无衣
立秋日后无多热，渐觉生衣不着身。"
塞芦随雁影，关柳拂驼花。努力黄云北，仙曹有雉车。"
"车马去迟迟，离言未尽时。看花一醉别，会面几年期。
崦合桃花水，窗分柳谷烟。抱孙堪种树，倚杖问耘田。
"常慕晋高士，放心日沈冥。湛然对一壶，土木为我形。
一尊自共持，以慰长相忆。"
"绿杨红杏满城春，一骑悠悠万井尘。岐路未关今日事，
他时若有边尘动，不待天书自出山。
"泉响竹潇潇，潜公居处遥。虚空闻偈夜，清净雨花朝。
南陌高山碧，东方晓气青。自怜扬子贱，归草太玄经。"
无衣拼音解释:
li qiu ri hou wu duo re .jian jue sheng yi bu zhuo shen ..
sai lu sui yan ying .guan liu fu tuo hua .nu li huang yun bei .xian cao you zhi che ..
.che ma qu chi chi .li yan wei jin shi .kan hua yi zui bie .hui mian ji nian qi .
yan he tao hua shui .chuang fen liu gu yan .bao sun kan zhong shu .yi zhang wen yun tian .
.chang mu jin gao shi .fang xin ri shen ming .zhan ran dui yi hu .tu mu wei wo xing .
yi zun zi gong chi .yi wei chang xiang yi ..
.lv yang hong xing man cheng chun .yi qi you you wan jing chen .qi lu wei guan jin ri shi .
ta shi ruo you bian chen dong .bu dai tian shu zi chu shan .
.quan xiang zhu xiao xiao .qian gong ju chu yao .xu kong wen ji ye .qing jing yu hua chao .
nan mo gao shan bi .dong fang xiao qi qing .zi lian yang zi jian .gui cao tai xuan jing ..
译文及注释
译文
突然想起老范，他正隐居在城北的田园养身修性，烦他去。
我惆怅地独自仰天长啸，青崇山峻岭依旧，故国已不在，满目尽是乔木布满苍苔，一片悲凉。头上的明月，柔和皎洁，仍是照耀过前朝的那轮，可是它又是从哪里飞来的呢？
月亮有着什么德行，竟然能够死而再重生？
不要问，怕人问，相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘，双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾(wu)蒙蒙。栝楼藤上结了瓜，藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱，蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留，磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕，越是如此越想家。
古人制造镜(jing)子的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像，所以(yi)作得稍为凸些，以使脸像变小，这(zhe)样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小，以决定增减镜子凸起的程度，使脸像和镜子大小相称。古人做工(gong)巧妙，后人造不出来了,一旦得到古时的镜子，一律刮磨使镜面平滑，这是师旷（春秋著名乐师）为什么悲哀（没有人）真正懂得音律的缘故啊。
民众大多饥寒交迫无力救，一人独享荣华没啥好心情。
目光撩人脉脉注视，眼中秋波流转水汪汪。
沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分辨。
别处宴席没口味，此地的酒菜开心霏。
注释
⑿灵物：珍奇神异之物。吝珍怪：惜其珍奇怪异之状。
（13）度量： 谓心怀。
177.后嗣而逢长：疑恒继兄居位，终娶有易女为后，其后子孙众多，血食弥久。
⑵星斗：即星星。
晕红：形容海棠花的色泽。才：一作“疑”。著雨；春雨微著。
73.压桉（an4案）：压抑。桉，同"案",通"按"。学诵：学诵《诗经》。春秋战国士大夫社交往来常诵诗。
③爱：喜欢
赏析
“七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分，则前两句写七雄争霸天下的局势，后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒，笔力雄健，“叙得峻洁”（姚鼐）。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云：“魏安厘王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸（赵都）”，诗只言“围邯郸”，然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛，表现出赵国的燃眉之“急”来。于是，与“魏王不救平原君”的轻描淡写，对照之下，又表现出一种无援的绝望感。
祭文通常有固定的格式，其内容和形式都容易公式化，为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。
首联说自己居处幽僻，俯临夹城，时令正值清和的初夏。乍读似不涉题，上下两句也不相属，其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点，而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令，不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
