清江引·秋居
蛱蝶空中飞，夭桃庭中春。见他夫妇好，有女初嫁人。
自有池荷作扇摇，不关风动爱芭蕉。
须付画堂兰烛畔，歌怀醉耳两悠悠。"
"久在仙坛下，全家是地仙。池塘来乳洞，禾黍接芝田。
多慵空好道，少贱早凋颜。独有东山月，依依自往还。"
山家草木寒，石上有残雪。美人望不见，迢迢云中月。"
今来观刈获，乃在松江并。门外两潮过，波澜光荡漾。
心灭百虑减，诗成万象回。亦有吾庐在，寂寞旧山隈。
"昔岁攀游景物同，药炉今在鹤归空。
"辽阳在何处，妾欲随君去。义合齐死生，本不夸机杼。
清江引·秋居拼音解释:
jia die kong zhong fei .yao tao ting zhong chun .jian ta fu fu hao .you nv chu jia ren .
zi you chi he zuo shan yao .bu guan feng dong ai ba jiao .
xu fu hua tang lan zhu pan .ge huai zui er liang you you ..
.jiu zai xian tan xia .quan jia shi di xian .chi tang lai ru dong .he shu jie zhi tian .
duo yong kong hao dao .shao jian zao diao yan .du you dong shan yue .yi yi zi wang huan ..
shan jia cao mu han .shi shang you can xue .mei ren wang bu jian .tiao tiao yun zhong yue ..
jin lai guan yi huo .nai zai song jiang bing .men wai liang chao guo .bo lan guang dang yang .
xin mie bai lv jian .shi cheng wan xiang hui .yi you wu lu zai .ji mo jiu shan wei .
.xi sui pan you jing wu tong .yao lu jin zai he gui kong .
.liao yang zai he chu .qie yu sui jun qu .yi he qi si sheng .ben bu kua ji zhu .
译文及注释
译文
一阵阵轻冷的(de)晚风，夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣，把我吹醒。夜幕降临，重门紧闭，更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁，哪料到那溶溶的月光，把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
日暮之际，荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立，情人艳姿已隐然不见，我怎忍心乘舟(zhou)荡波而去？只恐怕寒秋时季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西风吹得南浦一片(pian)狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫，肥大的老鱼将浪花吹起，仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊，曾知我多少回在沙(sha)岸边的归路上徘徊，不舍离去。
山(shan)上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地(di)，没有瀑布，没有飞(fei)鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
海涛撼动着远山，云中天鸡在鸣叫。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。
离别美酒情谊深，画船起航全成空。离别不必太伤情，人生何处不相逢。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
我独自泛一叶孤舟，驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年，绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览，满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限，纵情豪饮，任凭酒痕把衣袖湿遍，酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园，已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人，分别后全都风一样流逝云一样消散了。
又好像懂得离人思乡的无限情感，千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
昨天夜里春雨纷纷，天明时阵阵寒气相侵，偏又想起远征戍边的他，很久很久未收到边关的信。
注释
[3]殷殷：形容吹箫击鼓声音如雷声阵阵。
金猊(ni泥)：狮形铜香炉。
6.端策:数计蓍草;端,数也。拂龟:拂去龟壳上的灰尘。
宽厚宏博：宽大厚重宏伟博大。
(19)斯：则，就。
⒇尽日：整天，终日。
不韦：吕不韦，战国末年大商人，秦初为相国。曾命门客著《吕氏春秋》（一名《吕览》）。始皇十年，令吕不韦举家迁蜀，吕不韦自杀。
凛烈：庄严、令人敬畏的样子。
（10）舆台：地位低贱的人。嚾呶，叫喊吵闹。
赏析
曾国藩解曰：凤凰，本阮公自况。沈德潜曰：凤凰本以鸣国家之盛，今九州八荒无可展翅，而远之昆仑之西，于洁身之道得矣，其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
“渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源，彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人，乃大惊，问所从来”“不知秦汉，无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源，故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此，在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化，不管人世沧桑之变。
其五
“通篇俱在诗人观望中着想”（陈继揆《读诗臆补》），全诗在诗人的视野中逐渐推移变化，时而正面描绘，时而侧面衬托，相得益彰。从结构上说，全诗各章首二句都是一设问、一作答，具有浓郁的民间色彩，“前后上下，分配成类，是诗家合锦体”（同上）。今人陈子展《诗经直解》说：“（此）诗每章首二句，一若以设谜为问，一若以破谜为答，谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外，又创一格。此等问答体，盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
