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楚吟

元代 / 张玉娘

使我鬓发未老而先化。
"奉使羌池静,临戎汴水安。冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。
"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,
比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。
胡儿莫作陇头吟,隔窗暗结愁人心。"
"相门才子高阳族,学省清资五品官。谏院过时荣棣萼,
寒女劳夜织,山苗荣寸茎。侯门方击钟,衣褐谁将迎。
汝为表书,求我帅汝。事始上闻,在列咸怒。皇帝曰然,
夷狄寝烽候,关河无战声。何由当阵面,从尔四蹄轻。"
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿,平地放着高如昆仑山。
郡政已成秋思远,闲吟应不问官曹。"
争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬,


楚吟拼音解释:

shi wo bin fa wei lao er xian hua .
.feng shi qiang chi jing .lin rong bian shui an .chong tian peng chi kuo .bao guo jian mang han .
.tai hua feng tou yu jing lian .kai hua shi zhang ou ru chuan .leng bi xue shuang gan bi mi .
bi wu qiong li bei .lian nian shui han bing .xia si chang hou yi .xia ling bi xian geng .
hu er mo zuo long tou yin .ge chuang an jie chou ren xin ..
.xiang men cai zi gao yang zu .xue sheng qing zi wu pin guan .jian yuan guo shi rong di e .
han nv lao ye zhi .shan miao rong cun jing .hou men fang ji zhong .yi he shui jiang ying .
ru wei biao shu .qiu wo shuai ru .shi shi shang wen .zai lie xian nu .huang di yue ran .
yi di qin feng hou .guan he wu zhan sheng .he you dang zhen mian .cong er si ti qing ..
chan yan zu lu wu yu lv .dao jian wei feng e .ping di fang zhuo gao ru kun lun shan .
jun zheng yi cheng qiu si yuan .xian yin ying bu wen guan cao ..
zheng chi jie fan hui chuang liu .jia che liu jiu wu shi si tou jiao chi qiu .

译文及注释

译文
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在(zai)前引导开路!
囚徒整天关押在帅府里,
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远(yuan)望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
  回忆昔日洛阳酒商呈糟丘,为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光,一次酣醉使我数月(yue)轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人,我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变,为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕,您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别,依旧相随而行。相随而行迢迢万里,访问随州仙城山,那儿有三十六案溪流回环萦绕,走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开,干条万条山望都松树(shu)耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地,汉东太守亲来相迎。紫阳真人,邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响,嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞,汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄,整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园,您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎,任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山,羊肠小道上车花催人困(kun)乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长,为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食,使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路,晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓,微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处,那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉,来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟,美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中,歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇,我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望,于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面,即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少,请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书,寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊(yuan)而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。

注释
⑥宝帘:缀着珠宝的帘子,指华丽的帘幕。闲挂:很随意地挂着。
⑾此理:指与邻里过从畅谈欢饮之乐。理:义蕴。将:岂。将不胜:岂不美。兹:这些,指上句“此理”。这两句是说,这种邻里之间过从之乐岂不比什么都美?不要忽然抛弃这种做法。
⑶无村眺望赊:因附近无村庄遮蔽,故可远望。赊(shē):长,远。
26.虽席地不容间也:中间即使是一席之地的空地也不容有容。许,使。间(jiān)空间。虽,即使。席地,一席之地,仅容一个座位的地方。
计日:计算着日子。
⒀断缺:指断碑残石。缣缯(zēng jiān):丝帛之类,此处借指钱财。
4、欲知:想知道
丙辰:清康熙十五年(1676年)

赏析

  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想(li xiang)之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  王令是北宋较有才华的诗人,深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像,得唐李贺诗神髓。
  《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”,极为纤细、轻灵,无风时慢悠悠地落到地面,一遇上风,那怕是和煦的微风,也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说:“二月杨花轻复微”,并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔,并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态,只十个字,就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了,这不能不说是状物的高手。
  “独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋(zhong qiu)明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀(huai),却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情(de qing)怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱(tan jian)愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  罗隐(luo yin)这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  这是一首《伤春》陈与义 古诗诗,实质上却在感伤时势,表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁,忧愤深广,跌宕起伏,深得杜诗同类题材的神韵。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

张玉娘( 元代 )

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简 介

张玉娘 张玉娘,字若琼,自号一贞居士,松阳人。生于宋淳祐十年(公元1250年),卒于南宋景炎元年(公元1276年),仅活到27岁。她出生在仕宦家庭,曾祖父是淳熙八年进士,祖父做过登士郎。父亲曾任过提举官。她自幼饱学,敏慧绝伦,诗词尤得风人体。后人将她与李清照、朱淑贞、吴淑姬并称宋代四大女词人。

行香子·寓意 / 王瀛

四行高树拥朱门。家贫境胜心无累,名重官闲口不论。
卷尔出岫云,追吾入冥鸿。无为学惊俗,狂醉哭途穷。"
"阴律随寒改,阳和应节生。祥云观魏阙,瑞气映秦城。
蛾眉自觉长,颈粉谁怜白。矜持昭阳意,不肯看南陌。"
其一觜大者,攫搏性贪痴。有力强如鹘,有爪利如锥。
"买得一片田,济源花洞前。千里石壁坼,一条流泌泉。
此夜可怜江上月,夷歌铜鼓不胜愁。"
宁知仲冬时,忽有相逢期。振衣起踯躅,赪鲤跃天池。"