《风雨》李商隐 古诗，语义双关，既指自然界《风雨》李商隐 古诗，更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写，体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡，所描绘人物的活动也极为平常，但由于采取景物与人物相结合，动静相间的写作手法，成功地刻画出农村恬淡自然，宁静清新的早春风光。
这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”，用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问，步步深入，以事实说明公子札的贤、仁、深明大义，正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
一般以绝句体裁写的篇幅短(fu duan)小的宫怨诗，总是只揭开生活画图的一角，可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生；同时往往写得委婉含蓄，一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图，而且是直叙其事，直写其情。
“五将已深入，前军止半回”一联，由前两联写自然、个人之“哀”，突转为悼唐军惨烈大败之“哀”，将“哀”字赋予更为深广之社会内容，“哀”士卒，“哀”国家，“哀”用非其人。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部，是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。
三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日，王粲作赋之年，都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》，不为汉文帝所采纳，因《治安策》开头有“臣窃惟事势，可为痛哭者一”之语，故谓“虚垂涕”；作者应博学宏词科试而名落孙山，其心境与贾谊上书未售，同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州，依刘表；作者赴泾州，入王茂元幕，都属寄人篱下。用两位古人的古事，比自己当前的处境和心情，取拟于伦，十分贴切。这是第一层。
“由不慎小节，庸夫笑我度” 二句：小节，琐碎的亊情。庸夫，平庸的人。度，器量，胸怀。此谓由于不拘小节，庸夫讥笑我的器度胸襟。
“昔去真无奈，今还岂自知”（《陆发荆南始至(shi zhi)商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
殷纣王暴虐无道，箕子苦谏不听，导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟，悲从中来，此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮，不与我好兮！”纣王的拒谏，致使殷商亡国，这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑，可谓百感交集。
全诗正文共三十六句，可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美，实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器，也是(ye shi)诗人屡次上书陈述治国(zhi guo)方略之表徵。接着，修竹进而欲“升天行”，则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
本文是宋神宗元丰二年（1079）苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂，是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂，因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说，三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
这首绝句语言平实，但很有概括力，精警动人，也很含蓄，给人以想象的天地，历史沧桑之感尽在不言之中，寓意深刻，自来评价很高。王建的《宫词》，白居易的《长恨歌》，元稹的《连昌宫词》，都是长达千字左右的宏篇巨制，详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程，感叹兴亡。总结教训，内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字，能入选《唐诗三百首》，与这些长篇巨作比美，可谓短小精悍，字字珠玑。
人物语言的个性化，也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子，用新娘子的口吻说话，非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语，这也有助于语言的个性化，因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
祭文通常有固定的格式，其内容和形式都容易公式化，为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。
首联说自己居处幽僻，俯临夹城，时令正值清和的初夏。乍读似不涉题，上下两句也不相属，其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点，而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令，不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
