首页 古诗词 晨诣超师院读禅经

晨诣超师院读禅经

宋代 / 狄君厚

"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
"下车书奏龚黄课,动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母,
千年鹤在市朝变,来去旧山人不知。"
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
"为怜湖水通宵望,不学樊杨却月楼。惟待素规澄满镜,
日望挥金贺新命,俸钱依旧又如何。"
须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。
"小妓携桃叶,新声蹋柳枝。妆成剪烛后,醉起拂衫时。
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。
外戚心殊迫,中途事可量。雪埋妃子貌,刃断禄儿肠。
"洛下攻诗客,相逢只是吟。夜觞欢稍静,寒屋坐多深。
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
看着遍头香袖褶,粉屏香帕又重隈。"
"剑化江边绿构新,层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简,
行人不见树少时,树见行人几番老。"
金舆远幸无人见,偷把邠王小管吹。"


晨诣超师院读禅经拼音解释:

.xi wen jing jie huan .chang bao yi xiang chou .jin ting dang ming sui .fang huan shang guo you .
.xia che shu zou gong huang ke .dong bi shi chuan bao xie feng .jiang jun ou yao kua du mu .
qian nian he zai shi chao bian .lai qu jiu shan ren bu zhi ..
hai shan bu shi wu gui chu .gui ji ying gui dou lv tian ..
.wei lian hu shui tong xiao wang .bu xue fan yang que yue lou .wei dai su gui cheng man jing .
ri wang hui jin he xin ming .feng qian yi jiu you ru he ..
xu zhi tian di wei lu yi .jin qu huang jin zhu zuo bo .
.xiao ji xie tao ye .xin sheng ta liu zhi .zhuang cheng jian zhu hou .zui qi fu shan shi .
.jie feng qing jing kong .qi zhan er yi zhong .du xi deng gao ri .xian zhi ying hou feng .
.yi guo seng chan chu .yao shan bao zhu men .gu fang guan xian se .qiu jing sao chao hen .
wai qi xin shu po .zhong tu shi ke liang .xue mai fei zi mao .ren duan lu er chang .
.luo xia gong shi ke .xiang feng zhi shi yin .ye shang huan shao jing .han wu zuo duo shen .
.qin mo jia jia si zhu lu .shang shan si hao du wang ji .
kan zhuo bian tou xiang xiu zhe .fen ping xiang pa you zhong wei ..
.jian hua jiang bian lv gou xin .ceng tai bu ran yu ti chen .qian zhang yin zhuan biao long jian .
xing ren bu jian shu shao shi .shu jian xing ren ji fan lao ..
jin yu yuan xing wu ren jian .tou ba bin wang xiao guan chui ..

译文及注释

译文
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩(cai)很红艳。
闺中(zhong)的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成(cheng),怎不双眉紧皱,愁在(zai)心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲(pi)倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所(suo)作所为了,我是不赞成的。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
不遇山僧谁解我心疑。

注释
⑹平仲:银杏的别称,俗称白果。左思《吴都赋》写江南四种特产树木说:“平仲君迁,松梓古度。”旧注说:“平仲之实,其白如银。”这里即用以写南方异乡树木,兼有寄托自己清白之意。
⑤岛屿:指湖中三潭印月、阮公墩和孤山三岛。
197.昭后:周昭王。
(50)嗔喝:生气地喝止。
⑵晓:《词谱》《古今词统》《花草粹编》《历代诗余》《全唐诗》《诗余图谱》等文本均作“晚”。沈际飞选评《草堂诗余》(古香岑四集本)中注:“一作晚,误。”晓,早晨。晓妆初过:指早晨起床刚刚梳洗打扮完毕。
8.呦(yōu)呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙(shēng):出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦:鹿叫的声音。苹:艾蒿。
⑦簇带:簇,聚集之意。带即戴,加在头上谓之戴。济楚:整齐、漂亮。簇带、济楚均为宋时方言,意谓头上所插戴的各种饰物。
⑥盘古:我国神话中开天辟地创世的人。
⑵壑(hè):山谷。

赏析

  全诗极富塞外特色,真实感人,不论是对胡地景色的观察,还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象,继而刻画塞外独特的风光,有近有远,形象生动;随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索,当收回眼光回到现实中时,诗人更感悲愤莫名,感慨自己壮志未酬,报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉,将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
第一首
  “问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
  就在这时,李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句,描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕,就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕,转出一个明媚华美的境界,这是闲中着色:四句赞美环境,四句赞美主人,两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐,而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说,有了这段穿插,疾徐有致,变幻层出。
  这首诗感情真挚(zhi),以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  三、四句直书“除弊事”,认为自己是正确的,申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ,富有胆识。尽管招来一场弥天大祸,他仍旧是“肯将衰朽惜残年”,且老而弥坚,使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情,情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道:“以罪贬潮州刺史,乘驿赴任;其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行,告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价,“家何在”三字中,有他的血泪和愤怒。
  全诗写景既有全景式的概括描写,显得视野(shi ye)开阔;又有局部细腻的生动刻画,精警工丽,富有思致。这样写景避免了冗长的铺排,同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步,显得流丽清新。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发(huan fa)展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
  湖光水色,一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中,诗人自当缓步湖畔,尽情赏春,但他却出入意料地感叹,不道江南春不好,年年衰病减心情。原因之一在于作者蒙冤被贬,贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦,一直萦绕在他的心头。由此可见,“减心情”的原因,固然是由于“年年衰病”,但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理,此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例,采用“反衬”手法,着力描绘春景的无限美好,借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美,愤懑愈深,悲伤愈切。
  第三句诗人选择初春最常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致,“泥融”紧扣首句,因春回大地,阳光普照才“泥融”;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出一番春意闹的情状。
  第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。
  “后人得之传此,仲尼(zhong ni)亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又(shui you)浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  最后二句写诗人隐居山中,门庭(men ting)冷落,过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步,独与白云相伴,如闲云野鹤一般,充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中,空林独往,只和白云期会,厌倦仕途的心情,约略可见。
  这篇文章的优美,还源于句式结构和所写之景的有机结合。文中写景皆为四字句,作者在组合语句时,采用一物一态的方式描绘出一幅幅图景。石、水、竹木,分别以“欹嵌盘曲”“洄悬激注”“垂阴相荫”等节律明快的四言短句,使句式与景物的动态动势极为吻合,增强了画面的生动性。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

