。衡阳路犹远,独与雁为宾。"
"一会一分离,贫游少定期。酒多为客稳,米贵入城迟。
"睡足肢体畅,晨起开中堂。初旭泛帘幕,微风拂衣裳。
"相思迢递隔重城,鸟散阶前竹坞清。
闻道咸阳坟上树,已抽三丈白杨枝。"
"宿雨洗天津,无泥未有尘。初晴迎早夏,落照送残春。
树对枝相接,泉同井不疏。酬章深自鄙,欲寄复踌躇。"
"饶阳因富得州名,不独农桑别有营。日暖提筐依茗树,
"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。
"快骑璁珑刻玉羁,河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起,


晓过鸳湖拼音解释:

san lei ru hong qi .qing tong bu rang chen .ling kong huan si yi .ying run yu cheng lin .
shi juan que pao shu dai li .zheng ru xian kan hua shan lai ..
.ou zhi wu chen kong cui jian .yu hua gan lu jing xian xian .
.shui sheng feng shu bu fan xin .zhi jian gong cheng bu jian chun .
.yue gui cheng nan wu han di .shang xin cong ci bian wei man .
zui wo jin chang san .xian shu zi bu zhen .heng yang lu you yuan .du yu yan wei bin ..
.yi hui yi fen li .pin you shao ding qi .jiu duo wei ke wen .mi gui ru cheng chi .
.shui zu zhi ti chang .chen qi kai zhong tang .chu xu fan lian mu .wei feng fu yi shang .
.xiang si tiao di ge zhong cheng .niao san jie qian zhu wu qing .
wen dao xian yang fen shang shu .yi chou san zhang bai yang zhi ..
.su yu xi tian jin .wu ni wei you chen .chu qing ying zao xia .luo zhao song can chun .
shu dui zhi xiang jie .quan tong jing bu shu .chou zhang shen zi bi .yu ji fu chou chu ..
.rao yang yin fu de zhou ming .bu du nong sang bie you ying .ri nuan ti kuang yi ming shu .
.yi luo guan dong ye .kong xuan zhe you xin .han deng sui gu bing .fu yu jie qiu lin .
wo you zhong xin le .jun wu wai shi mang .jing guo mo yong lan .xiang qu liang san fang ..
hu zuo shen shan tong su ren .yi zhan han deng yun wai ye .shu bei wen zhou xue zhong chun .
.kuai qi cong long ke yu ji .he liang fan zhao shang zheng yi .ceng bing chun jin pan long qi .

译文及注释

译文
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
踩着(zhuo)白薠啊纵目四望,与(yu)佳人相约啊在今天晚上。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般(ban)。山泉绕着街道缓缓流去(qu),万树桃花掩映着小楼。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉(mei)间消失,又隐隐缠绕上了心头。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。

注释
60.日安不到:什么地方太阳照射不到。
⑽“泰山”二句:《礼记》载,孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者,使子路问之,曰:昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。夫子曰:何不去也?曰:无苛政。夫子曰:小子识之,苛政猛于虎也。
21。相爱:喜欢它。
⑶肌理细腻:皮肤细嫩光滑。骨肉匀:身材匀称适中。
羲和:传说中为日神驾车的人。
80、兵权:指用兵的计谋策略。
(15)枥(lì历):同“栎”,落叶乔木。木围:形容树干非常粗大。两手合抱一周称一围。
⑷平野:平坦广阔的原野。

赏析

  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举,暗刺唐宪宗平叛不力之实;援子西“以袂掩面而死”的故事,喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆,却也极有讲究:魏王不下令,救赵乃是一句空话;唐王犹豫不决,吴元济等益发猖狂,这是明摆着的道理。子西固死得无辜,武元衡也死非其所。说的是春秋故事,为的是“究天人之际,通古今之变”,却又不露痕迹,可谓妙绝。
  最后四句是日暮月升的景象,另是一幅画面。诗人舟行一日,日落西山,夜幕已降,远望江边,暮霭沉沉;东方江面,月亮冉冉升起;再遥望江陵,灯火点点,闪烁不定,著名的渚宫城,应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面,动态感也十分强烈。另外,这一结尾,极有余味,给人以广阔的艺术想象天地。
  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁(yu yu),同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总(you zong)体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史(li shi)古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
  这首诗基本是李白信手拈来之作,但他一下就抓住了两样东西:一个是绍兴的镜湖,另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色,同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴,因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类,实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  颈联两句写登山所见。“浅”指水,由于“水落”,鱼梁洲更多地呈露出水面,故称“浅”;“深”指梦泽,辽阔的云梦泽,一望无际,令人感到深远。登山远望,水落石出,草木凋零,一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物,提炼出来,既能表现出时序为严冬,又烘托了作者心情的伤感。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?

