南歌子·疏雨池塘见
东归未必胜羁旅，况是东归未有期。"
至哉先哲言，于物不凝滞。"
烟波莫笑趋名客，为爱朝宗日夜忙。"
"秋江待晚潮，客思旆旌摇。细雨翻芦叶，高风却柳条。
"水国不堪旱，斯民生甚微。直至葭菼少，敢言鱼蟹肥。
"月过秋霖后，光应夜夜清。一回相忆起，几度独吟行。
年几未多犹怯在，些些私语怕人疑。
摆履跨乱云，侧巾蹲怪树。三休且半日，始到毛公坞。
向谁夸丽景，只是叹流年。不得高飞便，回头望纸鸢。"
四轩尽疏达，一榻何清零。仿佛闻玉笙，鼓铿动凉磬。
心期盛夏同过此，脱却荷衣石上眠。"
南歌子·疏雨池塘见拼音解释:
dong gui wei bi sheng ji lv .kuang shi dong gui wei you qi ..
zhi zai xian zhe yan .yu wu bu ning zhi ..
yan bo mo xiao qu ming ke .wei ai chao zong ri ye mang ..
.qiu jiang dai wan chao .ke si pei jing yao .xi yu fan lu ye .gao feng que liu tiao .
.shui guo bu kan han .si min sheng shen wei .zhi zhi jia tan shao .gan yan yu xie fei .
.yue guo qiu lin hou .guang ying ye ye qing .yi hui xiang yi qi .ji du du yin xing .
nian ji wei duo you qie zai .xie xie si yu pa ren yi .
bai lv kua luan yun .ce jin dun guai shu .san xiu qie ban ri .shi dao mao gong wu .
xiang shui kua li jing .zhi shi tan liu nian .bu de gao fei bian .hui tou wang zhi yuan ..
si xuan jin shu da .yi ta he qing ling .fang fo wen yu sheng .gu keng dong liang qing .
xin qi sheng xia tong guo ci .tuo que he yi shi shang mian ..
译文及注释
译文
合唱《扬阿》这支歌，赵(zhao)国洞箫先吹响。
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；
莫要在君王的(de)宴席上得(de)意地演奏《梅花落》了，凉风不远，你不久也(ye)会像花儿那样被风吹落的。
到天亮一夜的辛苦无处诉说，只好齐声合步吼起了拉船歌。
正值梅花似雪，飘沾衣襟的时(shi)候，和老(lao)朋友携手到城外游春。回忆旧地，处处黯然伤神，无限愁苦。去年的同游之人已(yi)不在眼前，每当吟诵旧曲之时，就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
我已来到了水边，我的仆人还落后在坡上（回头看，因为坡陡，以致他好像在树梢上一样）。
你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
大嫂子去湖里(li)采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
满腹离愁又被晚钟勾起。
早到梳妆台，画眉像扫地。
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
古人中有(you)个向别人学习书法的人，自认为书法已经学成，告辞老师而离开。师父说：“我有一箱东西，不想送(song)给别的人，希望你安放在某座山下面。”那个人接受了，因为箱子的封条封得不是很牢，他就打开来看，里面都是磨出洞的砚台，有很多枚，（那个人）才知道老师曾经一直用过的（有多少）。那个人顿时觉得十分惭愧，就返回继续学习，一直学到书法技艺非常精通的地步。
仙人为我抚顶，结受长生命符。
注释
117. 众：这里指军队。
79.靡：细致。腻：光滑。理：肌肤。
⑼草：指草书。
（12）中兴：国家衰败后重新复兴。
照，日光。烂，光彩明亮而绚丽。
①唐太宗之六年：632年（唐太宗贞观六年）。唐太宗是我国历史上有一定作为的皇帝，他在位年间，国势强大，社会较安定，史称“贞观之治”。
赏析
三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候，与第二句的“五月”相照应，也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月，丈夫在艰险旅途中日夜兼程，妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月，或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月，少妇半喜半忧：丈夫就要归来了呀，可是，眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音，“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁：首先是忧虑之情郁结心头，像茧丝一样纷乱无章，其次是相思之情萦绕心头，如茧丝一般绵绵不断，再次是烦恼之情难以排遣，似茧丝那般缠结身心。千头万绪，全是为“君”而生。
接下去是影子回答形体的话：想求长生不老来维持生命是不可靠的，欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道，却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来，一直同甘共苦，忧喜合一。我如憩息在树荫下，你就同我暂时分手；我若停在阳光下，你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续，当我一旦离世，你便也不复存在。人死名也随之而尽，想起此事便令人心忧如焚，五情俱热。因而影劝形道：唯有立善可以立下美名，为何不去努力留名后世呢？虽说酒能消忧，但同立善相比较(jiao)，岂不等而下之了！
“吕望老匹夫，苟为因世故” 二句：吕望，太公望，姜姓，吕氏，名尚，号太公，又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现，任为师，佐周灭商，因功封于齐。匹夫，平民百姓。世故，时世的缘故。此二句说，姜太公一介平民，由于时世的机缘而大有作为。
“高峰夜留景，深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方，“夜”与“景” （日光）互不相容；作者硬把它们安排在一起，突出一个“奇”字。但细玩诗意，“高峰夜留景”，不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后，终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高，又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳，骏极(jun ji)于天”以来，人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸张，就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径，显得很新颖。在同一地方，“昼”与“未明”（夜）无法并存，作者硬把二者统一起来，自然给人以“险”的感觉。但玩其本意，“深谷昼未明”，不过是说在其他地方已经洒(jing sa)满阳光之时，终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深，很富有真实感。“险”的风格，还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“昼未明”。一高一深，悬殊若此，似乎“夸过其理”。然而这不过是借一(jie yi)高一深表现千岩万壑的千形万态，于以见终南山高深广远，无所不包。究其实，略同于王维的“阴晴众壑殊”，只是风格各异而已。
