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赋得蝉

清代 / 薛周

公事稀疏来客少,无妨着屐独闲行。"
渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处,
"昔公怜我直,比之秋竹竿。秋来苦相忆,种竹厅前看。
赤玉雕成彪炳毛,红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高,
听讲依大树,观书临曲沼。知非出柙虎,甘作藏雾豹。
"闭院开轩笑语阑,江山并入一壶宽。微风但觉杉香满,
"业继韦平后,家依昆阆间。恩华辞北第,潇洒爱东山。
乱后故乡宅,多为行路尘。因悲楚左右,谤玉不知珉。"
"别来三得书,书道违离久。书处甚粗杀,且喜见汝手。
唯有单于李评事,不将华发负春风。"
贵相山瞻峻,清文玉绝瑕。代工声问远,摄事敬恭加。
清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,
归还阅书史,文字浩千万。陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。
春月夜啼鸦,宫帘隔御花。云生朱络暗,石断紫钱斜。 玉碗盛残露,银灯点旧纱。蜀王无近信,泉上有芹芽。
愿折若木枝,却彼曜灵夕。贵贱一相接,忧悰忽转易。
窞中跳汰截清涎,隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发,


赋得蝉拼音解释:

gong shi xi shu lai ke shao .wu fang zhuo ji du xian xing ..
yu ren zhen yi qi chu hu .man ting wu lu hua fen fen .fan ran kong shi xiang xian chu .
.xi gong lian wo zhi .bi zhi qiu zhu gan .qiu lai ku xiang yi .zhong zhu ting qian kan .
chi yu diao cheng biao bing mao .hong xiao jian chu ling long chi .hu yan shi kai shan ri gao .
ting jiang yi da shu .guan shu lin qu zhao .zhi fei chu xia hu .gan zuo cang wu bao .
.bi yuan kai xuan xiao yu lan .jiang shan bing ru yi hu kuan .wei feng dan jue shan xiang man .
.ye ji wei ping hou .jia yi kun lang jian .en hua ci bei di .xiao sa ai dong shan .
luan hou gu xiang zhai .duo wei xing lu chen .yin bei chu zuo you .bang yu bu zhi min ..
.bie lai san de shu .shu dao wei li jiu .shu chu shen cu sha .qie xi jian ru shou .
wei you dan yu li ping shi .bu jiang hua fa fu chun feng ..
gui xiang shan zhan jun .qing wen yu jue xia .dai gong sheng wen yuan .she shi jing gong jia .
qing chi qu xie ren suo zhi .ye qu you fang tian yu tian .you shi zhuan ru tan dao jian .
gui huan yue shu shi .wen zi hao qian wan .chen ji jing shui xun .jian shi fei gui xian .
chun yue ye ti ya .gong lian ge yu hua .yun sheng zhu luo an .shi duan zi qian xie . yu wan sheng can lu .yin deng dian jiu sha .shu wang wu jin xin .quan shang you qin ya .
yuan zhe ruo mu zhi .que bi yao ling xi .gui jian yi xiang jie .you cong hu zhuan yi .
dan zhong tiao tai jie qing xian .wei ruan wo shui mai jin zhua .ya deng cang tai diao shi fa .

译文及注释

译文
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
与你的友情言不可道,经(jing)此一别,何时相遇?
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第(di)二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖(mai)(mai)油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月(yue)貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。

