形骸仅盈寸，咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟，多获于锄犁。"
"共贺登科后，明宣入紫宸。又看重试榜，还见苦吟人。
蓬壶宫阙不可梦，一一入楼归雁声。"
龙门峻且极，骥足庶来驰。太息李元礼，期君幸一知。"
倦客经秋夜共归，情多语尽明相顾。 ——皎然
最是芦洲东北望，人家残照隔烟汀。"
旧地人潜换，新巢雀谩窥。双双暮归处，疏雨满江湄。"
惜分缓回舟，怀遥企归驷。 ——汤衡
智水润其根，仁锄护其芳。蒿藜不生地，恶鸟弓已藏。
猿涎滴鹤氅，麈尾拂僧床。弃逐随樵牧，何由报稻粱。
"洪州向西顾，不忍暂忘君。记得瀑泉落，省同幽鸟闻。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦，满院烟花醉别人。
"信步腾腾野岩边，离家都为利名牵。
xing hai jin ying cun .yi wo ruo zhao ni .wu cun geng yun sou .duo huo yu chu li ..
.gong he deng ke hou .ming xuan ru zi chen .you kan zhong shi bang .huan jian ku yin ren .
peng hu gong que bu ke meng .yi yi ru lou gui yan sheng ..
long men jun qie ji .ji zu shu lai chi .tai xi li yuan li .qi jun xing yi zhi ..
juan ke jing qiu ye gong gui .qing duo yu jin ming xiang gu . ..jiao ran
zui shi lu zhou dong bei wang .ren jia can zhao ge yan ting ..
jiu di ren qian huan .xin chao que man kui .shuang shuang mu gui chu .shu yu man jiang mei ..
xi fen huan hui zhou .huai yao qi gui si . ..tang heng
zhi shui run qi gen .ren chu hu qi fang .hao li bu sheng di .e niao gong yi cang .
yuan xian di he chang .zhu wei fu seng chuang .qi zhu sui qiao mu .he you bao dao liang .
.hong zhou xiang xi gu .bu ren zan wang jun .ji de pu quan luo .sheng tong you niao wen .
jing zhi you ji chu jiang bin .shi cheng shan shui lao you meng .man yuan yan hua zui bie ren .
.xin bu teng teng ye yan bian .li jia du wei li ming qian .
译文
不知自己嘴，是硬还是软，
国子先生早上走(zou)进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之(zhi)人，提拔优秀人才。具(ju)备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了(liao)(liao)。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。 抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。 心神(shen)沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则(ze)，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。 先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。 可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？” 国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等(deng)到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！（顾易生）
天的东方生有神树，下置神龙衔烛环游。
先帝园陵本来有神灵保佑，保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
小男孩准备鱼饵，妻子搓丝准备做钓鱼线，
打出泥弹，追捕猎物。
小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞，刚落下的红叶如此美丽，却没有人来欣赏了。
送来一阵细碎鸟鸣。
现在这些酒已足够喝的了，姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬，那闪烁的星辰，把夜空辉映得一片璀璨!
求来了这一场雨，宝贵得如玉如金。
君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。
时光过得快啊，就像露水一见太阳就干，红花一遭霜打就蔫。
端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
黑发忽然变成了白发，赤心已经化作冷灰。
评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过，我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了，如今把其所有的兵力来压于赵国 ，赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障，赵国亡了，那么魏国将要步其后尘；赵国与魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵、魏亡了，那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势，再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此，救赵国，也就是用以救魏国；救这一个国家，也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的！ 那么信陵君真的没有罪过吗？回答是：这话又不对了。我所责备的，是信陵君的心啊！ 信陵君不过是一个王室公子罢了 ，魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王，而不断地恳切求救于信陵君，这说明赵国只知道有信陵君，不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君，而信陵君也自己为了亲戚的原故，想急于救赵，这说明信陵君只知道有自己的亲戚，不知道还有个君王。