首页 古诗词 琵琶行 / 琵琶引

琵琶行 / 琵琶引

近现代 / 曹允源

"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
举朝公将无全策,借请闲人羽翼成。"
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
解语流莺隔水闻。冷酒杯中宜泛滟,暖风林下自氛氲。
满园芳草年年恨,剔尽灯花夜夜心。
而今马亦知人意,每到门前不肯行。"
"西南古刹近芳林,偶得高秋试一吟。
飞轩何满路,丹陛正求才。独我疏慵质,飘然又此回。"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
"旅泛本无定,相逢那可期。空怀白阁夜,未答碧云诗。
"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,


琵琶行 / 琵琶引拼音解释:

.nian guang li yue se .dai ji wo nan yuan .bai ri yu wu shi .su ren chen bi men .
ju chao gong jiang wu quan ce .jie qing xian ren yu yi cheng ..
dong ting xue bu xia .gu guo cao ying chun .san yue yan bo nuan .nan feng sheng lv ping ..
jie yu liu ying ge shui wen .leng jiu bei zhong yi fan yan .nuan feng lin xia zi fen yun .
man yuan fang cao nian nian hen .ti jin deng hua ye ye xin .
er jin ma yi zhi ren yi .mei dao men qian bu ken xing ..
.xi nan gu sha jin fang lin .ou de gao qiu shi yi yin .
fei xuan he man lu .dan bi zheng qiu cai .du wo shu yong zhi .piao ran you ci hui ..
long shang you hua wei bai yang .qin yuan huo ran xin fu zai .yue cheng shan xiu gu ju huang .
.lv fan ben wu ding .xiang feng na ke qi .kong huai bai ge ye .wei da bi yun shi .
.man yuan tong hua niao que xuan .ji liao fang cao mao qian qian .wu shi zheng yu gui shan ri .

译文及注释

译文
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一(yi)片坟墓。”
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什(shi)么?”于是上疏(shu)皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理(li)可言。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落(luo)下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢(huan)鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”

注释
⒁之:到。汶阳川:指汶水,因汶阳靠近汶水故称。
(2)层冰:厚厚之冰。
③甸服:国都近郊之地。
34、骐骥(qí jì):骏马。
②但:只

赏析

  “草庐寄穷巷,甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”,偏僻的村巷。“华轩”,达官乘坐的漂亮的车子,这里代(dai)指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念,这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字,见出他这种态度出于自觉自愿,也显见他心情的平静自然。可是,“正夏长风急,林室顿烧燔。”天炎风息,丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字,见出打击的沉重。“一宅无遗宇,舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子,只好将船翻盖在门前,以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上,似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同,“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚,现时还常见着。以上可谓第一段,写“遇火”情况。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽(jin)伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就(zhe jiu)为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”,即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来,这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗;远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭,还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间,疏密得体,相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗,通过“极目”二字联系起来,使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色,作者置身此间,是何等心旷神怡。同时,诗人又把眼前池塘和天上的白鹭,通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样,就使得近景和远景交织成章,联成一片,使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外,还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘,连天的《稻田》韦庄 古诗,是静态描写,而诗人又将如(jiang ru)同“千点雪’的白鹭摄入画面,用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来,更显得生机盎然。不仅富有绘画美,而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上,“绿”浪碧波相迭,蓝天“白”鹭相映,彩云画屏色彩斑斓,堪称佳作。
  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  诗前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔,以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨?也许,还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱,等等。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵(gui)。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。

创作背景

  这首诗是诗人由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来,旭日初升,诗人面对江南景色,置身水路孤舟,感受时光流驶,油然而生别绪乡思。但是,由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中,因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉,反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦,并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜,江春入旧年”一联,被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔,风正一帆悬”,其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔,月涌大江流”的审美范型。

  

曹允源( 近现代 )

收录诗词 (8725)
简 介

曹允源 曹允源,字根荪,吴县人。光绪丙戌进士,授兵部主事。历官汉阳知府。有《鬻字庐诗略》。

章台夜思 / 熊太古

"昨来非有意,今去亦无心。阙下抛新院,江南指旧林。
"巴蜀水南偏,山穷塞垒宽。岁时将近腊,草树未知寒。
有个高僧入图画,把经吟立水塘西。"
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
"韦杜相逢眼自明,事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送,


袁州州学记 / 熊知至

羡君公退归欹枕,免向他门厚客颜。"
"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
地炉不暖柴枝湿,犹把蒙求授小儿。"
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
阄令促传觞,投壶更联句。兴来较胜负,醉后忘尔汝。
异国清明节,空江寂寞春。声声林上鸟,唤我北归秦。"
"清霜散漫似轻岚,玉阙参差万象涵。


菩萨蛮·芭蕉 / 孙士鹏

使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨,烬飘兰麝暗和香。
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
"西南古刹近芳林,偶得高秋试一吟。
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
不管相思人老尽,朝朝容易下西墙。"
"坐彻秦城夏,行登越客船。去留那有着,语默不离禅。


途经秦始皇墓 / 左玙

"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
忆去时,向月迟迟行。强语戏同伴,图郎闻笑声。"
泥着杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠,夜滩当户月和流。
觉来独步长廊下,半夜西风吹月明。"
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 范超

莲花幕下风流客,试与温存谴逐情。"
鸾旗驻处认皇州。晓题御服颁群吏,夜发宫嫔诏列侯。
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
"雨露及万物,嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近,荣占凤池先。
官自中丞拜右丞。残月露垂朝阙盖,落花风动宿斋灯。
"草白烟寒半野陂,临江旧宅指遗基。已怀湘浦招魂事,
莫言一匹追风马,天骥牵来也不看。
"古殿春残绿野阴,上皇曾此驻泥金。三城帐属升平梦,


前出塞九首·其六 / 庄革

莫道人生难际会,秦楼鸾凤有神仙。"
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
"初向众中留姓氏,敢期言下致时名。
"一宿南塘烟雨时,好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去,
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
齐奴却是来东市,不为红儿死更冤。
谢脁留霞绮,甘宁弃锦张。何人休远道,是处有斜阳。


古风·其一 / 樊鹏

"南望愁云锁翠微,谢家楼阁雨霏霏。刘桢病后新诗少,
"匣中长剑未酬恩,不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月,
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
到彼的知宣室语,几时征拜黑头公。"
"器度风标合出尘,桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓,
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
自酝花前酒,谁敲雪里门。不辞朝谒远,唯要近慈恩。"


玉楼春·春景 / 周林

"昨夜孤灯下,阑干泣数行。辞家从早岁,落第在初场。
"迟迟傍晓阴,昨夜色犹深。毕竟终须落,堪悲古与今。
此身愿作君家燕,秋社归时也不归。"
垂成却罢凤仪殿,仍改逍遥纳谏园。"
长怪鲁儒头枉白,不亲弓剑觅丹梯。"
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
自念为迁客,方谐谒上公。痛知遭止棘,频叹委飘蓬。


南浦·旅怀 / 何承道

"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
胧fC时闻县郭钟,瘦竹迸生僧坐石,野藤缠杀鹤翘松。
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
若教瞥见红儿貌,不肯留情付洛神。
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
不是不能判酩酊,却忧前路酒醒时。"
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,


出城寄权璩杨敬之 / 高达

"感君情重惜分离,送我殷勤酒满卮。
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。
沛中原庙对荒丘。耳闻明主提三尺,眼见愚民盗一坏。
此行若遇支机石,又被君平验海槎。"
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
吹罢玉箫春似海,一双彩凤忽飞来。
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。