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上元夫人

先秦 / 张栖贞

看水逢仙鹤,登楼见帝城。养生非酒病,难隐是诗名。
"此花莫遣俗人看,新染鹅黄色未干。
"山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
周宣休道太原师。威加塞外寒来早,恩入河源冻合迟。
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。
"冷竹风成韵,荒街叶作堆。欲寻联句卷,先饮暖寒杯。
出漠独行人绝处,碛西天漏雨丝丝。"
"汴水从今不复浑,秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少,
鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。坳如开玉穴,危似走琼岑。
嵩少当宫署,伊瀍入禁渠。晓关开玉兔,夕钥纳银鱼。
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼,红药深开古殿春。
半夜邀僧至,孤吟对竹烹。碧流霞脚碎,香泛乳花轻。
今夕深溪又相映,特公何处共团圆。"
"风流东晋后,外学入僧家。独唱郢中雪,还游天际霞。
"每来政事堂中宿,共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽,


上元夫人拼音解释:

kan shui feng xian he .deng lou jian di cheng .yang sheng fei jiu bing .nan yin shi shi ming .
.ci hua mo qian su ren kan .xin ran e huang se wei gan .
.shan fang ji ji bi men kai .ci ri xiang qi she you lai .ya xing gong xun fang wai le .
zhou xuan xiu dao tai yuan shi .wei jia sai wai han lai zao .en ru he yuan dong he chi .
.bai bu jia sha yi bi qiu .shu jing chang jie fu qing mou .
.leng zhu feng cheng yun .huang jie ye zuo dui .yu xun lian ju juan .xian yin nuan han bei .
chu mo du xing ren jue chu .qi xi tian lou yu si si ..
.bian shui cong jin bu fu hun .qiu feng pi gu dong cheng gen .liang yuan tai guan guan dong shao .
niao ju duo yao guo .long jing bu gan yin .ao ru kai yu xue .wei si zou qiong cen .
song shao dang gong shu .yi chan ru jin qu .xiao guan kai yu tu .xi yue na yin yu .
ye hua cong li duan chang ren .zi jing fan yan kong men zhou .hong yao shen kai gu dian chun .
ban ye yao seng zhi .gu yin dui zhu peng .bi liu xia jiao sui .xiang fan ru hua qing .
jin xi shen xi you xiang ying .te gong he chu gong tuan yuan ..
.feng liu dong jin hou .wai xue ru seng jia .du chang ying zhong xue .huan you tian ji xia .
.mei lai zheng shi tang zhong su .gong yi hua yang guan li shi .ri mu du gui chou mi jin .

译文及注释

译文
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落(luo)照前的(de)美景令少女为之梦断魂销。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
长出苗儿好漂亮。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭(lu)排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定(ding)今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治(zhi)方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必(bi)非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。

注释
13. 而:表承接。
1﹑凉叶:在寒风中的树叶。萧萧:落叶声。散:散播﹑散发。雨声:指落叶声像雨声一样。
(30)宿:这里指一夜。 宿舂粮:即舂宿粮,舂捣一宿的粮食。
⑾沙河塘:地名,在钱塘(今浙江杭州)南五里。
224. 莫:没有谁,无指代词。
②难为:这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。
(186)稽治要——考核政纲的实施情况。
4、曰:说,讲。

赏析

  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力(gong li)所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来(chuan lai)几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  这是一首出色的政治诗。全诗层(ceng)次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。
  可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗,可是他究竟写给谁的呢?李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗:“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的,而且这场爱情是失败的,让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子(nv zi)吗?要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感,最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”,李写给她们的爱情诗里用的是桃:《月夜重寄宋华阳姊妹》
  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
  韩诗一般以雄奇见长,但有两种不同作风(zuo feng)。一种以奇崛见称,一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔,不事雕饰;行文起承转合分明,悉如文句。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐(you yin)情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  情景交融的艺术境界
  整首诗是黄昏的景象。小浦,横林,闲云,三个景象依次渐行渐远,都是眺的结果。语有寄托,不得滋润苍生,只好如闲云野鹤。
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王(chu wang)梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
  清代康熙之后,政治上转向黑暗,随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化,农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏,大规模农民起义的条件虽则尚未成熟,但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人,开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现,哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。

创作背景

  其一宋仁宗嘉佑五年,苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任,经欧阳修、杨畋等推荐,寓居怀远驿,精心准备制科考试。试前,苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策、论词理俱佳,被推荐参加秘阁考试。