注释
〔24〕文窗:雕有花纹的窗子。窈窕:深貌。
⑺破帽句:《晋书·孟嘉传》载孟嘉于九月九日登龙山时帽子为风吹落而不觉,后成重阳登高典故。此词翻用其事。
列岫:陈元龙注引《文选》“窗中列远岫”,乃谢眺《郡内高斋闲望》诗。全篇细腻,这里宕开,远景如画,亦对偶,却为流水句法。类似这两句意境的,唐人诗中多有,如刘长卿、李商隐、马戴、温庭筠。李商隐《与赵氏昆季燕集》“虹收青嶂雨,鸟没夕阳天”,与此更相近。
(57)而:表并列。抚:安抚,使……归顺。四夷:四方的少数民族。
⒃吐谷浑:中国古代少数民族名称,晋时鲜卑慕容氏的后裔。
126、负:背负。
[28]存者:指自己与曹彪。黄节说:“‘存者’,谓己与白马也。‘忽复过’,谓须臾亦与任城同一往耳。”又说:“‘亡殁身自衰’句,倒文,谓身由衰而殁耳。指存者也。”二句说自己和白马王曹彪目前虽还活着,但很快也会死去的。刘履认为存者和亡殁应互换,意思是死者已成过去,存者身体渐衰,也难久长。

赏析

  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐(jing chan)述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若(zhi ruo)无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武(jin wu)帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚(gao shang)双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可(ye ke)以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不(yi bu)舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  “潭清疑水浅,荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句,包孕着耐人寻思的双关情意:表面上是说他在垂钓时,俯首碧潭,水清见底,因而怀疑水浅会没有鱼来上钩;蓦然见到荷叶摇晃,才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜,“疑水浅”无鱼,是担心路程多阻,姑娘兴许来不成了。一见“荷动”,又误以为姑娘轻划小船践约来了,眼前不觉一亮;谁知细看之下,却原来是水底鱼散,心头又不免一沉,失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里,刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化,真可谓丝丝入扣,惟妙惟肖。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。

创作背景

  本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。

  

薛周( 清代 )

收录诗词 (1349)
简 介

薛周 薛周,河东万泉(今山西万荣西南)人,后徙京兆万年(今陕西西安)。颜次孙。仁宗至和中官国子博士,监上清太平宫(《金石萃编》卷一三九),为驾部员外郎,中岁谢事不仕。事见《彭城集》卷三六《薛公神道碑》。

汉宫春·初自南郑来成都作 / 释进英

慷慨为悲咤,泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲。
节院收衙队,球场簇看车。广筵歌舞散,书号夕阳斜。
黄黄芜菁花,桃李事已退。狂风簸枯榆,狼藉九衢内。
卧木易成蠹,弃花难再春。何言对芳景,愁望极萧晨。
"百虫笑秋律,清削月夜闻。晓棱视听微,风剪叶已纷。
贵游意多味,贱别情易消。回雁忆前叫,浪凫念后漂。
君莫以富贵,轻忽他年少,听我暂话会稽朱太守。
自从入宾馆,占吝久能专。吾徒颇携被,接宿穷欢妍。


秋夜长 / 吕燕昭

黄鹄得汝去,婆娑弄毛衣。前汝下视鸟,各议汝瑕疵。
矜持翠筠管,敲断黄金勒。屡益兰膏灯,犹研兔枝墨。
我去秦城中,子留汴水湄。离情两飘断,不异风中丝。
不知马骨伤寒水,唯见龙城起暮云。"
深思罢官去,毕命依松楸。空怀焉能果,但见岁已遒。
筑用金鎚力,摧因石鼠窠。昔年雕辇路,唯有采樵歌。"
北朝文士重徐陵。偶因独见空惊目,恨不同时便伏膺。
天青青,泉泠泠。泉含青天天隔泉,我思君兮心亦然。


小重山·谢了荼蘼春事休 / 黄龟年

抱日依龙衮,非烟近御炉。高标连汗漫,迥望接虚无。
"衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。
"黔娄住何处,仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅,变为新闲安。
哀哉托非贤,五脏生冤仇。若当刺史时,圣物保不囚。
江上草茎枯,茎枯叶复焦。那堪芳意尽,夜夜没寒潮。"
况有台上月,如闻云外笙。不知桑落酒,今岁与谁倾。"
老是班行旧,闲为乡里豪。经过更何处,风景属吾曹。"
瞳瞳日出大明宫,天乐遥闻在碧空。


