"草中误认将军虎，山上曾为道士羊。（《题怪石》八句，
孤馆宿漳浦，扁舟离洞庭。年年当此际，那免鬓凋零。"
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散，鹭点寒烟玉片新。
我亦为君饮清酒，君心不肯向人倾。"
华觞发欢颜，嘉藻播清风。始此盈抱恨，旷然一夕中。
陈韩昔日尝投楚，岂是当归召得伊。"
故友暌离久，音书问讯频。相思俱老大，又见一年新。"
"新诗开卷处，造化竭精英。雪霁楚山碧，月高湘水清。
"曾于尘里望，此景在烟霄。岩静水声近，山深暑气遥。
旧居共南北，往来只如昨。问君今为谁，日夕度清洛。"
青松来风吹古道，绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真，
此实为相须，相须航一叶。"
"今年花似去年好，去年人到今年老。始知人老不如花，
"南忆新安郡，千山带夕阳。断猿知夜久，秋草助江长。
忆昨癸未岁，吾兄自江东。得君江湖诗，骨气凌谢公。
犹希心异迹，眷眷存终始。"
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭，鸟飞残照水连天。
何言永不发，暗使销光彩。"
作礼睹灵境，焚香方证疑。庶割区中缘，脱身恒在兹。"
.cao zhong wu ren jiang jun hu .shan shang zeng wei dao shi yang ...ti guai shi .ba ju .
gu guan su zhang pu .bian zhou li dong ting .nian nian dang ci ji .na mian bin diao ling ..
lu hua piao shi xue zhan ren .lian pi jing zhao qun xiang san .lu dian han yan yu pian xin .
wo yi wei jun yin qing jiu .jun xin bu ken xiang ren qing ..
hua shang fa huan yan .jia zao bo qing feng .shi ci ying bao hen .kuang ran yi xi zhong .
chen han xi ri chang tou chu .qi shi dang gui zhao de yi ..
gu you kui li jiu .yin shu wen xun pin .xiang si ju lao da .you jian yi nian xin ..
.xin shi kai juan chu .zao hua jie jing ying .xue ji chu shan bi .yue gao xiang shui qing .
.zeng yu chen li wang .ci jing zai yan xiao .yan jing shui sheng jin .shan shen shu qi yao .
jiu ju gong nan bei .wang lai zhi ru zuo .wen jun jin wei shui .ri xi du qing luo ..
qing song lai feng chui gu dao .lv luo fei hua fu yan cao .wo jia xian weng ai qing zhen .
ci shi wei xiang xu .xiang xu hang yi ye ..
.jin nian hua si qu nian hao .qu nian ren dao jin nian lao .shi zhi ren lao bu ru hua .
.nan yi xin an jun .qian shan dai xi yang .duan yuan zhi ye jiu .qiu cao zhu jiang chang .
yi zuo gui wei sui .wu xiong zi jiang dong .de jun jiang hu shi .gu qi ling xie gong .
you xi xin yi ji .juan juan cun zhong shi ..
xu xin hua ku shi ou ran .chan zao shu lin cun yi guo .niao fei can zhao shui lian tian .
he yan yong bu fa .an shi xiao guang cai ..
zuo li du ling jing .fen xiang fang zheng yi .shu ge qu zhong yuan .tuo shen heng zai zi ..
