江上值水如海势聊短述
谁怜此别悲欢异，万里青山送逐臣。"
上人飞锡杖，檀越施金钱。趺坐檐前日，焚香竹下烟。
书奏蒙省察，命驾乃东征。皇恩赐印绶，归为田里荣。
昔闻智公隐，此地常安禅。千载已如梦，一灯今尚传。
飘飘不得意，昨发南都城。紫燕枥下嘶，青萍匣中鸣。
忽逢青云士，共解丹霞裳。水退池上热，风生松下凉。
直道天何在，愁容镜亦怜。裁书欲谁诉，无泪可潸然。"
莫小二千石，当安远俗人。洞庭乡路远，遥羡锦衣春。"
云气冉冉渐不见，留语弟子但精坚。
门客心谁在，邻交迹倘无。抚襟双涕落，危坐日忧趋。
江上值水如海势聊短述拼音解释:
shui lian ci bie bei huan yi .wan li qing shan song zhu chen ..
shang ren fei xi zhang .tan yue shi jin qian .fu zuo yan qian ri .fen xiang zhu xia yan .
shu zou meng sheng cha .ming jia nai dong zheng .huang en ci yin shou .gui wei tian li rong .
xi wen zhi gong yin .ci di chang an chan .qian zai yi ru meng .yi deng jin shang chuan .
piao piao bu de yi .zuo fa nan du cheng .zi yan li xia si .qing ping xia zhong ming .
hu feng qing yun shi .gong jie dan xia shang .shui tui chi shang re .feng sheng song xia liang .
zhi dao tian he zai .chou rong jing yi lian .cai shu yu shui su .wu lei ke shan ran ..
mo xiao er qian shi .dang an yuan su ren .dong ting xiang lu yuan .yao xian jin yi chun ..
yun qi ran ran jian bu jian .liu yu di zi dan jing jian .
men ke xin shui zai .lin jiao ji tang wu .fu jin shuang ti luo .wei zuo ri you qu .
译文及注释
译文
嫦娥经历了古代到今天，怎能妨碍暂停下来听我说话?同(tong)一年事物随着(zhuo)影子起舞。妙曲虽然流传，毕竟不知道(dao)是什么地方的人。
少年时一股侠(xia)气，结交各大都市的豪雄之士。待人真诚，肝胆照人，遇到不平之事，便会怒发冲冠，具有强烈的正义感。站(zhan)立而谈，生死与共。我们推崇的是出众的勇敢，狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐，出游京郊。在酒店里豪饮，酒坛浮现出诱人的春色，我们像长鲸和垂虹那样饮酒，顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎，霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快，可惜时间太过短促。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书，但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影，有谁来为我传达相思的情愫。
突然听到梅福前来造访（寒舍），（我）笑着穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少见过官员的车马（那浩荡的气势），都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
我已忍受十年的飘零生活，把家安在这里不过勉强栖身。
日月光华照耀，嘉祥降于圣人。
管他什么珍贵的翠云裘衣，让这些苍耳乱粘衣服。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动，娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的两个儿子很笨，儿子的父亲又不教他。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很好，但（您的儿子）不通事务(wu)，他日后怎么能够持家呢？”富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”艾子说：“不如试一试他,只要问你的儿子，米是从哪里来的，如果知道，我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子（你）太笨了，难道不知道米是从田中来的吗？”艾子说：“不是他的父亲不生他的儿子（有这样的父亲，儿子怎么会不笨呢）。”
从小丧父早年就客游外乡，多经磨难我与你相识太迟。
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
天近拂晓，东风微拂，向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮，原野弥漫在晨雾的朦胧中，不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中，我怎么不思念她呢？她一定也像我一样因思念而早起，拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
赤阑(lan)桥同芳香的繁华街市笔直(zhi)连接，笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空，花映晴日，隔着帘帷透过红影，黄衫贵少骑着飞奔的白马，日日寻花问柳，系马在青楼下。两眼醉朦胧，在闹市上横冲直撞旁若无人，正午风吹花香，散入马蹄扬起的暗尘。
卷起的帘子外天是那样高，如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
注释
⒁绮陌红楼：犹言花街青楼。绮陌：繁华的道路。
4.狱:监。.