三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情，满眼羡慕。未必真有此景，也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林，同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯，又写鸂鶒，如此渲染，说明诗人被李亿迷住了，不能自持。
唐诗宋理，皆中华瑰宝，以意气评，历代诗人难出唐人之右，唐诗之气度，唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容，内蕴琴画，通读一番自见其张力，见其世家、右丞气度。现今流传之作，大抵晚年田园山水笔墨，触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈，不失乖张。此诗即是。
本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心，成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生，为义而争，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。
诚然，古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责，但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称：“世妇，掌女宫之宿戒，及祭祀，比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女，又称“刑女”。凡宫(fan gong)中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宫”担任。而此诗中的主人公，既称“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”，则其口吻显示的身份，自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此，把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗，更为合理。
第三首诗写雨后彩虹(cai hong)当空的绚丽景象，想象奇特，语气豪放，带有浓厚的浪漫色彩。 诗的一、二句状景，雨过天晴，由于阳光的折射，西天出现长而弧曲的彩虹，变幻多姿，非常美丽，远远望去，就像挂在西楼之上，仿佛诗人伸手就可摘下，极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字，以拟人化的手法，赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格，生动、形象，简直把彩虹写活了。此时此景，诗人也好像受了感染，神情振奋，突发奇想：如果能招来千万个美人一起歌舞，那该多好。在酒酣时，一定剪下这美丽的彩虹，赏赐给她们。缠头，指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻，后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的，但却是心情愉快的真实流露。在这里，正面描摹已美不胜收，又引发奇想，使美景更加可怜可爱，锦上添花。其构思巧妙，手法新颖。
然而，写这组诗的时候，李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才，却请缨无路，报国无门，内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际，忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年，竟仍有人不以国家危亡为念，照旧声色歌舞，寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音，于是令船家转棹而去。这里的“醉客”，是诗人自喻。说是“醉客”，其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法，先写醉客回桡而去，再点出吴歌自欢，这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺，他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴，同刘禹锡的“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”（《金陵怀古》）和杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮）》，正是一脉相承的。
2、昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。
这首诗以水边纤夫的生活为描写对象，通过一个纤夫的内心独白，写出了水上服役难以忍受的苦痛，对当时不合理的劳役制度进行了控诉，写得很有层次。
接下去是影子回答形体的话：想求长生不老来维持生命是不可靠的，欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道，却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来，一直同甘共苦，忧喜合一。我如憩息在树荫下，你就同我暂时分手；我若停在阳光下，你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续，当我一旦离世，你便也不复存在。人死名也随之而尽，想起此事便令人心忧如焚，五情俱热。因而影劝形道：唯有立善可以立下美名，为何不去努力留名后世呢？虽说酒能消忧，但同立善相比较(jiao)，岂不等而下之了！
“吕望老匹夫，苟为因世故” 二句：吕望，太公望，姜姓，吕氏，名尚，号太公，又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现，任为师，佐周灭商，因功封于齐。匹夫，平民百姓。世故，时世的缘故。此二句说，姜太公一介平民，由于时世的机缘而大有作为。
