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菩萨蛮·回文秋闺怨

唐代 / 李寿朋

道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。


菩萨蛮·回文秋闺怨拼音解释:

dao miao ru jun you shu juan .ying kong die jing duo li rong .zhong feng feng shang zi wei feng .
shi ju xian sou ji you sheng .man guo fan hua tu zi le .liang chao geng bian wei zeng jing .
she ren bu hui ren shen yi .ya dao quan tai bu qu sui ..
ying huo chuan bai yang .bei feng ru huang cao .yi shi meng zhong you .chou mi gu yuan dao .
bian sui zheng zhao bie jing men .qing yin ye kuo wu geng di .wan su wan shen you diao cun .
fei qu lai .mo shang gao cheng tou .mo xia kong yuan li .cheng tou chi wu shi shan xing .
.chan zuo yin xing shui yu tong .shan song gong zai ji liao zhong .bi yun shi li zhong nan dao .
tian di geng wu chen yi dian .shi he ren he zhu qi zhong ..
xia tian zi zi jin san shi jin .ci you de zhe .
chuang xia you shi liu ke su .shi zhong wu shi ban seng mian .
.mu luo yu xiao xiao .tong jiang gu an tou .ni gui xian zhang qu .gang bei xie gong liu .
yi pei deng zi qing .cheng guang mai ben dian .lang feng ge san tian .fu shi you ke jian .
shui shi zi dan qing .hao duan qu you ling .yi ru shan hu duo .shuang si jiu chu xing .
tian yuan gao qie shou .fu shui zhong fu ji .guan cang shu que qun .gong dai xin zu ru ..
yao mi jin dan li .gen yuan bu yi feng .san cai qi fan zu .si xiang jiu huan zhong .

译文及注释

译文
  一(yi)夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子(zi)由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱(chang)那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉(she)及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎(ying)来了一个新春。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
春衫穿破了谁给我补缀针(zhen)线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝(quan)酒把盏,纵然醉了也无人照管。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频(pin)频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
露天堆满打谷场,
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。

注释
[7]恁时:那时候。
师:可泛指军队,也可专指古代军队的编制单位。《荀子·礼论》:“师旅有制。”五百人为旅,五旅为师。下面传文说“虞无师”,就是专指二千五百人的军队编制。
飞盖:飞车。

⑦东岳:指泰山。
⑦坱(yǎnɡ)轧:云气浓厚广大。
⑻村:一作“山”。暮:一作“路”。
⒁不自聊:不能自行排遣,烦闷无聊。

赏析

  第三回合写法上反过来了,虚写唐雎,因为唐雎的形象已经(yi jing)完成,再写反而画蛇添足从“色挠”至于“长跪而谢”,“先生坐,何至于此”,这是此时此刻秦王的所言,简直让人难以相信还是刚才那个秦王干的。秦王先因为自己是大强国有恃无恐,误以为可以放胆作恶;后迫于眼前处境,黔驴技穷,不得已而为之,并不能改变他的本性。而且君王的架子并不能完全放下,对唐雎的恭维显然言过其实。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿(bu yuan)走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  开头两句生动地描写春社日(she ri)农村的热闹景象。三四句突然转折,写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭,不能再说谷践伤农。这样写,含意深刻,表达了诗人对农民的深厚同情。接着,由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏,同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚,使天下贤才能云集朝廷,让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望:只要天下贤人都能云集朝廷,国家中兴有日,即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
  “梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴,讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟,所以表面上作者是在讲两种花,指堂棣之华早就开谢了,自己还在想着它,而梅花正含苞欲放。而实际上,作者前一句是起兴,讲的是眼前的景:梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪:对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱,那里有知我怜我的兄弟,所以我特别地想念它。(棠棣,有人以为就是郁李,以上为郁李花。)诗人说,愁闷极了,本想写首诗来排遣这愁闷,没料到诗写成后自己吟咏起来,反而更觉得凄凉与寂寞了。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  诗的前半是用典,先写世间旧事,继写现在,展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“天张云卷有时节,吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而“即知朱亥为壮士,且愿束心秋毫里”,引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。
  然而,封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位,可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣,也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案,到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,抱恨终身。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”!作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
  “绮”本意为“有 花纹的丝织品”,后来引申为“美丽”,“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀,对清代诗人黄景仁来说,这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望,因而更加凄婉动人。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押(jie ya)韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  欣赏这首绝句,需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上,人在动态之中,岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头,人是静止的了,风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静,静中观动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
  “已看铁骨经霜老,莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述,叙述中充满诗情;三、四句是写景,借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化,赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰,“心”用“金”字限定,既写出了菊花的凌霜贞姿,又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是:已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老,莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊,又是写人,是写景,又是抒情,菊与人,景与情,洽合无间,融为一体,诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水,从血管里流出来的是血,爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势,那铮铮硬骨,那赤胆忠心,足可使“顽夫廉,懦夫有立志”。
  后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上傍晚吹起的军号。

创作背景

  秋瑾18岁时,嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官,秋瑾跟随丈夫到了北京,在寓京期间她接受了新思想、新文化,并在当时的革命形势影响下,立志要挽救国家民族的危亡,要求妇女独立与解放。

  

李寿朋( 唐代 )

收录诗词 (8249)
简 介

李寿朋 初名湘,字叙仁,号霍斋,山阴人。干隆诸生。作有《越中名胜赋》三十篇,描绘越地山水人文。有人说是“应试赋”,似乎是为举子应试而备。其实不是。霍斋先生自己就没有中举,举子不会相信。完全是眼前山川雄秀,心里人物激荡,胸中罗列繁富,手上技痒难捱而就。当时有同学诸子,就篇点评,象刘豹君(文蔚)也是高手,就说“着想既高,措词尤雅,陆离光怪,处处有卿云糺缦之观”。他汇集请教文坛耆老沈德潜,归愚老人认为卧游足矣,不必再亲到越地,影响旅游。当然佩服。他赋在平水的还有日铸茶,欧冶子铸剑,樵风泾,占了七分之一。我们覩此已可窥豹。

五柳先生传 / 繁丁巳

掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 公叔卫强

雪岭白牛君识无。"
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 第五峰军

"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,


晚泊 / 璩丁未

植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
庭芳自摇落,永念结中肠。"


为学一首示子侄 / 长孙妙蕊

功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
适验方袍里,奇才复挺生。"


大叔于田 / 通水岚

"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
日暮登高楼,谁怜小垂手。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。


送李少府时在客舍作 / 奈乙酉

山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 钟离乙豪

偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。


喜雨亭记 / 惠梦安

红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
良期无终极,俯仰移亿年。


归国遥·香玉 / 佟佳炜曦

"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"