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唐代 / 钟颖

江馆清秋缆客船,故人相送夜开筵,麝烟兰焰簇花钿¤
夕阳里。醉把金鞭欲坠。归去想娇娆,暗魂销。"
根虽盘地脉,势自倚天津。未便甘休去,须栖老此身。"
弯弯卤弓。弓兹以时。
缘崖开径小,架木度空危。水激千雷发,珠联万贯垂。
"蜀葵鄙下兼全落,菡萏清高且未开。赫日迸光飞蝶去,
所思兮何在?乃在西长安。何用存问妾?香□双珠环。何用重存问?羽爵翠琅玕。今我兮闻君,更有兮异心。香亦不可烧,环亦不可沉。香烧日有歇,环沉日自深。
"海棠未坼,万点深红,香包缄结一重重。似含羞态,
天子永宁。日惟丙申。
旧交坟向北邙新。当歌共惜初筵乐,且健无辞后会频。
更堪回顾,屏画九疑峰。"
共次夔龙舜日边,曾将礼乐献三千。暂违天上游名岳,岂是人间作谪仙。魏阙承恩仍玉笋,汉宫缓步复金莲。独惭山寺牵缨冕,芳草萋萋花满川。
徒骈孔庶。廓骑宣博。
"袅露牵风夹瘦莎,一星星火遍窠窠。
薄情漫有归消息,鸳鸯被、半香消。试问伊家,阿谁心绪,禁得恁无憀。"
"晓窗梦到昭华,向琼家。欹枕残妆一朵,卧枝花¤
舞袖频回雪,歌声几动尘。慢凝秋水顾情人,


桥拼音解释:

jiang guan qing qiu lan ke chuan .gu ren xiang song ye kai yan .she yan lan yan cu hua dian .
xi yang li .zui ba jin bian yu zhui .gui qu xiang jiao rao .an hun xiao ..
gen sui pan di mai .shi zi yi tian jin .wei bian gan xiu qu .xu qi lao ci shen ..
wan wan lu gong .gong zi yi shi .
yuan ya kai jing xiao .jia mu du kong wei .shui ji qian lei fa .zhu lian wan guan chui .
.shu kui bi xia jian quan luo .han dan qing gao qie wei kai .he ri beng guang fei die qu .
suo si xi he zai .nai zai xi chang an .he yong cun wen qie .xiang .shuang zhu huan .he yong zhong cun wen .yu jue cui lang gan .jin wo xi wen jun .geng you xi yi xin .xiang yi bu ke shao .huan yi bu ke chen .xiang shao ri you xie .huan chen ri zi shen .
.hai tang wei che .wan dian shen hong .xiang bao jian jie yi zhong zhong .si han xiu tai .
tian zi yong ning .ri wei bing shen .
jiu jiao fen xiang bei mang xin .dang ge gong xi chu yan le .qie jian wu ci hou hui pin .
geng kan hui gu .ping hua jiu yi feng ..
gong ci kui long shun ri bian .zeng jiang li le xian san qian .zan wei tian shang you ming yue .qi shi ren jian zuo zhe xian .wei que cheng en reng yu sun .han gong huan bu fu jin lian .du can shan si qian ying mian .fang cao qi qi hua man chuan .
tu pian kong shu .kuo qi xuan bo .
.niao lu qian feng jia shou sha .yi xing xing huo bian ke ke .
bao qing man you gui xiao xi .yuan yang bei .ban xiang xiao .shi wen yi jia .a shui xin xu .jin de ren wu liao ..
.xiao chuang meng dao zhao hua .xiang qiong jia .yi zhen can zhuang yi duo .wo zhi hua .
wu xiu pin hui xue .ge sheng ji dong chen .man ning qiu shui gu qing ren .

译文及注释

译文
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地(di)交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我(wo)这(zhe)个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此(ci)我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
我的知己是谁?她人已离去(qu);我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
  周厉王(wang)不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
其一
每个人的出生都一定有自(zi)己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽(jin),它也还是能够再得来。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?

注释
何况:用反问的语气表达更进一层的意思。
⑾汶(mén)汶:污浊。
⑾云台:东汉洛阳宫中的座台,明帝时,曾将邓禹等二十八个开国功臣的像画在台上,史称“云台二十八将”。
⑻数:技术,技巧。
⑿圯族:犹言败类也。
缨:帽带。弁(biàn):帽子。

赏析

  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君(fu jun)子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  本文分为两部分。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容(rong)与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中(xue zhong)显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹(miao mo)的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

钟颖( 唐代 )