笄（jī）年：十五岁。笄：簪子。古代女子十五岁举行戴笄的成年礼。
（43）悬绝：相差极远。
③王：周襄王。宰孔：周襄王的使臣。宰，官名。孔，人名。胙（zuò）：古代祭祀时供的肉。
赏析
下面接写柳色绵延不断。一到春天(chun tian)，路旁堤畔之柳笼烟罩雾，葱茏翠绿，望之令人心醉。诗人的目光，正是被这迷人的柳色所牵引，向前移去，直到桥边，眼看柳色就要被隔断，可是跨过桥去，向旁一弯，却又顺着长堤，向前延伸，最后虽然眼中已望不见柳，但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春柳傍随长堤而去，也指诗人的心为柳所系，紧随不舍，最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地；飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍心之意，字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪，固然美极盛极，然而繁华已极，就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致，也把诗人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云：“五、六句空外传神，极为得髓。结亦情致可思。”（《李义山诗集辑评》）这四句，意境很美，言外之意不尽，很耐人寻味。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王(teng wang)阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
中国古代叙事诗不很发达，但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗，尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗，却也神完气足，其叙事虚写与实写的巧妙结合，尤为一大特色，从诗歌艺术上说，即使与古希腊罗马史诗相比，似也不遑多让。
这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响，是“拟陶之作”，但又保持着李白自己的风格，写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊，只在沉醉的时刻，有些陶渊明的影子，等他一旦完全醒来，就又回复到豪放旷达的李白了。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
“圣人”与“小人”对待命运态度不同，李康认为，圣人之所以成为圣人，在于他能够乐天知命，所以遭受穷厄之运而无怨恨，居重任之地而不疑心，其“身可抑，运不可屈”；“位可排，名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人，则善于察颜观色，看风使舵，“势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗”；“以窥看为精神，以向背为变通”，他们碌碌于声色犬马，为名利奔走竞争，到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说，命运对于每一个人又都是公平的。
许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。
第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句，于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位：前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结，以见朝政难革；后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱（或求诸侯勤王），然而四方亦不可往，“蹙蹙靡所骋”。诗人说：既然宗周与四国皆被师尹扰乱，国已不国，今日上干天怒，下危人主，尽管师尹不自责己而反怨怒匡正，我身为大夫，也只有勇作诗“诵”，“以究王讻”，成此一篇檄文，为来者垂诫了！
以上两联，从启程写到行军，重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势；后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙，报国取龙庭”，正面写他立功报国的思想 。“凤阙”，汉代宫阙名，在建章宫东，因为其上有铜凤凰而得名，此处借汉说唐，用以泛指宫廷。“龙庭”，原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”，借指誓歼敌虏。这两句互文见义，意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”，都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前，“取龙庭”是在鏖战之后，可见决心始终如一(ru yi)。
尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。
诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒，恨春风不度，转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围：寒冷的夜晚万籁俱寂，而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠，并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》，悠悠的笳声在夜空回荡，教战士们的思乡之意更加浓厚。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王(teng wang)阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
中国古代叙事诗不很发达，但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗，尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗，却也神完气足，其叙事虚写与实写的巧妙结合，尤为一大特色，从诗歌艺术上说，即使与古希腊罗马史诗相比，似也不遑多让。
这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响，是“拟陶之作”，但又保持着李白自己的风格，写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊，只在沉醉的时刻，有些陶渊明的影子，等他一旦完全醒来，就又回复到豪放旷达的李白了。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
“圣人”与“小人”对待命运态度不同，李康认为，圣人之所以成为圣人，在于他能够乐天知命，所以遭受穷厄之运而无怨恨，居重任之地而不疑心，其“身可抑，运不可屈”；“位可排，名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人，则善于察颜观色，看风使舵，“势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗”；“以窥看为精神，以向背为变通”，他们碌碌于声色犬马，为名利奔走竞争，到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说，命运对于每一个人又都是公平的。
许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。
第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句，于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位：前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结，以见朝政难革；后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱（或求诸侯勤王），然而四方亦不可往，“蹙蹙靡所骋”。诗人说：既然宗周与四国皆被师尹扰乱，国已不国，今日上干天怒，下危人主，尽管师尹不自责己而反怨怒匡正，我身为大夫，也只有勇作诗“诵”，“以究王讻”，成此一篇檄文，为来者垂诫了！
以上两联，从启程写到行军，重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势；后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙，报国取龙庭”，正面写他立功报国的思想 。“凤阙”，汉代宫阙名，在建章宫东，因为其上有铜凤凰而得名，此处借汉说唐，用以泛指宫廷。“龙庭”，原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”，借指誓歼敌虏。这两句互文见义，意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”，都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前，“取龙庭”是在鏖战之后，可见决心始终如一(ru yi)。
尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。
诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒，恨春风不度，转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围：寒冷的夜晚万籁俱寂，而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠，并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》，悠悠的笳声在夜空回荡，教战士们的思乡之意更加浓厚。
创作背景
在武王革命中助战的诸侯受到分封，同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇，《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说：“《烈文》，成王即政，诸侯助祭也。”即政，当是周公还政于成王，成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世，即位的成王年幼，由叔父周公摄政，平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱，七年后还政于成王。成王掌政，祭祀祖先，诸侯前来助祭，因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。
鲜于必仁( 明代 )
收录诗词 (6516) 首
简 介