第三首偈，见于《六祖法宝·坛经》，流传甚广，为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证，这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成，关键在第三句，由惠昕本带头，契嵩本、宗宝本因之，把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解，早在宋代即有人提出非议。郭朋认为：“《坛经》的首窜者，不仅不了解‘佛性’论，而且也不了解‘性空’说。”其实，大乘佛教的所谓“空”、“无”，是就“妄心”、“妄境”而言；若就“真心”、“真境”而论，则决非“绝无”。在《坛经》第十五节，惠能有言：“有灯即有光，无灯即无光。灯是光之体，光是灯之用。”在《坛经》第二十四节，惠能又说：“虚空能含日月星辰、大地山河，一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱，尽在空中；世人性空，亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系，同“一切万法，自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前，惠能先说：“心量广大，犹如虚空。”他把一切归结于“心”，也即(ye ji)“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何，把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来，是不适当的。
颈联“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井，用陶渊明（字元亮 ）《归园田居》：“ 井灶有遗处，桑竹残朽株”；亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。虽用典，却像随手拈来，信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”，表面上是写空间的悬隔，时间的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”（《写意》）、“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁”（《初起》）等诗句，不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
1.这首诗给歌描绘了(hui liao)怎样的画面？
“扬麾氛雾静，纪石功名立。”纪石，刻石纪功。句意为：旗帜(qi zhi)飘扬，云雾弥漫的氛围因之消歇，将士们功勋卓著，应该把他们的功绩刻在石头上，永远流传后世。这里运用了象征手法，“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战，“氛雾”形容外敌入侵，一片纷扰之状。这是对将士们的称述，也是勉励将士们努力作战以名垂千古，同时也是自勉。
袁枚是“性灵说”的倡导者，主张为文要有“真情”。其文别具特色，善于描写景物，叙事记人。
诗中刻画人物十分精炼，抓住人物特征，寥寥几笔，以少胜多，突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处，也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法，表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”，对凶残的权势者表示强烈的憎恨；把祢衡誉为“孤凤”，爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法，全诗形象鲜明，感情深沉而含蓄。
从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景，但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣，而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷，“春风曾不到”写其荒凉，“白草通疏勒”写其萧瑟，“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远，揭示出西域戍边的艰苦性。
第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。
次句“一别心知两地秋”，交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语，并不是说两地秋色有何不同，而是说同样秋色，而人已分两地。惜别之情，溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字，故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”，明写秋而隐写愁，耐人寻味。
吴姬、越艳、楚王妃三个词连用，铺写出莲娃们争芳斗妍，美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动，从“争弄莲舟”来看，似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说：“采莲之戏盛于三国，故并举之。”（《唐诗解》）因为要划船竟采，顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
“渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源，彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人，乃大惊，问所从来”“不知秦汉，无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源，故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此，在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化，不管人世沧桑之变。
其五
“通篇俱在诗人观望中着想”（陈继揆《读诗臆补》），全诗在诗人的视野中逐渐推移变化，时而正面描绘，时而侧面衬托，相得益彰。从结构上说，全诗各章首二句都是一设问、一作答，具有浓郁的民间色彩，“前后上下，分配成类，是诗家合锦体”（同上）。今人陈子展《诗经直解》说：“（此）诗每章首二句，一若以设谜为问，一若以破谜为答，谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外，又创一格。此等问答体，盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