生查子·旅夜 / 陈咏

累累妇拜姑,呐呐翁语孙。禾黍日夜长,足得盈我囷。
河南韩先生,后君作因依。磨一片嵌岩,书千古光辉。
"割爱天文动,敦和国步安。仙姿归旧好,戎意结新欢。
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"
"蓝田十月雪塞关,我兴南望愁群山。攒天嵬嵬冻相映,
川原晓服鲜,桃李晨妆靓。荒乘不知疲,醉死岂辞病。
亦独何心,嗟哉董生无与俦。"
绵绵五百载,市朝几迁革。有路在壶中,无人知地脉。


浪淘沙·秋 / 梅之焕

"腊令凝绨三十日,缤纷密雪一复一。孰云润泽在枯荄,
弱羽果摧颓,壮心郁怦怦。谅无蟠木容,聊复蓬累行。
此别定沾臆,越布先裁巾。"
绵绵无穷事,各各驰绕身。徘徊黄缥缈,倏忽春霜宾。
郊树映缇骑,水禽避红旌。田夫捐畚锸,织妇窥柴荆。
无羽翼。吾若有羽翼,则上叩天关。为圣君请贤臣,
帘外月光吐,帘内树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
泛菊聊斟酒,持萸懒插头。情人共惆怅,良久不同游。"


秋至怀归诗 / 蔡鸿书

架倒藤全落,篱崩竹半空。宁须惆怅立,翻覆本无穷。"
洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜。
千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹,茗园晴望似龙鳞。
夜话造微□精魅。示我插血不死方,赏我风格不肥腻。
二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。
瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"
昔是青春貌,今悲白雪髯。郡楼空一望,含意卷高帘。"
"玉柱泠泠对寒雪,清商怨徵声何切。


从军诗五首·其一 / 贾朝奉

神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
"设色既成象,卿云示国都。九天开秘祉,百辟赞嘉谟。
再期嵩少游,一访蓬萝村。春草步步绿,春山日日暄。
天榆随影没,宫树与光攒。遐想西垣客,长吟欲罢难。"
口食唐土。唐礼过三,唐乐过五。小犹不说,大不可数。
行逢二月半,始足游春骑。是时春已老,我游亦云既。
常言契君操,今乃妨众目。自古病当门,谁言出幽独。"


代秋情 / 陈从易

"闭门感秋风,幽姿任契阔。大野生素空,天地旷肃杀。
国乐唿联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。
"左南桥上见河州,遗老相依赤岸头。
"上客不用顾金羁,主人有酒君莫违。请君看取园中花,
"高居胜景谁能有,佳意幽情共可欢。新柳绕门青翡翠,
仍把天兵书号笔,远题长句寄山川。"
寒食禁花开满树,玉堂终日闭时多。
礼重一草木,易封称中孚。又曰钓不纲,又曰远庖厨。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 汪圣权

为问青青河畔草,几回经雨复经霜。"
共醉真可乐,飞觥撩乱歌。独醉亦有趣,兀然无与他。
嘉木依性植,曲枝亦不生。尘埃徐庾词,金玉曹刘名。
夜后开朝簿,申前发省符。为郎凡几岁,已见白髭须。
有一于此事,安可尤苍旻.借使漏刑宪,得不虞鬼神。
严冬寒漏长,此夜如何其。不用思秉烛,扶桑有清晖。"
奸穷怪变得,往往造平澹。蜂蝉碎锦缬,绿池披菡萏。
闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。


越女词五首 / 高士谈

君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"
曷不请扫除,活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱,受恩愧徒弘。
暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。
苒弱多意思,从容占光景。得地在侯家,移根近仙井。
"野田生葡萄,缠绕一枝高。移来碧墀下,张王日日高。
好子虽云好,未还恩与勤。恶子不可说,鸱枭蝮蛇然。
天唯两眼失一眼,将军何处行天兵。辰星任廷尉,
戒徒劚灵根,封植閟天和。违尔涧底石,彻我庭中莎。