他的盗窃兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国才如此；其实也不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国，而在其他国家，即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的亲戚，纵然赵国亡了，信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重，不能比得上一个平原公子；而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的，如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了，还算是可以的；如果不幸而战不胜，做了秦国的俘虏，就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样，我不知道信陵君用什么来回答魏王呢？！ 盗窃兵符的计谋，那是出自侯生，而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符，如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符，是这两个人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算，不如用赵、魏两国唇齿相依的形势，以激发、上谏魏王，如果不听，就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿，而死在魏王面前，魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算，不如朝见魏王来劝说他救赵，如果不听，就以想为信陵君而死的心愿，死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君，不如乘魏王的空闲时，日日夜夜劝他救赵，如果不听从，就用想为公子而死的心愿，而死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。这样做，就使信陵君不辜负魏国，也不辜负赵国；侯生等二人不辜负魏王，也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢？信陵君只知道有做为亲戚的赵国，不知道有魏王；里边则有宠幸的侍妾，外边则有邻国，低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人，又是都只知道有个魏公子，却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。 啊！自从世运衰败以来，人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为，却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王；虞卿只知道贫贱时的老朋友，而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来，信陵君的罪过，原不在于兵符的盗窃与否，若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符，还是可以的；若是为了赵国，为了一个亲戚，纵然请求魏王，并且公然得到了它，也是有罪过的。 虽是如此，魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内，信陵君怎么能盗窃了呢？信陵君不害怕魏王，而居然直接请托如姬，这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王，而敢于盗窃兵符，这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了，然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权，而宫廷内外没有敢不肃敬的，那么信陵君怎能建立私交于赵国呢？赵国怎能私下求救于信陵君呢？如姬怎能承受信陵君的恩惠呢？信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？《周易》的所谓“履霜，坚冰至”（踩着路上的寒霜，就意味着坚固的冰块将要出现了）的逐渐形成的道理，难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗？由此说来，不只是众人不知道有魏王，连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。 因此，信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒，魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看，哦，圣人考虑得是多么深远啊！
在秋风萧瑟的凄寒九月，匈奴兵再次侵扰边塞，屠杀边地将领。汉军伤亡惨重，全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收，所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活，即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上，今后谁才是她的依靠？肚子里的遗孤生下来怎样哺育？虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光，生活毫无希望。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
在新年伊始之时，我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚：百草绿缛争茂，万木欣荣葳蕤，千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖，洒满绿色大地，焕然成彩，暖气融融。园林中到处莺声燕语，鸣声清脆，仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放，向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条，已纷纷生出嫩芽，渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上，荡起了龙舟画舫，他们整齐地举起桨片，使劲地划呀划呀；船儿飞快地在水上滑行，水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡，逸兴遄飞，在船上奏起了江南的《采菱》曲，音调流转柔婉；时而又唱起古老的《鹿鸣》歌，情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水，泛起层层涟漪；人们在弦歌声中频频举杯祝酒，尽情痛饮。女子们荡开双桨，时而没入一片荷叶田田的池里，时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动，船儿便轻快地前进，那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思，两方都钟情于对方，又都不知道对方同时也在相思中。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病(bing)痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