第三首偈，见于《六祖法宝·坛经》，流传甚广，为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证，这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成，关键在第三句，由惠昕本带头，契嵩本、宗宝本因之，把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解，早在宋代即有人提出非议。郭朋认为：“《坛经》的首窜者，不仅不了解‘佛性’论，而且也不了解‘性空’说。”其实，大乘佛教的所谓“空”、“无”，是就“妄心”、“妄境”而言；若就“真心”、“真境”而论，则决非“绝无”。在《坛经》第十五节，惠能有言：“有灯即有光，无灯即无光。灯是光之体，光是灯之用。”在《坛经》第二十四节，惠能又说：“虚空能含日月星辰、大地山河，一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱，尽在空中；世人性空，亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系，同“一切万法，自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前，惠能先说：“心量广大，犹如虚空。”他把一切归结于“心”，也即(ye ji)“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何，把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来，是不适当的。
颈联“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井，用陶渊明（字元亮 ）《归园田居》：“ 井灶有遗处，桑竹残朽株”；亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。虽用典，却像随手拈来，信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”，表面上是写空间的悬隔，时间的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”（《写意》）、“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁”（《初起》）等诗句，不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
1.这首诗给歌描绘了(hui liao)怎样的画面？
“扬麾氛雾静，纪石功名立。”纪石，刻石纪功。句意为：旗帜(qi zhi)飘扬，云雾弥漫的氛围因之消歇，将士们功勋卓著，应该把他们的功绩刻在石头上，永远流传后世。这里运用了象征手法，“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战，“氛雾”形容外敌入侵，一片纷扰之状。这是对将士们的称述，也是勉励将士们努力作战以名垂千古，同时也是自勉。
袁枚是“性灵说”的倡导者，主张为文要有“真情”。其文别具特色，善于描写景物，叙事记人。
诗中刻画人物十分精炼，抓住人物特征，寥寥几笔，以少胜多，突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处，也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法，表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”，对凶残的权势者表示强烈的憎恨；把祢衡誉为“孤凤”，爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法，全诗形象鲜明，感情深沉而含蓄。
从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景，但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣，而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷，“春风曾不到”写其荒凉，“白草通疏勒”写其萧瑟，“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远，揭示出西域戍边的艰苦性。
第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。
次句“一别心知两地秋”，交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语，并不是说两地秋色有何不同，而是说同样秋色，而人已分两地。惜别之情，溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字，故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”，明写秋而隐写愁，耐人寻味。
吴姬、越艳、楚王妃三个词连用，铺写出莲娃们争芳斗妍，美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动，从“争弄莲舟”来看，似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说：“采莲之戏盛于三国，故并举之。”（《唐诗解》）因为要划船竟采，顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
创作背景
诗人王建一生沉沦下僚，生活贫困，了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作，描绘了山村人民的生活。
张峋( 宋代 )
收录诗词 (5621) 首
简 介
张峋 张峋，字子坚，荥阳（今属河南）人。英宗治平三年（一○六六）为着作佐郎（《金石萃编》卷一三六）。神宗熙宁二年（一○六九），以太常博士管勾两浙路常平广惠仓（《宋会要辑稿》职官四三之二）。
武陵春·走去走来三百里
椒房金屋何曾识，偏向贫家壁下鸣。"
多情柱史应相问，与话归心正浩然。"
"马首寒山黛色浓，一重重尽一重重。
珍重更过三十子，不堪分付野人边。"
"湘川湘岸两荒凉，孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡，
台殿渐多山更重，却令飞去即应难。"
但说漱流并枕石，不辞蝉腹与龟肠。（以下见《侯鲭录》）
一夏不离苍岛上，秋来频话石城南。
梦武昌
残薪留火细，古井下瓶深。纵欲抄前史，贫难遂此心。"
醉迷歌舞出花迟。云鸿别有回翔便，应笑啁啾燕雀卑。"
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓，天宫夜转三乘书。
鸟声浑欲转，草邑固应知。与看平湖上，东流或片澌。"
自古诗人少显荣，逃名何用更题名。
"柳下江餐待好风，暂时还得狎渔翁。
端耳抗目，不撝不挹。獬豸侧头，螭虬摆湿。握管绝怡，
船头系个松根上，欲待逢仙不拟归。"
饮马长城窟行
病携秋卷重，闲着暑衣轻。一别林泉久，中宵御水声。"
琼妃若会宽裁剪，堪作蟾宫夜舞裙。"
虽展县图如到县，五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底，
如何幽并儿，一箭取功勋。"
大何不显，细何不明。语未绝绪，史已录成。谓之何书，
"春尽未离关，之官亦似闲。不嫌请薄俸，为喜带名山。
"盘滩一片石，置我山居足。洼处着筣笓，窍中维艒fR.
