首页 古诗词 停云

停云

清代 / 赵汝燧

瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
"秋月圆如镜, ——王步兵
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。


停云拼音解释:

pu bu han chui meng .lian feng cui shi guan .bing ge zu xiang fang .shen lao zhang yun jian ..
.xiao zi sheng ming tian xia zhi .man zan shuang xue bai ma yi .shui jiang yi zhuo zheng xian hou .
shui gao qi gong zi .qi ting yong men qin .si qie he zu shang .shu fei da ren xin .
gu de yi yi ying .ruo ren neng shou yi .zhi ci shi chang sheng .ben bu yuan li .
.ban nian li bie meng .lai wang ji hu bian .liang fu guan shan xue .xun chang zai yan qian .
.yi shou shi lai bai du yin .xin qing zi zi you sheng jin .xi kan yi you deng yuan yi .
.qiu yue yuan ru jing . ..wang bu bing
liu yue zheng zhong fu .shui xuan qi chang qi .ye xiang xi he ji .dao xing qin fu yi .
zong you qing qiu yin ye yue .wu yin zhong zhao jiu yun huan ..
xu hai jun chen luan .zi chou po cheng huang .yin mao ru yu ding .long she fu si fang .
jin bi lan guang shao shu jian .xiong mang yi qi ce bu de .shi wo zhi zhu cheng kuang dian .
zhi ying zhang guo zhi gong bei .shi fu xiang feng zui hai yu ..
.liang cheng xiang dui zhi .yi shui xiang dong liu .jin ye su e yue .he nian huang he lou .
liu xiang shi jian zhu wan nian .leng jiao jian wan bu fu huai .kou zhi sheng yun kan mo juan .
dong ting feng ruan di hua qiu .xin mei qing e xi lang chou .
yun wai ting yuan niao .yan zhong jian shan song .zi ran fu you qing .xiao sa qie suo cong .

译文及注释

译文
早到梳妆台,画眉像扫地。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了(liao)千古荒凉的遗迹。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天(tian)空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
  登临漕邑(yi)废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
为什么还要滞留远方?
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟(gui)甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁(yi)吃了。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。

注释
(15)雰雰:雪盛貌。
⑹中庭:庭院中间。
25.谒(yè):拜见。
逋慢:有意回避,怠慢上命。逋:逃脱 慢:怠慢,轻慢。
227.惑妇:指殷纣王的宠妃妲己。
邠(bīn)州:指所在今陕西省邠县。

赏析

  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而(er)密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人(xu ren),是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回(nan hui),这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常亲切的美感。[3]
  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋”。诗人说:既然宗周与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗“诵”,“以究王讻”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  首句“绿江深见底”,描绘江水碧绿,又非常清澈,尽管水很深,却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江,足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出,表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底,可见,是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只(yi zhi)图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

赵汝燧( 清代 )

收录诗词 (7924)
简 介

赵汝燧 (1172—1246)名或作汝燧。宋宗室,居袁州,字明翁,号野谷。宁宗嘉泰二年进士。主东阳县簿,迁湖南刑司狱干官,改知临川县。监镇江府榷货务,年课羡三十万。迁知郴州。历湖南宪漕,以刑部郎官召对,再差知温州。博记工文,尤长于诗,为江湖派诗人。有《野谷诗稿》。

东风第一枝·咏春雪 / 林周茶

子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。


出塞二首 / 赵善俊

"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。


橘颂 / 张光朝

谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。


卜算子·秋色到空闺 / 陈锦

新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
倏已过太微,天居焕煌煌。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"


虞美人·听雨 / 同恕

莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,


幽州夜饮 / 张方

水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。


观大散关图有感 / 侯蓁宜

"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 朱徽

"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
唯此两何,杀人最多。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 秦仁溥

服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。


武侯庙 / 赵不敌

何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。