收录诗词 (9418)
简 介

钟颖 (1159—1232)镇江丹阳人,字元达,号练塘。宁宗庆元二年进士。通判濠州,行守事,金人三犯城,皆不得入。召赴都堂。已而知建昌军,以疾未赴。

南柯子·十里青山远 / 李匡济

令君四俊,苗吕崔员。
怨脸明秋水,愁眉淡远峰。小园花尽蝶,静院酒醒蛩。
四支无力上秋千,群花谢、愁对艳阳天。"
赤如日。剖而食之甜如蜜。"
表章堆玉案,缯帛满牙床。三百年如此,无因及我唐。"
"欲富乎。忍耻矣。
"误入平康小巷,画檐深处,珠箔微褰。罗绮丛中,偶认旧识婵娟。翠眉开、娇横远岫,绿鬓亸、浓染春烟。忆情牵。粉墙曾恁,窥宋三年。
"美人荧荧兮颜若苕之荣。


乞食 / 李达可

"柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄。翠蛾双敛正含情,
天下安宁寿考长。悲去归兮河无梁。"
相彼盍旦。尚犹患之。"
"艳冶青楼女,风流似楚真。骊珠美玉未为珍,
"昔掩佳城路,曾惊壑易迁。今接宜都里,翻疑海作田。
能除疾瘼似良医,一郡乡风当日移。身贵久离行药伴,才高独作后人师。春游下马皆成宴,吏散看山即有诗。借问公方与文道,而今中夏更传谁。
"把笔临芳不自怡,首征章句促妖期。已惊常调言多鄙,
教看蔷薇吐金蕊。双成涌出琉璃宫,天香阔罩红熏笼。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 夏诒钰

万事澄心定意,聚真阳、都归一处。分明认得,
钟鼓旌旗引六飞,玉皇初着画龙衣。泰坛烟尽星河晓,万国心随彩仗归。
"白露点,晓星明灭,秋风落叶。故址颓垣,冷烟衰草,
伫立东风,断魂南国。花光媚、春醉琼楼,蟾彩迥、夜游香陌。忆当时、酒恋花迷,役损词客。别有眼长腰搦。痛怜深惜。鸳会阻、夕雨凄飞,锦书断、暮云凝碧。想别来,好景良时,也应相忆。
南镇春回草木青,溪毛犹带旧时馨。黄尘荏苒民谁赖,黑海沧茫使有星。为爱宝书探禹穴,岂挥清泪向秦庭。万艘转饷成山道,想见风云护百灵。
疏凿意大禹,勤求闻轩辕。悠悠几千岁,翳荟群木繁。
"桃花流水漾纵横,春昼彩霞明。刘郎去,阮郎行,
廉吏而可为者当时有清名。而不可为者。


登金陵雨花台望大江 / 陈迪祥

其徒肝来。或群或友。
上德由来合动天,旌旗到日是丰年。群书已熟无人似,五字研成举世传。莫道政声同宇宙,须知紫气满山川。岂唯里巷皆苏息,犹有恩波及钓船。
莫是折来偏属意,依稀相似是风流。
万姓仇予。予将畴依。
我驱其朴。其来(左走右卖)(左走右卖)。
"届征途,携书剑,迢迢匹马东去。惨离怀,嗟少年易分难聚。佳人方恁缱绻,便忍分鸳侣。当媚景,算密意幽欢,尽成轻负。
媮居幸生。不更厥贞。
狞面兽中尊,奇峰比最真。祇堪负莲座,稳载法王身。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 陈成之

谈马砺毕,王田数七。
暂来关外分优寄,不称宾筵语气粗。"
深夜归来长酩酊,扶入流苏犹未醒。醺醺酒气麝兰和,
"月色透横枝,短叶小花无力。北宾一声长笛,怨江南先得。
"素秋寒露重,芳事固应稀。小槛临清昭,高丛见紫薇。
石镜无光相对愁,漫漫顶上沉秋月。争得阳乌照山北,
郁郁乎其遇时之不祥也。拂乎其欲礼义之大行也。
"心娘自小能歌舞。举意动容皆济楚。解教天上念奴羞,不怕掌中飞燕妒。


念奴娇·留别辛稼轩 / 吴存义

小炉烟细,虚阁帘垂。几多心事,暗地思惟。被娇娥牵役,
龛龙去东海,时日隐西斜。敬文今不在,碎石入流沙。
暗想欢娱何计好,岂堪期约有时乖,日高深院正忘怀。
离情别恨,相隔欲何如。
和风淡荡,偷散沉檀气¤
"深秋更漏长,滴尽银台烛。独步出幽闺,月晃波澄绿¤
狂雪任风吹。日暮空江波浪急,芳草岸,柳如丝。"
弯弯卤弓。弓兹以时。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 黎跃龙

莫游食。务本节用财无极。
柳拖金缕,着烟笼雾,濛濛落絮。凤凰舟上楚女,
惹雪和烟复带霜,小东门外万条长。君王夜过五花殿,曾与龙驹系紫缰。
根虽盘地脉,势自倚天津。未便甘休去,须栖老此身。"
正是断魂迷楚雨,不堪离恨咽湘弦,月高霜白水连天。
绣被锦茵眠玉暖,炷香斜袅烟轻。淡蛾羞敛不胜情。
"锦帐银灯影,纱窗玉漏声。迢迢永夜梦难成,
叶纤时。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 祖之望

