首页 古诗词 无题·来是空言去绝踪

无题·来是空言去绝踪

宋代 / 顾建元

孤宦心肝直,天王苦死嗔。朝廷无谏议,谁是雪韩人。
"至白涅不缁,至交淡不疑。人生静躁殊,莫厌相箴规。
狞飙搅空衢,天地与顿撼。勉率吐歌诗,慰女别后览。"
异俗既从化,浇风亦归淳。自公理斯郡,寒谷皆变春。
"胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
"一夕为湖地,千年列郡名。霸王迷路处,亚父所封城。
清韵动竽瑟,谐此风中声。"
"紫霄仙客下三山,因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子,
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。
龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。
"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
"方凭指下弦,写出心中言。寸草贱子命,高山主人恩。
咨余往射岂得已,候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦,


无题·来是空言去绝踪拼音解释:

gu huan xin gan zhi .tian wang ku si chen .chao ting wu jian yi .shui shi xue han ren .
.zhi bai nie bu zi .zhi jiao dan bu yi .ren sheng jing zao shu .mo yan xiang zhen gui .
ning biao jiao kong qu .tian di yu dun han .mian lv tu ge shi .wei nv bie hou lan ..
yi su ji cong hua .jiao feng yi gui chun .zi gong li si jun .han gu jie bian chun .
.long yue shang shan guan .zi tong chui hao yin .ke xi an dan se .wu ren zhi ci xin .
.ji ji hua zhi li .cao tang wei su qin .yin shan zeng gai yan .jian ke bu yan xin .
.yi xi wei hu di .qian nian lie jun ming .ba wang mi lu chu .ya fu suo feng cheng .
qing yun dong yu se .xie ci feng zhong sheng ..
.zi xiao xian ke xia san shan .yin jiu sheng ling dao shi jian .gui he ji nian cheng jia zi .
wen yu yi qi jian .wei wu mo yu da .xian wang lu bu huang .qi bu yang wu bei .
long she xiang chen bao .hai dai ju beng ben .qun dong jie jiao nao .hua zuo liu hun hun .
.qu che fang xiang que .hui shou yi lin chuan .duo lei fei yu chi .wu mou zhong zi lian .
bu yan shen shu liao yang shu .zao zhi jin ri dang bie li .cheng jun jia ji liang wei shui .
.fang ping zhi xia xian .xie chu xin zhong yan .cun cao jian zi ming .gao shan zhu ren en .
zi yu wang she qi de yi .hou nv liang yan zhang sui xu .xiao jing duo liang she zou dou .

译文及注释

译文
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿(bu)时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把(ba)锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打(da)败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么(me)可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
举笔学张敞,点朱老反复。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒(huang)之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭(ku)泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
当年的青山(江山)依然存在,太(tai)阳依然日升日落。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。

注释
四载:传说中大禹治水时用的四种交通工具:水行乘舟,陆行乘车,山行乘棵(登山的用具),泥行乘橇(形如船而短小,两头微翘,人可踏其上而行泥上)。
⑶家山:家乡。五柳,陶潜自称五柳先生,这里指躲进佛道以避世。
斧斤:砍木的工具。
画秋千:装饰美丽的秋千。
书之:指在墓穴四角的木上书写死者的事迹。
⑤藉:凭借。
25奔走:指忙着做某件事。
14.白沙堤:即今白堤,又称沙堤、断桥堤,在西湖东畔,唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外,是另一条。诗人由北而西而南而东,环湖一周,诗则以湖东绿杨白堤结束,以“最爱”直抒深情。白堤全长1000米。
鹄:天鹅。

赏析

  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑(cai sang)、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  组诗的第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字,可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字,一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇,古代有很多,但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》,多着眼于衣着。郑谷的《偶书》,于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下,梅尧臣此诗写烧窑工人,就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥,”“十”字虽不如“寸”字尖新,但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦,形象也非常鲜明。诗人用字简练,含意深刻,读之发人深省。
  诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下。人们不仅看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的(ji de)“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样(yi yang)才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用,鬼斧神工非巨灵不可的意思,在似(zai si)乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名逐利的旨意。
  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  正是,世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”,终究会被埋没。
  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  “若夫一枝之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪眠。”“数亩敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法宁静;不想做异国之官,却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高(shi gao)鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷(you leng)。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小(neng xiao)亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。

创作背景

  按照常例,抒情词的主人公往往是词人自己,可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作,而歌者多为女性。为了使演唱逼真,所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。

  

顾建元( 宋代 )

收录诗词 (3267)
简 介

顾建元 顾建元(1709--1777),字振川,号珍山。晚号丹崖子。清无锡人。镛曾孙,焙子。晚岁住锦树园,续碧山吟社,赋诗为前后十老图,有《丹崖乐志吟》。

咏瀑布 / 南宫春莉

理蔓语无枝,言一意则千。往来更后人,浇荡醨前源。
饿咽潺湲号,涎似泓浤肥。峡青不可游,腥草生微微。
郑公理三载,其理用喣愉。岁稔民四至,隘廛亦隘衢。
遥青新画出,三十六扇屏。褭褭立平地,棱棱浮高冥。
劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,
草檄嫖姚幕,巡兵戊己屯。筑台先自隗,送客独留髡。
露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓,三爵油油忘是非。
玉漏天门静,铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟,嵩少暮微茫。