鲜于必仁 鲜于必仁，字去矜，号苦斋，渔阳郡（治所在今天津蓟县）人。生卒年不详，大约生活在元英宗至治（一三二一到一三二三）前后。其父太常典簿鲜于枢，“吟诗作字，奇态横生”（见《新元史·文苑·鲜于枢传》），是元代着名的书法家、诗人。在世时与海盐杨梓之子国材、少中交游甚密，常“尽以作曲方法授之”。贯云石曾教杨梓及其家僮唱曲于前，受有维吾尔音乐影响的鲜于必仁又教其子国材、少中及家僮于后，所以才有因杨氏而着称于世的“海盐腔”。其散曲中的写景之作，曲文华美，意境开阔；咏怀历史人物的曲作，咏史论世，格调健朗。
送从兄郜
台岭践磴石，耶溪溯林湍。舍舟入香界，登阁憩旃檀。
"渡口发梅花，山中动泉脉。芜城春草生，君作扬州客。
明祠灵响期昭应，天泽俱从此路还。"
余亦罘罝人，获麋今尚苞。敬君中国来，愿以充其庖。
曭朗天宇开，家族跃以喜。涣汗发大号，坤元更资始。
别愁复经雨，别泪还如霰。寄心海上云，千里常相见。
劲直随台柏，芳香动省兰。璧从全赵去，鹏自北溟抟。
"客有思天台，东行路超忽。涛落浙江秋，沙明浦阳月。
天目
回迁翊元圣，入拜伫惟良。别业对南浦，群书满北堂。
上陟岩殿憩，暮看云壑平。苍茫寒色起，迢递晚钟鸣。
"征君昔嘉遁，抗迹遗俗尘。了心悟有物，乘化游无垠。
此中积龙象，独许濬公殊。风韵逸江左，文章动海隅。
南极见朝采，西潭闻夜渔。远心尚云宿，浪迹出林居。
沧江溯流归，白璧见秋月。秋月照白璧，皓如山阴雪。幽人停宵征，贾客忘早发。进帆天门山，回首牛渚没。川长信风来，日出宿雾歇。故人在咫尺，新赏成胡越。寄君青兰花，惠好庶不绝。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞，香扇斜开九华照。
"几岁依穷海，颓年惜故阴。剑寒空有气，松老欲无心。
高阳台·送陈君衡被召
君行为报三青鸟。"
但见陵与谷，岂知贤与豪。精魂托古木，宝剑捐江皋。
"闭门湖水畔，自与白鸥亲。竟日窗中岫，终年林下人。
燕谑始云洽，方舟已解维。一为风水便，但见山川驰。
当令千古后，麟阁着奇勋。"
"负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，
赵璧为谁点，隋珠枉被弹。圣朝多雨露，莫厌此行难。"
一身已无累，万事更何欲。渔父自夷犹，白鸥不羁束。
浣溪沙·书虞元翁书
所欢不可暌，严霜晨凄凄。如彼万里行，孤妾守空闺。
日弄长飞鸟，风摇不卷花。自当分内外，非是为骄奢。"
出巘听万籁，入林濯幽泉。鸣钟生道心，暮磬空云烟。
声华振台阁，功德标文武。奉国知命轻，忘家以身许。
明明天子咸戒之，赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘，
山河天眼里，世界法身中。莫怪销炎热，能生大地风。"
日落把烛归，凌晨向燕京。方陈五饵策，一使胡尘清。"
"缘情生众累，晚悟依道流。诸境一已寂，了将身世浮。
白发赋
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟，
良游昔所希，累宴夜复明。晨露含瑶琴，夕风殒素英。
"今朝把酒复惆怅，忆在杜陵田舍时。
颂声何寥寥，唯闻铜雀诗。君举良未易，永为后代嗤。"
"州民知礼让，讼简得遨游。高亭凭古地，山川当暮秋。
卧闻海潮至，起视江月斜。借问同舟客，何时到永嘉。"
浮空徒漫漫，泛有定悠悠。无乘及乘者，所谓智人舟。
何由一相见，灭烛解罗衣。
鸿鹄歌
联骑定何时，予今颜已老。"
白云敛晴壑，群峰列遥天。嵚崎石门状，杳霭香炉烟。
"陌上新离别，苍茫四郊晦。登高不见君，故山复云外。
张范善终始，吾等岂不慕。罢酒当凉风，屈伸备冥数。"
"才有幕中士，宁无塞上勋。汉兵将灭虏，王粲始从军。
横堤列锦帐，傍浦驻香车。欢娱属晦节，酩酊未还家。"
"所思劳日夕，惆怅去西东。禅客知何在，春山到处同。
苍苍金陵月，空悬帝王州。天文列宿在，霸业大江流。绿水绝驰道，青松摧古丘。台倾鳷鹊观，宫没凤凰楼。别殿悲清暑，芳园罢乐游。一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。
送别诗
翻翻日月旗，殷殷鼙鼓声。万马自腾骧，八骏按辔行。
绿林行客少，赤壁住人稀。独过浔阳去，潮归人不归。"
白雁从中来，飞鸣苦难闻。足系一书札，寄言难离群。
秩满休闲日，春馀景气和。仙凫能作伴，罗袜共凌波。
天清江月白，心静海鸥知。应念投沙客，空馀吊屈悲。
巢在深林春正寒，引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高，
空洲夕烟敛，望月秋江里。历历沙上人，月中孤渡水。
慎莫愁思憔悴损容辉。"
夏昼偶作
"宦游三十载，田野久已疏。休沐遂兹日，一来还故墟。
敢望县人致牛酒。"
回舆长乐观，校猎上林园。行漏移三象，连营总八屯。
地暖花长发，岩高日易低。故乡可忆处，遥指斗牛西。"
丹殿据龙首，崔嵬对南山。寒生千门里，日照双阙间。
"君不见宋公仗钺诛燕后，英雄踊跃争趋走。
"良臣乃国宝，麾守去承明。外户人无闭，浮江兽已行。
"宁知府中吏，故宅一徘徊。历阶存往敬，瞻位泣馀哀。
蝶恋花·满地霜华浓似雪
天花飞不着，水月白成路。今日观身我，归心复何处。"
"言别恨非一，弃置我宗英。向用五经笥，今为千里行。
"赫赫温风扇，炎炎夏日徂。火威驰迥野，畏景烁遥途。
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚，孝笋能抽帝女枝。
细柳疏高阁，轻槐落洞门。九衢行欲断，万井寂无喧。
"郡府乘休日，王城访道初。觉花迎步履，香草藉行车。
宇宙既焜耀，崇德济巨川。受命在神宗，振兵犹轩辕。
轩后上天时，攀龙遗小臣。及此留惠爱，庶几风化淳。
别范安成
女伴争攀摘，摘窥碍叶深。并生怜共蒂，相示感同心。
晚成犹有分，欲采未过时。勿弃东篱下，看随秋草衰。"
久之风榛寂，远闻樵声至。海雁时独飞，永然沧洲意。
冬中馀雪在，墟上春流驶。风日畅怀抱，山川多秀气。
南州王气疾，东国海风微。借问商歌客，年年何处归。
玉旗萦桂叶，金杯泛菊英。九晨陪圣膳，万岁奉承明。"
范叔寒犹在，周王岁欲除。春山数亩地，归去带经鉏."
"新家浙江上，独泛落潮归。秋水照华发，凉风生褐衣。