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一丛花·咏并蒂莲

近现代 / 王烈

棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近,转觉山林过客稀。
汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。"
"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛。"
"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。
"劝酒论心夜不疲,含情有待问谁思。
"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
落景阴犹合,微风韵可听。寻常绝醉困,卧此片时醒。"
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
时光春华可惜,何须对镜含情。"
前功岂在他人后。劝君不得学渊明,且策驴车辞五柳。"
会遇更何时,持杯重殷勤。"


一丛花·咏并蒂莲拼音解释:

tang hua han xiao dai ban yi .shao wen jiang shu ti yuan jin .zhuan jue shan lin guo ke xi .
tang chi sui xian gu .liao hai shang tian yu .nu li shu gan dan .xiu fan du qi yu ..
.han ri jing yan duan .qiong yuan shi mu bei .xia zhong wei ke hen .jiang shang yi jun shi .
wen wen xi feng wei .shao zhuang yi shu shen .jiu you yi mo mie .shuai xie zeng suan xin ..
.jiu nong cheng de ye .bai si fa guang hui .bao xiao shen ru zai .xin xiang jiu bu wei .
.quan jiu lun xin ye bu pi .han qing you dai wen shui si .
.yi ren li guo zhi sheng ping .wan wu cheng xiang zhu sheng ming .tian shang he cong que xia guo .
.chang song ting ting man si shan .shan jian ru dou liu qing quan .hui xi zheng zai ci shan li .
yun ri chu tian mu .sha ting bai lu shen .yao zhi song tang li .jia zheng zai ming qin ..
luo jing yin you he .wei feng yun ke ting .xun chang jue zui kun .wo ci pian shi xing ..
.shi nan zi duo wu .zhi xiao yi qiu xian .dao lu wu ci yuan .yun shan bing zai qian .
shi guang chun hua ke xi .he xu dui jing han qing ..
qian gong qi zai ta ren hou .quan jun bu de xue yuan ming .qie ce lv che ci wu liu ..
hui yu geng he shi .chi bei zhong yin qin ..

译文及注释

译文
独自怜惜从京城里出来的人(ren)往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中(zhong)的空屋(wu)。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
  老子说:“古代太平之世达(da)到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
  老翁家贫住在山中,靠耕(geng)种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别(bie)的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。

注释
⑽潇湘:湘江的别称。这里指所思念的人居住的地方。
⑼泣春风:在春风中哭泣,怕春天的消逝。
⑶徙(xǐ)倚(yǐ):徘徊。
[11]轩露:显露。
④赌胜:较量胜负。马蹄下:即驰骋疆场之意。
(5)所以:的问题。

赏析

  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交(jing jiao)融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之(jing zhi)所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的(shi de)真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼(de lou)台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

王烈( 近现代 )

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简 介

王烈 王烈,唐朝诗人。生卒年月,籍贯生平不详。

念奴娇·中秋对月 / 马继融

草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
都迷采兰处,强记馆娃年。客有游吴者,临风思眇然。"
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
我恋岷下芋,君思千里莼。生离与死别,自古鼻酸辛。"
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 冯有年

"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
公宫造广厦,木石乃无数。初闻伐松柏,犹卧天一柱。
回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"
"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。


秋夜 / 许必胜

王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。
君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。


秋晓风日偶忆淇上 / 丁丙

"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
河从御苑出,山向国门开。寂寞东京里,空留贾谊才。"
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
"执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生沈谢,异骨降松乔。
终然添旅食,作苦期壮观。遗穗及众多,我仓戒滋蔓。"
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。


蟾宫曲·叹世二首 / 黎持正

"鹦鹉含愁思,聪明忆别离。翠衿浑短尽,红觜漫多知。
虎气必腾踔,龙身宁久藏。风尘苦未息,持汝奉明王。"
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
中丞连帅职,封内权得按。身当问罪先,县实诸侯半。
威迟哀壑底,徒旅惨不悦。水寒长冰横,我马骨正折。
树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。


报任安书(节选) / 朱子镛

汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
传杯见目成,结带明心许。宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。


碧城三首 / 曹源郁

不见承明客,愁闻长乐钟。马卿何早世,汉主欲登封。
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"
低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"
颓龄舍此事东菑。"


项羽之死 / 丘逢甲

临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。
赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
倒薤翻成字,寒花不假林。庞眉谢群彦,独酌且闲吟。"
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,
毁庙天飞雨,焚宫火彻明。罘罳朝共落,棆桷夜同倾。
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
殊方昔三分,霸气曾间发。天下今一家,云端失双阙。


咏茶十二韵 / 范正国

"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
影绝龙分剑,声哀鸟恋枝。茫茫云海外,相忆不相知。"
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
岁晚仍分袂,江边更转蓬。勿云俱异域,饮啄几回同。"
开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"
相思三十年,忆昨犹儿童。今来抱青紫,忽若披鹓鸿。
"北登渤澥岛,回首秦东门。谁尸造物功,凿此天池源。


春江晚景 / 任端书

铁骑横行铁岭头,西看逻逤取封侯。
松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"
时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
雾雨银章涩,馨香粉署妍。紫鸾无近远,黄雀任翩翾.
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。