东南有狂兕，猎者西北矢。利尘白冥冥，独此清夜止。
客中除夕
"悠悠虞坂路欹斜，迟日和风簇野花。
"带号乞兵急，英雄陷贼围。江山犹未静，鱼鸟欲何归。
虽是寒轻云重日，也留花簟待徐摛。"
九原郝泚何由起，虚误西蕃八尺金。"
惆怅月中千岁鹤，夜来犹为唳华亭。"
"草堂虚洒待高真，不意清斋避世尘。
如何只见丁家鹤，依旧辽东叹绿芜。"
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴，犯寒疑与雪为媒。
虞美人·梳楼
"博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。
昨宇今烬，朝人暮尸。万犊一啖，千仓一炊。扰践边朔，
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼，便凌残雪探芝芽。
中若莹龙剑，外唯叠蛇矛。狂波忽然死，浩气清且浮。
远途终是自将来。风高渐展摩天翼，干耸方呈构厦材。
离乱身偶在，窜迹任浮沉。虎暴荒居迥，萤孤黑夜深。
清夜闻歌声，听之泪如雨。他人如何欢，我意又何苦。
生者死之根，死者生之根。方寸了十字，万化皆胚腪.
永遇乐·探梅次时斋韵
"麝烟苒苒生银兔，蜡泪涟涟滴绣闺。
昨夜莲花峰下月，隔帘相伴到明愁。"
几伤行处泪，一曲醉中歌。尽向青门外，东随渭水波。"
服散龙胎在酒中。有路还将赤城接，无泉不共紫河通。
莫道还家便容易，人间多少事堪愁。"
夜雨蛩声上短墙。百岁易为成荏苒，丹霄谁肯借梯航。
"水国春常在，台城夜未寒。丽华承宠渥，江令捧杯盘。
白丁攘臂犯长安，翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远，
中秋月二首·其二
潜夫岂合干旌旆，甘棹渔舟下钓纶。"
争奈燕台费料钱。藜杖已干难更把，竹舆虽在不堪悬。
"歌谣数百种，子夜最可怜。慷慨吐清音，明转出天然。
梦即重寻熟，书常转达迟。山斋终拟到，何日遂心期。"
家在楚乡身在蜀，一年春色负归期。"
绿帐远笼清珮响，更曛晴日上龙旗。
"已过重阳半月天，琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥，
客鸿吴岛尽，残雪剡汀消。坐想休秦狱，春应到柳条。"
送人赴安西
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里，白鸟斜行起砌边。
"遥夜独不卧，寂寥庭户中。河明五陵上，月满九门东。
"独把一杯山馆中，每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨，
"满目亭台嘉木繁，燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛，
"恃宠娇多得自由，骊山举火戏诸侯。
自喜幽栖僻，唯惭道义亏。身闲偏好古，句冷不求奇。
白羊成队难收拾，吃尽溪边巨胜花。"
倚峰小精舍，当岭残耕垡。将洞任回环，把云恣披拂。
壬辰寒食
不独祭天庙，亦应邀客星。何当八月槎，载我游青冥。"
假饶张绪如今在，须把风流暗里销。
"八都上将近平戎，便附輶轩奏圣聪。三接驾前朝觐礼，
"青桂复青袍，一归荣一高。县人齐下拜，邑宰共分曹。
"二月野中芳，凡花亦能香。素娥哭新冢，樵柯鸣柔桑。
"回眸绿水波初起，合掌白莲花未开。（观忏会夫人，
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外，鱼须抛在乱书中。
以四皓、二疏目图，惟僧虚中赠图诗云：道装汀鹤识，
满江红·小住京华
"石砌蛩吟响，草堂人语稀。道孤思绝唱，年长渐知非。
幡条玉龙扣，殿角金虬舞。释子厌楼台，生人露风雨。
"中峰曾到处，题记没苍苔。振锡传深谷，翻经想旧台。
不拟争滴沥，还应会沦涟。出门复飞箭，合势浮青天。
"未有天地先融结，方广高深无丈尺。
地废金牛暗，陵荒石兽稀。思君同一望，帆上怨馀晖。"
花飞蝶骇不愁人，水殿云廊别置春。
花前玉女来相问，赌得青龙许赎无。