创作背景

  这组诗是北宋神宗熙宁元年(1068)诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成,题写在墙壁上的作品,即所谓题壁诗。景祐三年(1036年)王安石随其父王益来到汴京,曾游西太一宫,当时是十六岁的青年,满怀壮志豪情。次年,其父任江宁府(今江苏南京)通判,他也跟到江宁。王安石十八岁时,王益去世,葬于江宁,亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年(1061年),王安石任知制诰,其母吴氏死于任所,他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年(1068年),王安石奉宋神宗之召入汴京,准备变法,重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了,王安石也已经四十八岁,快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里,父母双亡,家庭变故,国事难为,自己在事业上也还没有做出什么成绩,触景生情,感触很深,写下这两首诗。

  

于演( 两汉 )

收录诗词 (5272)
简 介

于演 台州路临海人,字佩远。有《题金鳌山》诗传世。

陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 李渤

"红蕉曾到岭南看,校小芭蕉几一般。
"湖外谁相识,思归日日频。遍寻新住客,少见故乡人。
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
移步下碧峰,涉涧更踌躇。乌噪啄秋果,翠惊衔素鱼。
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
山木翛翛波浪深。烟横日落惊鸿起,山映馀霞杳千里。
锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。


沉醉东风·重九 / 章澥

"洛城秋霁后,梵阁暮登时。此日风烟好,今秋节候迟。
独有西庭鹤,孤鸣白露天。"
莫遣净名知我笑,休将火艾灸浮云。"
居人不觉三吴恨,却笑关河又战争。"
"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。
"晓看楼殿更鲜明,遥隔朱栏见鹿行。
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。


龟虽寿 / 牵秀

苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。
"凤沼才难尽,馀思凿西湖。珍木罗修岸,冰光映坐隅。
因依汉元寮,未似羁细轻。冷灶助新热,静砧与寒声。
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
绿鬟女伴含愁别,释尽当年妒宠私。"
不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟。"


送杨少尹序 / 赵铭

今年社日分馀肉,不值陈平又不均。"
兄锄弟耨妻在机,夜犬不吠开蓬扉。乡里儿,醉还饱,
子既屈一鸣,余固宜三刖。慵忧长者来,病怯长街喝。
到来唯见山高下,只是不知湖浅深。"
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。


终南别业 / 王维桢

蓬莱顶上斡海水,水尽到底看海空。月于何处去,
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
闲来杖此向何处,过水缘山只访僧。"
密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
赫奕鸣驺至,荧煌洞户开。良辰一临眺,憩树几裴回。
向炉新茗色,隔雪远钟声。闲得相逢少,吟多寐不成。"
"不与江水接,自出林中央。穿花复远水,一山闻杏香。
"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 骆仲舒

寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
"大隐严城内,闲门向水开。扇风知暑退,树影觉秋来。
"弱冠下茅岭,中年道不行。旧交因贵绝,新月对愁生。
"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。
卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。
兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。
欲知举目无情罚,一片花流酒一杯。"
洛中佳境应无限,若欲谙知问老兄。"


/ 邵知柔

假使明朝深一尺,亦无人到兔园中。"
"暂荣暂悴石敲火,即空即色眼生花。
艰难别离久,中外往还深。已改当时法,空馀旧日心。
直道非无验,明时不录劳。谁当青史上,卒为显词褒。"
久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
"青冥通去路,谁见独随缘。此地春前别,何山夜后禅。
"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
杨花道即偷人句,不那杨花似雪何。"


红线毯 / 张镇初

水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。
彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。
抽弦度曲新声发,金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林,
驿路多连水,州城半在云。离情同落叶,向晚更纷纷。"
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
翅拂繁枝落,风添舞影斜。彩云飘玉砌,绛雪下仙家。
"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。
"琐文结绶灵蛇降,蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨,


南歌子·香墨弯弯画 / 陈庆镛

"荆州胜事众皆闻,幕下今朝又得君。才子何须藉科第,
薤露歌连哭,泉扉夜作晨。吹笙今一去,千古在逡巡。"
萤聚帐中人已去,鹤离台上月空圆。"
"积雨晴时近,西风叶满泉。相逢嵩岳客,共听楚城蝉。
是名精进才开眼,岩石无端亦点头。"
绿茎扶萼正,翠菂满房圆。淡晕还殊众,繁英得自然。
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
向来下视千山水,疑是苍梧万里天。"


咏萤 / 敖册贤

"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
月明处处舂黄粱。乡里儿,东家父老为尔言,
更过今年年七十,假如无病亦宜休。"
"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,
可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。
"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。
矧余窜炎裔,日夕谁晤语。眷阙悲子牟,班荆感椒举。
"吾爱栖云上华表,汝多攫肉下田中。