  

张栖贞( 先秦 )

收录诗词 (1319)
简 介

张栖贞 河间鄚县人。约于武则天时任户部员外郎、吏部员外郎。因事被讼,乃诈称遭母忧而不肯起对,为时人所嘲。约于玄宗开元初任汝州刺史。

酷相思·寄怀少穆 / 李继白

梁园桃李虽无数,断定今年不看花。"
"姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。
闻道墓松高一丈,更无消息到如今。"
"异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复,
"君在桐庐何处住,草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主,
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
"行行方避梦,又到谢亭来。举世皆如此,伊余何处回。


昭君怨·赋松上鸥 / 高曰琏

"功高自弃汉元臣,遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼,
莅职才微薄,归山路未通。名卿诗句峭,诮我在关东。"
何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。"
"凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,
"野鹤一辞笼,虚舟长任风。送愁还闹处,移老入闲中。
偶圣为舟去,逢时与鹤来。寒声连晓竹,静气结阴苔。
往事人谁问,幽襟泪独伤。碧檐斜送日,殷叶半凋霜。
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。


满江红·喜遇重阳 / 释德止

"秋波入白水,帆去侵空小。五两剧奔星,樯乌疾飞鸟。
"商洛秦时四老翁,人传羽化此山空。
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
中宵入定跏趺坐,女唤妻唿多不应。"
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。
"春晴凭水轩,仙杏发南园。开蕊风初晓,浮香景欲暄。
"阿母从天降几时,前朝惟有汉皇知。


三峡 / 黄圣期

功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。
"老来生计君看取,白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍,
森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。
省得蔡州今日事,旧曾都护帐前闻。"
"春居无俗喧,时立涧前村。路远少来客,山深多过猿。
凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"
尊有陶潜酒,囊无陆贾金。莫嫌贫活计,更富即劳心。"
闲尝黄菊酒,醉唱紫芝谣。称意那劳问,请钱不早朝。"


国风·郑风·遵大路 / 郑之章

差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。"
且困流金炽,难成独酌谣。望霖窥润础,思吹候生条。
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。
累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。
"蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。
"昔从谢太守,宾客宛陵城。有日持斋戒,高僧识姓名。
唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。"


夜游宫·人去西楼雁杳 / 黄文旸

"不堪旅宿棣花馆,况有离群鸿雁声。
顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"
请君白日留明日,一醉春光莫厌频。
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
轻衫细马春年少,十字津头一字行。"
"一径逗霜林,朱栏绕碧岑。地盘云梦角,山镇洞庭心。
胜地非无栋,征途遽改辕。贪程归路远,折政讼庭繁。
道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 谢元光

金玉车马一不存,朱门更有何人待。墙垣反锁长安春,
蚕殷桑柘空,廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏,安人将问牛。
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
"华轩敞碧流,官妓拥诸侯。粉项高丛鬓,檀妆慢裹头。
暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
夜吟秋山上,袅袅秋风归。月色清且冷,桂香落人衣。
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪,云上双童持绛节。


诸稽郢行成于吴 / 行泰

"世间生老病相随,此事心中久自知。
非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹,玄发冲冠捋虎须。
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。
为报野僧岩客道,偷闲气味胜长闲。"
"三年病不出,苔藓满藤鞋。倚壁看经坐,闻钟吃药斋。
"洛城秋霁后,梵阁暮登时。此日风烟好,今秋节候迟。
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。


同儿辈赋未开海棠 / 朱伦瀚

"见说九华峰上寺,日宫犹在下方开。
"客思听蛩嗟,秋怀似乱砂。剑头悬日影,蝇鼻落灯花。
永日厨烟绝,何曾暂废吟。闲时随思缉,小酒恣情斟。
笑看斥鷃飞翔去,乐处蓬莱便有春。"
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。
"从今一去不须低,见说辽东好去栖。
"晓出郡城东,分围浅草中。红旗开向日,白马骤迎风。


咏怀古迹五首·其五 / 汤显祖

万片情难极,迁乔思有馀。微臣一何幸,吟赏对寒居。"
"清砧击霜天外发,楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽,
似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"
静觉风微起,寒过雪乍倾。孤高稀此遇,吟赏倍牵情。"
惟有素风身未坠,世间开口不言钱。"
落水随鱼戏,摇风映鸟吟。琼楼出高艳,玉辇驻浓阴。
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,