南征 / 呼延红胜

春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。
破魂一两点,凝幽数百年。峡晖不停午,峡险多饥涎。
名倡绣毂车,公子青丝辔。朝士还旬休,豪家得春赐。
澹荡侵冰谷,悠扬转蕙丛。拂尘回广路,泛籁过遥空。
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
合取药成相待吃,不须先作上天人。"
籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。
洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,


春游曲 / 梅艺嘉

"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,
君看土中宅,富贵无偏颇。"
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静,城下长河竹箭回。
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。
愁云重拂地,飞雪乱遥程。莫虑前山暗,归人正眼明。
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
客泪数行先自落,鹧鸪休傍耳边啼。


早春呈水部张十八员外 / 次上章

欢味膻腥列,徵声by僸攒。归期先雁候,登路剧鹏抟。
萝葛绵层甍,莓苔侵标榜。密林互对耸,绝壁俨双敞。
依旧挂穹碧。光彩未苏来,惨澹一片白。奈何万里光,
有虞今已殁,来者谁为托。朗咏豁心胸,笔与泪俱落。"
孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。
"帝城宜春入,游人喜意长。草生季伦谷,花出莫愁坊。
尽得仙家法,多随道客斋。本无荣辱意,不是学安排。
赐书宽属郡,战马隔邻疆。纵猎雷霆迅,观棋玉石忙。


登嘉州凌云寺作 / 长孙统勋

剑决天外云,剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹,剑拂佞臣首。
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。
幽荐一杯泣,泻之清洛滨。添为断肠声,愁杀长别人。
苍黄见驱逐,谁识死与生。便当此殒命,休复事晨征。
"东风节气近清明,车马争来满禁城。二十八人初上牒,
单身野霜上,疲马飞蓬间。凭轩一双泪,奉坠绿衣前。"
唇腐齿烂空巑岏。岂期福极翻成祸,祸成身诛家亦破。
钿镜飞孤鹊,江图画水葓。陂陀梳碧凤,腰袅带金虫。


东郊 / 赫连万莉

古耳有未通,新词有潜韶。甘为酒伶摈,坐耻歌女娇。
"池榭堪临泛,翛然散郁陶。步因驱鹤缓,吟为听蝉高。
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
"一别一回老,志士白发早。在富易为容,居贫难自好。
病深理方悟,悔至心自烧。寂静道何在,忧勤学空饶。
宛转倾罗扇,回旋堕玉搔。罚筹长竖纛,觥盏样如舠.
洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。
一杯有馀味,再览增光鲜。对宝人皆鉴,握鞶良自妍。


武夷山中 / 沙忆灵

想君书罢时,南望劳所思。况我江上立,吟君怀我诗。
有船魏王池,往往纵孤泳。水容与天色,此处皆绿净。
为之立长檠,布濩当轩绿。米液溉其根,理疏看渗漉。
"浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘笼。
多谢入冥鸿,笑予在笼鹤。"
卷尔出岫云,追吾入冥鸿。无为学惊俗,狂醉哭途穷。"
"旧宠昭阳里,寻仙此最稀。名初出宫籍,身未称霞衣。
一旬一手版,十日九手锄。


小雅·斯干 / 巫甲寅

"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。
磬杂音徐彻,风飘响更清。纡馀空外尽,断续听中生。
娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。
"屋东恶水沟,有鸱堕鸣悲。青泥掩两翅,拍拍不得离。
"朝服归来昼锦荣,登科记上更无兄。寿觞每使曾孙献,
"高意合天制,自然状无穷。仙华凝四时,玉藓生数峰。
使君滩头拣石砚,白帝城边寻野蔬。忽然登高心瞥起,
春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。"


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 濮阳俊旺

饿咽潺湲号,涎似泓浤肥。峡青不可游,腥草生微微。
圣朝身不废,佳节古所用。亲交既许来,子妷亦可从。
地远有馀美,我游采弃怀。乘时幸勤鉴,前恨多幽霾。
"谁把相思号此河,塞垣车马往来多。
"拘情病幽郁,旷志寄高爽。
唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"
金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟,萧萧野竹风吹亚。"
"莫以手中琼,言邀世上名。莫以山中迹,久向人间行。


忆钱塘江 / 宗政志飞

哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。
惜命非所报,慎行诚独艰。悠悠去住心,两说何能删。"
荣华肖天秀,捷疾逾响报。行身践规矩,甘辱耻媚灶。
圣君贤相安可欺,干死穷山竟何俟。呜唿余心诚岂弟,
此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
"君生霅水清,君殁霅水浑。空令骨肉情,哭得白日昏。
何如晋夷甫,坐占紫微垣。看着五胡乱,清谈空自尊。
"新年何事最堪悲,病客遥听百舌儿。