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琴赋

明代 / 韩晓

"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。


琴赋拼音解释:

.tian kuo xian jiang yu .ming ming shang ke yi .tan qing yu ke shu .sha wan yan zheng fei .
.you du zi ying bao .yin dan yi lian chao .kong zhai dui gao shu .shu yu gong xiao tiao .
.wang sun huan shi fu jia qi .yu ma zhui you ri jian xi .
.xi shi wen yuan lu .wei shi deng xian xing .ji dao qiu ren di .shi zhi wei ke qing .
san xiu kai bi ling .wan hu dong jin pu .she xin qing qian li .fang dao yi zhong xu .
hui shou wan gong shan se cui .ying xie bu dao shou bei zhong ..
.bie lu wu jiang chu .li you di yu xiong .duan yun jing wan chui .qiu se man gu cheng .
dui jiu jin huai kuang .wei qi zhi qu chi .jing jie sui suo shang .wu ge sui qi yi .
fu cai zhao qian li .quan heng zong jiu liu .jing lun zi bai wu .zun zu ji huang you .
gao ge bi zhu tian .deng lin jin ri bian .qing kai wan jing shu .chou kan wu ling yan .jian wai di qin ling .chuang zhong xiao wei chuan .zao zhi qing jing li .chang yuan feng jin xian .
.tai gun jian rong lv .qin you bing hua yuan .feng chi dong ye chong .long jie bei fang zun .
.zhu yin ting chu xian se nong .dao xin an yi ji liao zhong .kou men shi you qi chan ke .
.fu guo wu liang tian .qu shen xun wei lu .ping sheng hao shu kuang .he shi jiu ji shu .
.yue si chun shen shui qi shi .hu pao quan pan si chi chi .

译文及注释

译文
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着(zhuo)的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上(shang),赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
  不是国(guo)都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交(jiao)界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀(zhui)着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。

注释
16.属:连接。
②吴均诗:“悲衔别时酒。”
2.相梁:在梁国当宰相。梁:魏国的都城,战国时期魏国迁都大梁。(今河南开封)后的别称。根据史实魏国都城叫大梁,所以魏也叫梁。相:辅助君主的人,相当于后代的宰相。这里用作动词,做宰相的意思。
⑶邀:邀请。至:到。
①金人:谓魏明帝迁铜人、承露盘等汉时旧物,铜人潸然泪下之事。
(19)逸禽:云间高飞的鸟。
①姑苏:苏州的别称
341、自娱:自乐。
⑥鸡窗:指书窗或书房。语出《幽明录》:“晋兖州刺史沛国宋处宗尝得一长鸣鸡,爱养甚至,恒笼著窗间。鸡遂作人语,与处宗谈论极有言智,终日不辍。处宗因此言巧大进。”(《艺文类聚·鸟部》卷九十一引)。

赏析

  后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思,草草结束相思之曲,却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就(huo jiu)自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。
  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  看远处的山往往是模糊的,但《画(hua)》王维 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举(suo ju)的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  第二章还是诉说前事,但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行(chi xing)为时,从寻常事物人手,描述鞋子、帽带都必须搭配成双,借以说明世人都各有明确的配偶,所指明确而又表达隐晦,既达到讽刺对象的效果,又显得不露端倪一后半部分与第一章相似,使情感力度得到更深一步加强。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人(han ren)德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  “饮马长城窟,水寒伤马骨。”让马饮水,只得到那长城下山石间的泉眼,那里的水是那么的冰冷,以致都伤及到了马的骨头里。

创作背景

  后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇,其中有隋炀帝的两篇。

  

韩晓( 明代 )

收录诗词 (5763)
简 介

韩晓 韩晓,高宗绍兴间知崇仁县(清光绪《抚州府志》卷三五)。孝宗干道三年(一一六七),由京西路转运判官知金州兼主管金房开达州安抚司公事、马步军都总管。五年,提举四川茶马。七年,总领四川钱粮(《宋会要辑稿》职官四一之一一二、选举三四之二二、职官五九之二七)。

集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 方山京

君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,


长信秋词五首 / 温可贞

我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。


长干行·君家何处住 / 张顶

"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。


国风·卫风·木瓜 / 陈应张

年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。


论诗三十首·二十二 / 黄玠

传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。


五月旦作和戴主簿 / 王焘

"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 李夷行

"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。


遣悲怀三首·其三 / 余继先

"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
昔来唯有秦王女,独自吹箫乘白云。"


南乡子·冬夜 / 李源道

雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"


初秋行圃 / 沈湘云

幽鸟唤人穿竹去,野猿寻果出云来。"
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。