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青霞先生文集序

清代 / 陈道

"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
待价知弥久,称忠定不诬。光辉今见黜,毫发外呈符。
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
笼原匝罝紭。羽空颠雉鷃, ——韩愈
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。


青霞先生文集序拼音解释:

.shu dao bo bu jie .chao wu chu lang hen .song yin gai wu xia .yu se che jing men .
.shou ma lei tong xing bei qin .mu ya liao luan ru can yun .
zhu men chu chu duo xian di .zheng hao yi yin fu cui tai ..
dai jia zhi mi jiu .cheng zhong ding bu wu .guang hui jin jian chu .hao fa wai cheng fu .
ting gao chun ban bai yun gui .ji kang lan man reng dan jiu .fan li bu tao you fu yi .
zheng bei li chou zhuo mo ren .na kan geng guo xiang si gu ..
ci shi yao xian xian mian lv .jing yan yun fei wo yi lin ..
.wei shang heng qu du zui yin .fu cheng wu chu bo huang jin .jia ren mo wen zhang yi she .
long yuan za ju hong .yu kong dian zhi yan . ..han yu
you he guan jian zhi hao xu .xian zhai xiao bi duo yi bing .nan mu qiu huang yi sui chu .
lu xun ruo jie xin ting shang .sheng fu huan ying wei ke zhi ..
san geng dao qiu fu .ou lai song jian li .re shao qing feng duo .kai men fang shan ru .

译文及注释

译文
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
  陛下怎么忍心以帝皇的(de)(de)尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸(huo)患却不因此停(ting)息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法(fa)了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到(dao)羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
临颍美人李(li)十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋(wu)里,不忍看到春天逝去的景象(xiang)。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。

注释
白发人:诗中所描绘的那位老年宫
3、为[wèi]:被。
⒂以为:认为,觉得。
⑴荆门:山名,位于今湖北省宜都县西北长江南岸,与北岸虎牙三对峙,地势险要,自古即有楚蜀咽喉之称。
②潋滟(liàn yàn) :水面波光闪动的样子。
⑾虏塞:敌国的军事要塞。兵气:战斗的气氛。
明:严明。
周宣:周宣王,厉王之子,即位后,整理乱政,励精图治,恢复周代初期的政治,使周朝中兴。我皇:指代宗。洒血:极言自己盼望中兴之迫切。

赏析

  任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”,看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载,黄几复于熙宁九年(1076年)“同学究出身,调程乡尉”;距作此诗刚好十年。结合诗意来看,黄几复“同学究出身”之时,是与作者(zhe)在京城里相聚过的,紧接着就分别了,一别十年。这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境,不用“我们两人当年相会”之类的一般说法,却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”,这太常见了,但惟(dan wei)其常见,正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云:“勿言一樽酒,明日难重持。”王维《送元二使安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文,总是要吃酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词,也很陈熟,但正因为熟,能够把阳春烟景一下子唤到读者面前,用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相会之乐表现出来了。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短(yu duan)情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的(zhe de)情怀。
  此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷(xin kuang)神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧(de jin)张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民(nong min)怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。

创作背景

  唐玄宗让李白进入翰林院,用来点缀升平,借以标榜自己是“开明君主”。唐玄宗在宫中宴会或外出巡游,都让李白陪侍左右。李白认为唐玄宗如此“礼遇”,正是唐玄宗“申管宴之谈,谋帝王之术”(《代寿山答孟少府移文书》),取得“辅弼”重权,施展自己“欲济苍生”的政治抱负的大好时机。

  

陈道( 清代 )

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简 介

陈道 陈道,字苏山。南海人。明世宗嘉靖十三年(一五三四)举人。事见清道光《广东通志》卷七四。

江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 穰建青

送远已伤飞雁,裁诗更切嘶蝉。 ——潘述
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
"多少欢娱簇眼前,浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪,
持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
当并舂陵发,应开圣历长。微臣时一望,短羽欲飞翔。"


项羽本纪赞 / 钟离海芹

北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
风送飞珂响,尘蒙翠辇光。熙熙晴煦远,徒欲奉尧觞。"
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
残花犹布绣,密竹自闻笙。欲过芳菲节,难忘宴慰情。 ——王起
芜荑酱醋吃煮葵, ——刘全白
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"


归去来兮辞 / 段干峰军

马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
备历艰难遍,因期造化容。泥沙宁不阻,钓饵莫相逢。
岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。


桧风·羔裘 / 那拉申

翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"
瘦尽宽衣带,啼多渍枕檀。试留青黛着,回日画眉看。"
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"


南园十三首 / 公孙癸酉

正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
参差席香藑.玄祇祉兆姓, ——孟郊
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。


夏夜宿表兄话旧 / 鹿雅柘

广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
霜明松岭晓,花暗竹房春。亦有栖闲意,何年可寄身。"
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
惜哉壁画世未殚。 ——段成式
尽日会稽山色里,蓬莱清浅水仙家。"
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
敢将恩岳怠斯须。"


冬夕寄青龙寺源公 / 南宫金鑫

明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
一言当要害,忽忽醒诸醉。不动须弥山,多方辩无匮。 ——郑符
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。
樵声喧竹屿,棹唱入莲丛。远客舟中兴,烦襟暂一空。"
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。


奉诚园闻笛 / 茆摄提格

感物增忧思,奋衣出游行。行值古墓林,白骨下纵横。
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
"涧水泠泠声不绝,溪流茫茫野花发。
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
圣寿三称内,天欢九奏中。寂寥高曲尽,犹自满宸聪。"
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,


卜算子·独自上层楼 / 羊舌娟

何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
朱儿应作粉,云母讵成灰。 ——皮日休
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
寒花似菊不知名,霜叶如枫是何树。 ——李令从
寄言三相府,欲散且裴回。 ——白居易"
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"


如梦令 / 段干乐悦

离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
以上见《五代史补》)"
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)