“高峰夜留景，深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方，“夜”与“景” （日光）互不相容；作者硬把它们安排在一起，突出一个“奇”字。但细玩诗意，“高峰夜留景”，不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后，终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高，又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳，骏极(jun ji)于天”以来，人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸张，就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径，显得很新颖。在同一地方，“昼”与“未明”（夜）无法并存，作者硬把二者统一起来，自然给人以“险”的感觉。但玩其本意，“深谷昼未明”，不过是说在其他地方已经洒(jing sa)满阳光之时，终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深，很富有真实感。“险”的风格，还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“昼未明”。一高一深，悬殊若此，似乎“夸过其理”。然而这不过是借一(jie yi)高一深表现千岩万壑的千形万态，于以见终南山高深广远，无所不包。究其实，略同于王维的“阴晴众壑殊”，只是风格各异而已。
三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情，满眼羡慕。未必真有此景，也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林，同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯，又写鸂鶒，如此渲染，说明诗人被李亿迷住了，不能自持。
唐诗宋理，皆中华瑰宝，以意气评，历代诗人难出唐人之右，唐诗之气度，唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容，内蕴琴画，通读一番自见其张力，见其世家、右丞气度。现今流传之作，大抵晚年田园山水笔墨，触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈，不失乖张。此诗即是。
本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心，成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生，为义而争，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。
诚然，古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责，但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称：“世妇，掌女宫之宿戒，及祭祀，比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女，又称“刑女”。凡宫(fan gong)中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宫”担任。而此诗中的主人公，既称“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”，则其口吻显示的身份，自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此，把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗，更为合理。
第三首诗写雨后彩虹(cai hong)当空的绚丽景象，想象奇特，语气豪放，带有浓厚的浪漫色彩。 诗的一、二句状景，雨过天晴，由于阳光的折射，西天出现长而弧曲的彩虹，变幻多姿，非常美丽，远远望去，就像挂在西楼之上，仿佛诗人伸手就可摘下，极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字，以拟人化的手法，赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格，生动、形象，简直把彩虹写活了。此时此景，诗人也好像受了感染，神情振奋，突发奇想：如果能招来千万个美人一起歌舞，那该多好。在酒酣时，一定剪下这美丽的彩虹，赏赐给她们。缠头，指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻，后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的，但却是心情愉快的真实流露。在这里，正面描摹已美不胜收，又引发奇想，使美景更加可怜可爱，锦上添花。其构思巧妙，手法新颖。
然而，写这组诗的时候，李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才，却请缨无路，报国无门，内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际，忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年，竟仍有人不以国家危亡为念，照旧声色歌舞，寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音，于是令船家转棹而去。这里的“醉客”，是诗人自喻。说是“醉客”，其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法，先写醉客回桡而去，再点出吴歌自欢，这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺，他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴，同刘禹锡的“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”（《金陵怀古》）和杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮）》，正是一脉相承的。
2、昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。
这首诗以水边纤夫的生活为描写对象，通过一个纤夫的内心独白，写出了水上服役难以忍受的苦痛，对当时不合理的劳役制度进行了控诉，写得很有层次。
创作背景
这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作，其实只要看两者的生卒年即可知，应该是文嘉（1501～1583）续钱福（1461—1504）的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。
章际治( 南北朝 )
收录诗词 (8468) 首
简 介
章际治 字琴若，光绪壬午举人，戊戌进士，翰林院编修。先生受知瑞安黄侍郎，肄业南菁最早，山长张啸山、黄元同、缪艺风均激赏之。经史词章而外兼通九章之术。嗣客沪，获交西士传兰雅，学益进。戊戌政变，德宗锐意维新，诏京内外大小各学堂同时并设，先生即蒙派京师大学堂分教，旋挈眷南旋。壬寅丁内艰，主讲礼延校士馆，旋即改办礼延学堂，兼任南菁高等学堂庶务兼教务，终其身于教育事业云。
虞美人影·咏香橙
"南朝徐庾流，洛下忆同游。酒采闲坊菊，山登远寺楼。
洞里烟霞无歇时，洞中天地足金芝。
直断平芜色，横分积石流。所思千里便，岂计万方忧。
"不疑陶令是狂生，作赋其如有定情。
圣人患不学，垂诫尤为切。苟昧古与今，何殊喑共fw.