《风雨》李商隐 古诗，语义双关，既指自然界《风雨》李商隐 古诗，更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写，体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡，所描绘人物的活动也极为平常，但由于采取景物与人物相结合，动静相间的写作手法，成功地刻画出农村恬淡自然，宁静清新的早春风光。
这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”，用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问，步步深入，以事实说明公子札的贤、仁、深明大义，正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
一般以绝句体裁写的篇幅短(fu duan)小的宫怨诗，总是只揭开生活画图的一角，可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生；同时往往写得委婉含蓄，一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图，而且是直叙其事，直写其情。
“五将已深入，前军止半回”一联，由前两联写自然、个人之“哀”，突转为悼唐军惨烈大败之“哀”，将“哀”字赋予更为深广之社会内容，“哀”士卒，“哀”国家，“哀”用非其人。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部，是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。
三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日，王粲作赋之年，都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》，不为汉文帝所采纳，因《治安策》开头有“臣窃惟事势，可为痛哭者一”之语，故谓“虚垂涕”；作者应博学宏词科试而名落孙山，其心境与贾谊上书未售，同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州，依刘表；作者赴泾州，入王茂元幕，都属寄人篱下。用两位古人的古事，比自己当前的处境和心情，取拟于伦，十分贴切。这是第一层。
“由不慎小节，庸夫笑我度” 二句：小节，琐碎的亊情。庸夫，平庸的人。度，器量，胸怀。此谓由于不拘小节，庸夫讥笑我的器度胸襟。
“昔去真无奈，今还岂自知”（《陆发荆南始至(shi zhi)商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
殷纣王暴虐无道，箕子苦谏不听，导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟，悲从中来，此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮，不与我好兮！”纣王的拒谏，致使殷商亡国，这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑，可谓百感交集。
全诗正文共三十六句，可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美，实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器，也是(ye shi)诗人屡次上书陈述治国(zhi guo)方略之表徵。接着，修竹进而欲“升天行”，则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
本文是宋神宗元丰二年（1079）苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂，是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂，因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说，三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
这首绝句语言平实，但很有概括力，精警动人，也很含蓄，给人以想象的天地，历史沧桑之感尽在不言之中，寓意深刻，自来评价很高。王建的《宫词》，白居易的《长恨歌》，元稹的《连昌宫词》，都是长达千字左右的宏篇巨制，详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程，感叹兴亡。总结教训，内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字，能入选《唐诗三百首》，与这些长篇巨作比美，可谓短小精悍，字字珠玑。
人物语言的个性化，也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子，用新娘子的口吻说话，非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语，这也有助于语言的个性化，因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
创作背景
相传诗人贾岛在韩愈的劝说下，参加了科举考试，他天真地以为，凭着自己的才学一定能考中，所以，并不把“八百举子”放在眼里，一入考场，挥笔就写，在《病蝉》诗中，痛骂：“什么黄雀、乌鸦，都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人，不得采用”，与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人，可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。