译文
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不(bu)知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这(zhe)温馨的气息中了。他们相对而(er)坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我(wo)一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使(shi)自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
我的脸蜡黄，没有一点光泽，哪知道人世间的什么荣华富贵。
眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好，常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗，有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安，运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖，怎么才能将他置于未央宫上？
献赋十年至今仍未得恩遇，如今白发丛生羞对裴舍人。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民(min)万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和(he)文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
灯火忽被寒风吹灭，她更感凄凉，哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声，她擦干了脸上的眼泪，停住了悲泣，专注地听着。
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
浓密的树阴隔断了暑气，正是中午时分，我一觉醒来，耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
杜鹃泣尽了血泪默默无语，愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去，紧紧地关上重重闺门；
我在这黄河岸边祭下一樽美酒，将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前，但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在，但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日，我定要和你同游池上，到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
注释
⑴与：同。浩初：作者的朋友，潭州（今湖南长沙）人，龙安海禅师的弟子。时从临贺到柳州会见柳宗元。上人：对和尚的尊称。山：指柳州附近山峰。京华：京城长安。亲故：亲戚、故人。
片：片刻，片字是“时”字的修饰语。
⑥飙：从上而下的狂风。
⑤楚梦：宋玉《高唐赋》里有楚怀王与巫山神女在梦中相会的事。后用来形容好梦不长。此谓双方分离已久。踪：脚印，足迹。此处指梦中之往事。
⑺旋蓬：在空中飘旋的蓬草。狂客：指骊食其。
飞术：仙术，求仙升天之术。
200、敷（fū）：铺开。
78.羿：神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载，唐尧时十个太阳一起出现在天空，把草木禾稼都晒焦了，尧命羿射落了其中的九个，替人民解除了严重的旱灾。彃（bì）：射。乌：乌鸦，指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
唐太宗李世民，开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年，李世民下令让将近400人囚犯回乡一年，等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已，等到第二年秋收后，所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴，当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。
孔继涵 （1739—1784）清山东曲阜人，字体生，一字诵孟，号荭谷。孔子六十九世孙。干隆三十六年进士，官户部主事，充《日下旧闻》纂修官。与戴震友善。精研《三礼》，善天文、字义、历算。曾校刻《微波榭丛书》、《算经十书》，为世所称。又有《春秋氏族谱》、《勾股粟米法》、《红榈书屋集》等。
"长安雪后似春归，积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑，
行出国南门，南望郁苍苍。日入乃云造，恸哭宿风霜。
剪花惊岁早，看柳讶春迟。未有南飞雁，裁书欲寄谁。"
“野火烧山后，人归火不归。”思轧不属，
久别二室间，图他五斗米。哀猿不可听，北客欲流涕。"
陌上何喧喧，都令心意烦。迷津觉路失，托势随风翻。
十洲隔八海，浩渺不可期。空留双白鹤，巢在长松枝。
晓燕喧喉里，春莺啭舌边。若逢汉武帝，还是李延年。"
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切，离宫积翠夜漏长。
但洒一行泪，临歧竟何云。"