清香一炷知师意，应为昭陵惜老臣。"
旧化堪治疾，馀恩可疗饥。隔花攀去棹，穿柳挽行衣。
千官整肃三天夜，剑佩初闻入太清。
深院
不敢怨于天，唯惊添岁月。不敢怨于君，只怕芳菲歇。
"娟娟群松，下有漪流。晴雪满汀，隔溪渔舟。
臣言阴云欺，诏用利剑付。回车诛群奸，自散万籁怒。"
努力省前非，人生上寿稀。青云无直道，暗室有危机。
景物搜求歇，山云放纵飞。树寒烟鹤去，池静水龙归。
谁令不解高飞去，破宅荒庭有网罗。"
"相访一程云，云深路仅分。啸台随日辨，樵斧带风闻。
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟，粉颈初回如切玉。
沁园春·张路分秋阅
"德星芒彩瘴天涯，酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠，
何似浣纱溪畔住，绿阴相间两三家。
"武林春草齐，花影隔澄溪。路远无人去，山空有鸟啼。
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几，寒中注易不开帘。
嗟予慕斯文，一咏复三叹。显晦虽不同，兹吟粗堪赞。"
"远闻天子似羲皇，偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧，
东游借得琴高鲤，骑入蓬莱清浅中。"
沙屿扫粉墨，松竹调埙篪。山果红靺鞨，水苔青wK髵。
卜算子·咏梅
"神草延年出道家，是谁披露记三桠。开时的定涵云液，
遥夜孤砧红叶村。去鸟岂知烟树远，惊鱼应觉露荷翻。
"石上苔芜水上烟，潺湲声在观门前。
"东巡玉辇委泉台，徐福楼船尚未回。
漉酒有巾无黍酿，负他黄菊满东篱。"
叶健似虬须，枝脆如鹤胫。清音犹未成，绀彩空不定。
"伊余幼且贱，所禀自以殊。弱岁谬知道，有心匡皇符。
寄语桃花与流水，莫辞相送到人间。
采桑子·水亭花上三更月
翦除幽僻薮，涤荡玄微窟。学海正狂波，予头向中bK.
山蔬和草嫩，海树入篱生。吾在兹溪上，怀君恨不平。"
"明时非罪谪何偏，鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾，
静扫烟窗着药方。幽鸟见贫留好语，白莲知卧送清香。
"百里能将济勐宽，飞蝗不到邑人安。
懒指台城更东望，鹊飞龙斗尽荒丘。"
"新秋霁夜有清境，穷襜病客无佳期。生公把经向石说，
"夜久村落静，徘徊杨柳津。青山犹有路，明月已无人。
季札观周乐 / 季札观乐
合欢能解恚，萱草信忘忧。尽向庭前种，萋萋特地愁。
不知归得人心否？"
终然合委顿，刚亦慕寥廓。三茅亦常住，竟与珪组薄。
多积黄金买刑戮，千秋成得绿珠名。"
虽展县图如到县，五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底，
"清苦月偏知，南归瘦马迟。橐轻缘换酒，发白为吟诗。
唯忧犯帝座，只恐骑天驷。若遇卷舌星，谗君应堕地。"
前峰自去种松子，坐见年来取茯神。"
点绛唇·金谷年年
关头传说开元事，指点多疑孟浩然。"
丝曳灵妃瑟，金涵太子笙。幽栖胶竹坞，仙虑驿蓬瀛。
"世间荣辱半相和，昨日权门今雀罗。万古明君方纳谏，
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞，藤萝攀尔亦非群。
"若到当时上升处，长生何事后无人。
人来客去还须议，莫遣他人作主人。"
见说满朝亲友在，肯教憔悴出长安。"
初疑潜苑囿，忽似拏寥廓。遂使铜雀台，香消野花落。"
酬张少府
有烟栖菊梗，无冻落杉枝。背日能寻径，临风尚覆棋。
"清无车马尘，深洞百花春。鸡犬疑沾药，耕桑似避秦。
后羿遍寻无觅处，谁知天上却容奸。"
"不算菩提与阐提，惟应执着便生迷。
苍梧云好已归天。花迎彩服离莺谷，柳傍东风触马鞭。
病得清凉减四支。怀旧药溪终独往，宿枯杉寺已频期。
归计未成书半卷，中宵多梦昼多眠。"
拂砌花影明，交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞，犹疑月光在。
望月怀远 / 望月怀古
云西斜去雁，江上未归人。又一年为客，何媒得到秦。"
京关虽共语，海峤不同回。莫为莼鲈美，天涯滞尔才。"
君对瑶华味，重献兰薰言。当应涤烦暑，朗咏翚飞轩。
谁知此地凋残柳，尽是高欢败后栽。"
年纪少他蘧伯玉，幸因多难早知非。
潮落海人散，钟迟秋寺深。我来无旧识，谁见寂寥心。"
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田，移家且傍三茅宅。"
桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麒麟儿。
酒泉子·无题
仙谣珠树曲，村饷白醅缸。地里方吴会，人风似冉厖。
"楼下公孙昔擅场，空教女子爱军装。
闻说融峰下，灵香似反魂。春来正堪采，试为劚云根。
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见，十日王程路四千。
欲算棋图却望云。海气平生当洞见，瀑冰初坼隔山闻。
南宗弟子时时到，泣把山花奠几筵。"
不知何路却飞翻，虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树，
兵戈村落破，饥俭虎狼骄。吾土兼连此，离魂望里消。"