李吉甫( 元代 )
收录诗词 (2627) 首
简 介
李吉甫 李吉甫（758年－814年），字弘宪，唐代政治家、地理学家，赵郡赞皇（今河北赞皇）人，御史大夫李栖筠之子。李吉甫出身于赵郡李氏西祖房，早年以门荫入仕，历任左司御率府仓曹参军、太常博士、屯田员外郎、明州长史、忠州刺史、柳州刺史、考功郎中、中书舍人等职。元和年间，李吉甫两次被拜为宰相，期间一度出掌淮南藩镇，爵封赵国公。他策划讨平西川、镇海，削弱藩镇势力，还裁汰冗官、巩固边防，辅佐宪宗开创元和中兴。元和九年（814年），李吉甫去世，追赠司空，谥号忠懿。
南乡子·妙手写徽真
云闲虚我心，水清澹吾味。云水俱无心，斯可长伉俪。"
"上客夜相过，小童能酤酒。即为临水处，正值归雁后。
独坐贡闱里，愁多芳草生。仙翁昨日事，应见此时情。
属思光难驻，舒情影若遗。晋臣曾比德，谢客昔言诗。
波澜暗超忽，坚白亦磷缁。客有自嵩颍，重征栖隐期。
旧德双游处，联芳十载馀。北朝荣庾薛，西汉盛严徐。
弈棋知胜偶，射策请焚舟。应是田□□，玄成许尔游。"
巫峡朝云暮不归，洞庭春水晴空满。
西江月·阻风山峰下
芭蕉高自折，荷叶大先沈。"
忧悔耿遐抱，尘埃缁素襟。物情牵跼促，友道旷招寻。
"耿耿离念繁，萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝，风露秋江阔。
"碧峰天柱下，鼓角镇南军。管记催飞檄，蓬莱辍校文。
"远将归，胜未别离时。在家相见熟，新归欢不足。
战卒多苦辛，苦辛无四时。
送暖初随柳色来，辞芳暗逐花枝尽。歌残莺，歌残莺，
"谷鸟犹唿儿，山人夕沾襟。怀哉隔生死，怅矣徒登临。
作蚕丝
"迥起来应近，高飞去自遥。映林同落雪，拂水状翻潮。
"主人昔专城，城南起高亭。贵与宾客游，工者夜不宁。
"烽火高飞百尺台，黄昏遥自碛西来。
瑶盘迸洒蛟人珠。大鹏矫翼翻云衢，嵩峰霁后凌天孤。
愿应君心逐君指。并州难绾竟何人，每成此物如有神。"
归蜀降吴竟何事，为陵为谷共苍苍。"
诗因琪树丽，心与瀑泉清。盛府知音在，何时荐政成。"
引坐霜中弹一弄，满船商客有归心。"
倪庄中秋
鸾旌圆盖望欲来，山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知，
"金谷盛繁华，凉台列簪组。石崇留客醉，绿珠当座舞。
请君先问湘江水，然我此恨乃可论。秦亡汉绝三十国，
惆怅不如边雁影，秋风犹得向南飞。"
"旧住衡州寺，随缘偶北来。夜禅山雪下，朝汲竹门开。
毵毵拂人行不进，依依送君无远近。青春去住随柳条，
露天星上月，水国夜生秋。谁忍持相忆，南归一叶舟。"
何日却飞真锡返，故人丘木翳寒藤。"
江畔独步寻花·其六
一尺寒光堪决云。吹毛可试不可触，似有虫搜阙裂文。
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅，石路荒凉松树枯。
神仙杳难准，中寿稀满百。近世多夭伤，喜见鬓发白。
瑶池沐浴赐衣新。两河开地山川正，四海休兵造化仁。
如今憔悴人见恶，万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫，
"举家相逐还乡去，不向秋风怨别时。
万年枝暖日初长。分曹列侍登文石，促膝闲谣接羽觞。
酒引芝童奠，香馀桂子焚。鹤飞将羽节，遥向赤城分。"
沔水
座中灯泛酒，檐外月如霜。人事多飘忽，邀欢讵可忘。"
"萧条心境外，兀坐独参禅。萝月明盘石，松风落涧泉。
玉垒长路尽，锦江春物馀。此行无愠色，知尔恋林庐。"
"少微不向吴中隐，为个生缘在鹿门。
何如此处灵山宅，清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行，
"高僧居处似天台，锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭，
"前船后船未相及，五两头平北风急。
为问西来雨中客，空山几处是前程。"
江上秋怀
凤池分直夜，牛渚泛舟年。会是风流赏，惟君内史贤。
巴城锁印六联静，尽日闲谣廨署中。"
雄词鼓溟海，旷达豁烟霄。营道幸同术，论心皆后凋。
"身老无修饰，头巾用白纱。开门朝扫径，辇水夜浇花。
农桑连紫陌，分野入青州。覆被恩难报，西看成白头。"
"飘然去谒八仙翁，自地从天香满空。紫盖迥标双鹤上，
"白日向西没，黄河复东流。人生足着地，宁免四方游。
"征役各异路，烟波同旅愁。轻桡上桂水，大艑下扬州。
满江红·暮雨初收
楚客病来乡思苦，寂寥灯下不胜愁。"
浪里争迎三蜀货，月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老，
叶翻萤不定，虫思草无边。南舍机杼发，东方云景鲜。
浮草经行遍，空花义趣圆。我来虽为法，暂借一床眠。"
月满禁垣斋沐夜，清吟属和更何人。"
老骥念千里，饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉，来偶朝中客。"
郡邸封章开建章。君王俭德先简易，赡国肥家在仁义。
尽力答明主，犹自招罪愆。九族无白身，百花动婵娟。
减字木兰花·空床响琢
邦有贤诸侯，主盟词律雄。荐贤比文举，理郡迈文翁。
"怀人同不寐，清夜起论文。月魄正出海，雁行斜上云。
终期买寒渚，同此利蒲鱼。"
空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急，酒泛茱萸晚易醺。
风烟临岘首，云水接昭丘。俗尚春秋学，词称文选楼。
"巴江秋欲尽，远别更凄然。月照高唐峡，人随贾客船。
"（燕于巢，审日辰也，燕不以甲乙衔泥。）
"诗礼称才子，神仙是丈人。玉山那惜醉，金谷已无春。
龙井题名记
欲令四海氛烟静，杖底纤尘不敢生。"
"旧宅在山中，闲门与寺通。往来黄叶路，交结白头翁。
"秋城临古路，城上望君还。旷野入寒草，独行随远山。
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍，隅落耕童夕放牛。
更有阮郎迷路处，万株红树一溪深。"
垂栏复照户，映竹仍临水。骤雨发芳香，回风舒锦绮。
出处两相因，如彼衣与裳。行行成此归，离我适咸阳。
"鄱阳中酒地，楚老独醒年。芳桂君应折，沈灰我不然。