二火皆食,始同荣,末同戚。
对明月春风,恨应同。
五行四象在人身。明了自通神。
记得年时,共伊曾摘¤
"淮楚。旷望极,千里火云烧空,尽日西郊无雨。厌行旅。数幅轻帆旋落,舣棹蒹葭浦。避畏景,两两舟人夜深语。
倚楼情绪懒,惆怅春心无限。燕度蒹葭风晚,欲归愁满面。"
玄蚌初开影暂明,骊龙欲近威难逼。辛苦风涛白首期,
供养及修行,旧话成重省。豆爆生莲火里时,痛拨寒灰冷。"


南乡子·渌水带青潮 / 王炼

君子道之顺以达。宗其贤良辩其殃孽□□□。
"一支清急万山来,穿竹喧飞破石苔。梦在故乡临欲到,
岩间无结构,谷处极幽寻。叶落秋巢迥,云生石路深。早梅香野径,清漳响邱琴。独有栖迟客,留连芳杜心。
长松知几树,树树着清风。飞雨夜初急,怒涛秋更雄。醉归山月里,高卧石楼中。那复钧天梦,知音自不穷。
水晶帘不隔,云母扇韬铓。纨袖呈瑶瑟,冰容启玉堂。
斗身强健且为,头白齿落难追。准拟百年千岁,
"锦筵红,罗幕翠。侍宴美人姝丽。十五六,解怜才。劝人深酒杯。
不立两县令,不坐两少尹。


写情 / 郑天锡

镜奁长掩,无意对孤鸾。
老鹤轩轩心万里。却被天风,吹入樊笼里。野态昂藏犹可喜。九皋宵唳流清泚。宿鹭窥鱼痴计耳。整整丰标,谩说佳公子。月白风清天似水。青田回首生愁思。
龙颜东望秦川¤
前有虞褚,后有薛魏。
金润飞来晴雨,莲峰倒插丹霄。蕊仙楼阁隐岧峣。几树碧桃开了。醉后岂知天地,月寒莫辨琼瑶。一声鹤叫万山高。画出洞天清晓。
烟漠漠,雨凄凄,岸花零落鹧鸪啼。远客扁舟临野渡, 思乡处,潮退水平春色暮。 兰桡举,水文开,竞携藤笼采莲来。回塘深处遥相见, 邀同宴,渌酒一卮红上面。 归路近,扣舷歌,采真珠处水风多。曲岸小桥山月过, 烟深锁,豆蔻花垂千万朵。 乘彩舫,过莲塘,棹歌惊起睡鸳鸯。带香游女偎伴笑, 争窈窕,竞折团荷遮晚照。 倾绿蚁,泛红螺,闲邀女伴簇笙歌。避暑信船轻浪里, 闲游戏,夹岸荔支红蘸水。 云带雨,浪迎风,钓翁回棹碧湾中。春酒香熟鲈鱼美, 谁同醉?缆却扁舟篷底睡。 沙月静,水烟轻,芰荷香里夜船行。绿鬟红脸谁家女, 遥相顾,缓唱棹歌极浦去。 渔市散,渡船稀,越南云树望中微。行客待潮天欲暮, 送春浦,愁听猩猩啼瘴雨。 拢云髻,背犀梳,焦红衫映绿罗裾。越王台下春风暖, 花盈岸,游赏每邀邻女伴。 相见处,晚晴天,刺桐花下越台前。暗里回眸深属意, 遗双翠,骑象背人先过水。 携笼去,采菱归,碧波风起雨霏霏。趁岸小船齐棹急, 罗衣湿,出向桄榔树下立。 云髻重,葛衣轻,见人微笑亦多情。拾翠采珠能几许, 来还去,争及村居织机女。 登画舸,泛清波,采莲时唱采莲歌。拦棹声齐罗袖敛, 池光飐,惊起沙鸥八九点。 双髻坠,小眉弯,笑随女伴下春山。玉纤遥指花深处, 争回顾,孔雀双双迎日舞。 红豆蔻,紫玫瑰,谢娘家接越王台。一曲乡歌齐抚掌, 堪游赏,酒酌螺杯流水上。 山果熟,水花香,家家风景有池塘。木兰舟上珠帘卷, 歌声远,椰子酒倾鹦鹉盏。 新月上,远烟开,惯随潮水采珠来。棹穿花过归溪口, 酤春酒,小艇缆牵垂岸柳。
"新春燕子还来至,一双飞。垒巢泥湿时时坠,涴人衣¤
只见半臂着襕,不见口唇开袴.(李主簿)"