紫鸾八九堕玉笙，金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋，
"海水不可解，连江夜为潮。俄然浦屿阔，岸去酒船遥。
地衔金作埒，水抱玉为沙。薄晚青丝骑，长鞭赴狭斜。"
异俗非乡俗，新年改故年。蓟门看火树，疑是烛龙燃。
日夕故园意，汀洲春草生。何时一杯酒，重与季鹰倾。"
"金园宝刹半长沙，烧劫旁延一万家。
"伏羲初画卦，苍氏乃制字。点画有偏旁，阴阳贵协比。
始见弯环春，又逢团圆秋。莫厌绫扇夕，百年多银钩。
东君爱惜与先春，草泽无人处也新。
闲庭深院资贤宅，宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真，
况昔陪朝列，今兹俱海壖。清觞方对酌，天书忽告迁。
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦，一堆萤雪竟谁知。
时来整六翮，一举凌苍穹。"
阿连诗句偏多思，遥想池塘昼梦成。"
金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道旁。古情不尽东流水，此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐，朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长。
凤池冰泮岸莎匀，柳眼花心雪里新。
轻传尘里游人。浮生日月自急，上境莺花正春。
时人莫笑非经济，还待中原致太平。"
摩诃池上分明见，仔细看来是那鹕。"
草玄良见诮，杜门无请托。非君好事者，谁来顾寂寞。"
"黠虏迢迢未肯和，五陵年少重横戈。
"高秋咸镐起霜风，秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇，
女伴争攀摘，摘窥碍叶深。并生怜共蒂，相示感同心。
绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。北林积修树，南池生别岛。
"冷食方多病，开襟一忻然。终令思故郡，烟火满晴川。
惟有水田衣下客，大家忙处作闲人。"
见《韵语阳秋》）"
日从海傍没，水向天边流。长啸倚孤剑，目极心悠悠。
会当小杀青瑶简，图写龟鱼把上天。
"罗敷昔时秦氏女，千载无人空处所。昔时流水至今流，
"浮世况多事，飘流每叹君。路岐何处去，消息几时闻。
方念清宵宴，已度芳林春。从兹一分手，缅邈吴与秦。
"昔人鬻舂地，今人复一贤。属余藩守日，方君卧病年。
藉草依流水，攀花赠远人。送君从此去，回首泣迷津。"
三年不归空断肠。君行既识伯禽子，应驾小车骑白羊。"
浅劣见推许，恐为识者尤。空惭文璧赠，日夕不能酬。"
一旦遵归路，伏轼出京城。谁言再念别，忽若千里行。
昨宵梦里还，云弄竹溪月。今晨鲁东门，帐饮与君别。
袍裤宫人走迎驾，东风吹送御香来。
军中始吹角，城上河初落。深沉犹隐帷，晃朗先分阁。
即此尘境远，忽闻幽鸟殊。新林泛景光，丛绿含露濡。
时属春阳节，草木已含英。洛川当盛宴，斯焉为达生。"
"泸水南州远，巴山北客稀。岭云撩乱起，谿鹭等闲飞。
"十月清霜尚未寒，雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里，
猎猎谷底兰，摇摇波上鸥。中途丧资斧，两地生繁忧。
我挥一杯水，自笑何区区。因人耻成事，贵欲决良图。
莫叹官资屈，宁论活计贫。平生心气在，终任静边尘。"
莫忆班行重回首，是非多处是长安。"
见尔樽前吹一曲，令人重忆许云封。"
"岸春芳草合，几处思缠绵。向暮江蓠雨，初晴杜若烟。
延陵有宝剑，价重千黄金。观风历上国，暗许故人深。归来挂坟松，万古知其心。懦夫感达节，壮士激青衿。鲍生荐夷吾，一举置齐相。斯人无良朋，岂有青云望。临财不苟取，推分固辞让。后世称其贤，英风邈难尚。论交但若此，友道孰云丧。多君骋逸藻，掩映当时人。舒文振颓波，秉德冠彝伦。卜居乃此地，共井为比邻。清琴弄云月，美酒娱冬春。薄德中见捐，忽之如遗尘。英豪未豹变，自古多艰辛。他人纵以疏，君意宜独亲。奈向成离居，相去复几许。飘风吹云霓，蔽目不得语。投珠冀相报，按剑恐相距。所思采芳兰，欲赠隔荆渚。沉忧心若醉，积恨泪如雨。愿假东壁辉，馀光照贫女。
峣岩注公栅，突兀陈焦墓。岭峭纷上干，川明屡回顾。
镜里愁衰鬓，舟中换旅衣。梦魂知忆处，无夜不先归。"
汉箧亡书已暗传，嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱，
高低向背无遗势，重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极，
古今何世无圣贤，吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙，
万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。
"遥礼前朝塔，微闻后夜钟。人间第四祖，云里一双峰。
兔子树下蹲，虾蟆池中游。如何名金波，不共水东流。
"今人地藏古人骨，古人花为今人发。
"今春从南陵，得草名金盘。金盘有仁性，生在林一端。
华阳洞里何人在，落尽松花不见归。"
"玉甃垂钩兴正浓，碧池春暖水溶溶。
百揆方时叙，重离遂不融。故臣偏感咽，曾是叹三穷。
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别，秋来愁听捣衣声。"
皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。天宫上兜率，沙界豁迷明。
身之使者颊，虎之拏者爪。鱼之拨者鬣，弩之进者筴.
"草堂近少室，夜静闻风松。月出潘陵尖，照见十六峰。
我家小阮贤，剖竹赤城边。诗人多见重，官烛未曾然。
酒影摇新月，滩声聒夕阳。江钟闻已暮，归棹绿川长。"