狄君厚( 宋代 )

收录诗词 (6136)
简 介

狄君厚 狄君厚,元代杂剧作家。平阳(今山西临汾)人。作元剧《晋文公火烧介子推》。

柳梢青·岳阳楼 / 刘宗

杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,唯有惹衣香。
"梁王捐馆后,枚叟过门时。有泪人还泣,无情雪不知。
树绕孤栖鹊,窗飞就暗萤。移时宿兰影,思共习芳馨。"
七十期渐近,万缘心已忘。不唯少欢乐,兼亦无悲伤。
"团团月光照西壁,嵩阳故人千里隔。
"古木晓苍苍,秋林拂岸香。露珠虫网细,金缕兔丝长。
荣贵人间难有比,相公离此十年馀。"
骁将自惊今日无。青史文章争点笔,朱门歌舞笑捐躯。


七绝·五云山 / 傅概

"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
路人回顾应相怪,十一年来见此翁。"
"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。
山边树下行人少,一派新泉日午时。"
黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。
风低豹尾乐鸣韶。衣冠一变无夷俗,律令重颁有正条。
方寸成灰鬓作丝,假如强健亦何为。


江上吟 / 魏允札

白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
何似姑苏诗太守,吟诗相继有三人。"
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
红烛剪还明,绿尊添又满。不愁前路长,只畏今宵短。
衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,
"四面无炎气,清池阔复深。蝶飞逢草住,鱼戏见人沈。
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
"灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟,


桂枝香·吹箫人去 / 杨毓贞

好是特凋群木后,护霜凌雪翠逾深。"
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"
"穷巷少芳菲,苍苔一径微。酒醒闻客别,年长送春归。
金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
"岂知鹦鹉洲边路,得见凤凰池上人。
裴使君前作少年。顾我独狂多自哂,与君同病最相怜。
"垂丝今日幸同筵,朱紫居身是大年。赏景尚知心未退,


寄荆州张丞相 / 黄淑贞

达哉达哉白乐天。"
"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。
如何干斗气,竟作炎荒土。题此涕滋笔,以代投湘赋。"
我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。"
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里,料入中条访洞天。
腷腷膊膊晓禽飞,磊磊落落秋果垂。"


琴赋 / 汪玉轸

极乐知无碍,分明应有缘。还将意功德,留偈法王前。"
"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。
忆作麻衣翠,曾为旅棹游。放歌随楚老,清宴奉诸侯。
回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷,湍飞浪激如绳直。
"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
江上政声复欲归。风起满城山果落,雨馀穿宅水禽飞。
"萝径萧然曲业存,闲云流水四无邻。身留白屋潜踪迹,


飞龙篇 / 朱长文

"年少郑郎那解愁,春来闲卧酒家楼。
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"
"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,
童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。"
铁马因疲退,铅刀以钝全。行开第八秩,可谓尽天年。"
"众皆赏春色,君独怜春意。春意竟如何,老夫知此味。
"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,


初夏 / 丁带

退省时频改,谋身岁屡沉。鬣成川上媚,网就水宁深。
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"
桃源洞里觅仙兄。"
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽,清凉常愿与人同。
青衣年少臂鹰随。轻将玉杖敲花片,旋把金鞭约柳枝。
砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
江北烟光里,淮南胜事多。市鄽持烛入,邻里漾船过。
"碧峰依旧松筠老,重得经过已白头。俱是海天黄叶信,


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 王登贤

一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
君应天上听云韶。时和始见陶钧力,物遂方知盛圣朝。
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。
"江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客,
宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"
务退唯当吟咏苦,留心曾不在生涯。"
"营营是与非,前乐后还悲。今世已如此,他生愿似师。
云路何人见高志,最看西面赤阑前。"


沧浪歌 / 陆祖瀛

可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"
花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。
"声声扣出碧琅玕,能使秋猿欲叫难。
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
荆南为报韦从事,一宿同眠御史床。"
"微径婵娟里,唯闻静者知。迹深苔长处,步狭笋生时。
细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
"银花珠树晓来看,宿醉初醒一倍寒。