注释
④破雁：吹散大雁的行列。
⑺丹凤城：此指长安。相传秦穆公女儿弄玉吹箫，引来凤凰，故称咸阳为丹凤城。后以凤城称京城。唐时长安宫廷在城北，住宅在城南。
好：喜欢。
14.于：在
③林樾（yuè）：指道旁成阴的树。
⑷江东：自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。才俊：才能出众的人。才，一作“豪”。
3.芳草:指代思念的人.
这首诗最早录载于《树萱录》。书中说：“番禺郑仆射尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类，后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时，删去了《树萱录》关于其事的记载，题其作者为“湘驿女子”。
张复元 生卒年、籍贯皆不详。德宗贞元九年(793)登进士第，又中博学宏词科。事迹见《登科记考》卷一三。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗外编》补诗1首。
暧暧村烟暮，牧童出深坞。骑牛不顾人，吹笛寻山去。
"养花天气近平分，瘦马来敲白下门。晓色未开山意远，
"京江风静喜乘流，极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚，
隐约可一梦，缥缈馀千龄。名利有所役，舟楫无暂停。
"秦法烦苛霸业隳，一夫攘臂万夫随。
阴妖冷孽成何怪，敢蔽高天日月明。"
不知金勒谁家子，只待晴明赏帝台。"
鸳瓦数行晓日，鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜，
"云明天岭高，刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶，公庭扫鹤毛。
"莫怪苦吟迟，诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染，诗病却难医。
菲茸共舒晴。类招臻倜诡， ——韩愈
群飞抛轮石，杂下攻城箭。点急似摧胸，行斜如中面。 ——陆龟蒙
疑是鲛人曾泣处，满池荷叶捧真珠。"
草圣未须因酒发，笔端应解化龙飞。"
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪，胡儿奔马扑征尘。
"辞天理玉簪，指日使鸡林。犹有中华恋，方同积浪深。
漫向孤危惊客心，何曾解入笙歌耳。"
翥凤方齐首，高鸿忽断行。云门与兹曲，同是奉陶唐。"
皎洁停丹嶂，飘飖映绿林。共君歌乐土，无作白头吟。"
"玉漏移中禁，齐车入太清。渐知催辨色，复听续馀声。
"缅惟汉宣帝，初谓皇曾孙。虽在襁褓中，亦遭巫蛊冤。
好向昌时荐遗逸，莫教千古吊灵均。"
素瓷传静夜，芳气清闲轩。 ——陆士修"
"万古波心寺，金山名目新。天多剩得月，地少不生尘。
分至宁愆素，盈虚信不欺。斗杓重指甲，灰琯再推离。
"为政何门是化源，宽仁高下保安全。
清知思绪断，爽觉心源彻。 ——皮日休
动若越于常，祸乃身之致。神在虚无间，土中非神位。"
凉轩待月生，暗里萤飞出。低回不称意，蛙鸣乱清瑟。
君看豹彩蒙麋质，人取无难必不存。"
一笑不能忘敌国，五湖何处有功臣。"
"岁闰堪怜历候迟，出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰，
一顷麦苗硕伍米，三间堂屋二千钱。"
露白钟寻定，萤多户未关。嵩阳大石室，何日译经还。"
"赵解重围魏再昌，信陵贤德日馨芳。
洞户晨晖入，空庭宿雾披。推林出书目，倾笥上衣椸。 ——刘禹锡
无端眼界无分别，安置心头不肯销。"
五杂组，绣与锦。往复还，兴又寝。不得已，病伏枕。 ——颜真卿
象登四气顺，文辟九畴错。氤氲瑞彩浮，左右灵仪廓。
甘津泽祥禾，伏润肥荒艾。 ——韩愈
"忆昔永嘉际，中原板荡年。衣冠坠涂炭，舆辂染腥膻。
贵贱知无间，孤寒必许亲。几多沈滞者，拭目望陶钧。"
"海陵城里春正月，海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼，
别有岭头呜咽处，为君分作断肠流。"
"竟日如丝不暂停，莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润，
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食，树上丹砂胜锦州。
长途莫怪无人迹，尽被山王棱杀他。"
"百尺古松松下寺，宝幡朱盖画珊珊。
女子异心安足听，功成何更用阴谟。"
扫地树留影，拂床琴有声。
霜砧月笛休相引，只有离襟泪两行。
数家鱼网疏云外，一岸残阳细雨中。（《湘江行》）
"逐鹿走红尘，炎炎火德新。家肥生孝子，国霸有馀臣。
已齐日月悬千古，肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血，
数语欹纱帽，高文掷彩笺。 ——李之芳
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在，小山人去桂丛疏。
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺，铜槃十二夜沈沈。
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定，却讶林莺语不真。
跂石仍临水，披襟复挂冠。机心忘未得，棋局与鱼竿。"
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚，东君偏惜未离披。
凉轩待月生，暗里萤飞出。低回不称意，蛙鸣乱清瑟。
海山藏日影，江月落潮痕。惆怅高飞晚，年年别故园。"
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷，采芝人去洞门空。
"闻君竹马戏毗陵，谁道观风自六卿。今日声明光旧物，
金柔气尚低，火老候愈浊。 ——韩愈
宝箧拏红豆，妆奁拾翠钿。戏袍披按褥，劣帽戴靴毡。
岂独断韦编，几将刓铁擿. ——陆龟蒙
山山催雨过，浦浦发行舟。 ——权器
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上，几代荒凉绣岭西。
绮霞阁上诗题在，从此还应有颂声。"
碧树凉先落，青芜湿更滋。晒毛经浴鹤，曳尾出泥龟。 ——白居易
"林下茅斋已半倾，九华幽径少人行。不将冠剑为荣事，
节士逢秋多感激，不须频向此中游。"
至今不改当时色，留与王孙系酒船。
"涉江今日恨偏多，援笔长吁欲奈何。
愿弹去汝，来彼凤凰。来彼凤凰，其仪有章。
剑上忠臣血未干，沛公已向函关入。"
"王子仙车下凤台，紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出，
"别路知何极，离肠有所思。登舻望城远，摇橹过江迟。
任有风流兼蕴藉，天生不似郑都知。"