青阳 / 席羲叟

幸当禁止之,勿使恣狂怀。自悲无子嗟,喜妒双喈喈。"
"念符不由级,屹得文章阶。白玉抽一毫,绿珉已难排。
相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。
"汝水无浊波,汝山饶奇石。大贤为此郡,佳士来如积。
劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
从此世人开耳目,始知名将出书生。"
多收古器在书楼。有官只作山人老,平地能开洞穴幽。
无信反增愁,愁心缘陇头。愿君如陇水,冰镜水还流。


满江红·东武会流杯亭 / 张含

"仙院文房隔旧宫,当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下,
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
卧木易成蠹,弃花难再春。何言对芳景,愁望极萧晨。
"陕城临大道,馆宇屹几鲜。候谒随芳语,铿词芬蜀笺。
镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。珠玉照乘光,冰莹环坐热。
"秦川行尽颍川长,吴江越岭已同方。征途渺渺烟茫茫,
览君郢曲文,词彩何冲融。讴吟不能已,顿觉形神空。"
秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。


赠刘景文 / 吴敏树

莎台乘晚上,竹院就凉眠。终日无忙事,还应似得仙。
五言出汉时,苏李首更号。东都渐瀰漫,派别百川导。
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
辛勤积黄金,济君寒与饥。洛阳买大宅,邯郸买侍儿。
"霜露再相换,游人犹未归。岁新月改色,客久线断衣。
"武夫何洸洸,衣紫袭绛裳。借问胡为尔,列校在鹰扬。
"敲门惊昼睡,问报睦州吏。手把一封书,上有皇甫字。
主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。


赠友人三首 / 邱晋成

且赏同心处,那忧别叶催。佳人如拟咏,何必待寒梅。"
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。
行人行处求知亲,送君去去徒酸辛。"
养生非但药,悟佛不因人。燕石何须辨,逢时即至珍。"
从此他山千古重,殷勤曾是奉徽音。"
将回日月先反掌,欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云,
"花明绮陌春,柳拂御沟新。为报辽阳客,流芳不待人。
风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。"


浣溪沙·十八年来堕世间 / 李景祥

乘潮簸扶胥,近岸指一发。两岩虽云牢,水石互飞发。
"年过五十到南宫,章句无名荷至公。黄纸开呈相府后,
"耳闻战鼓带经锄,振发声名自里闾。已是世间能赋客,
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。
有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。
薄影随风度,殊容向日分。羽毛纷共远,环珮杳犹闻。
相思过春花,鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道,


玄墓看梅 / 刘兴祖

"去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。
卷尔出岫云,追吾入冥鸿。无为学惊俗,狂醉哭途穷。"
风尘一出门,时日多如发。三年窜荒岭,守县坐深樾。
火山摧半空,星雨洒中衢。瑶坛被髹漆,宝树攒珊瑚。
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
门仆皆逆遣,独我到寝房。公有旷达识,生死为一纲。
幽噫虎豹闻,此外相访稀。至亲唯有诗,抱心死有归。
"晓禁苍苍换直还,暂低鸾翼向人间。


沔水 / 刘元

任汝恼弟妹,任汝恼姨舅。姨舅非吾亲,弟妹多老丑。
予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来,寥落野篁秋漫白。"
曾将比君子,不是换佳人。从此西归路,应容蹑后尘。"
薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广,犹觉仙门一刻迟。
东海精为月,西岳气凝金。进则万景昼,退则群物阴。
恩许宫曹作上宾。诗里难同相得伴,酒边多见自由身。
在朝四十年,天下诵其功。相我明天子,政成如太宗。


国风·郑风·遵大路 / 袁邕

默默寸心中,朝愁续莫愁。"
天子如今议封禅,应将束帛请先生。"
属车尘已远,里巷来窥觑。共爱宿妆妍,君王画眉处。
县吏迎来怪到迟。定访玉泉幽院宿,应过碧涧早茶时。
公与诸生别,步步驻行驺。有生不可诀,行行过闽瓯。
岁时易迁次,身命多厄穷。一名虽云就,片禄不足充。
"即雠终自翦,覆国岂为雄。假号孤城里,何殊在甬东。
名参君子场,行为小人儒。骚文衒贞亮,体物情崎岖。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 金綎

贫人唤云天上郎。别起高楼临碧筱,丝曳红鳞出深沼。
早知大理官,不列三后俦。何况亲犴狱,敲搒发奸偷。
逡巡荆棘尽,狐兔无子孙。狐死魅人灭,烟消坛墠存。
为此座上客,及余各能文。君诗多态度,蔼蔼春空云。
"忆昨雨多泥又深,犹能携妓远过寻。
琐细不足科。臣请悉扫除,慎勿许语令啾哗。
台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。
树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。