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象祠记

魏晋 / 沈青崖

"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。


象祠记拼音解释:

.bi shan ben cen ji .su qin he qing you .dan wei feng ru song .ya gu sa yi qiu .
.yu ci jun fu qu .er wei wai shi qian .ning zhi feng xue ye .fu ci dui chuang mian .
mu dan bu yong xiang qing bao .zi you qing yin fu de ren .
.chang an qu chi di .gui jian gong you you .bai ri shui xiang cu .lao sheng zi bu xiu .
.sai hong gui yu jin .bei ke shi ci chun .ling gui sui feng zhu .xiang chuan shao jian ren .
fang yi sui yue jiu .mei meng jun zi qin .ji zuo jun zhai shi .yuan zeng jing shan zhen .
er shi si you ri ri kong zhui you .zhui you ju ke zu .gong xi nian hua cu .
.bian zhou juan xing yi .ji ji su jiang gan .ban ye feng lei guo .yi tian xing dou han .
sha qi heng qian li .jun sheng dong jiu qu .bai yuan can jian shu .huang shi jie bing fu .
fu yang xu cun mo .ai chang fa suan bei .shou qing qie wei huan .lei ri bu zhi ji .
que nian xuan hua ri .he you de qing liang .shu song kang gao dian .mi zhu yin chang lang .
jiang yue sui ren ying .shan hua chen ma ti .li hun jiang bie meng .xian yi dao guan xi ..
zuo ye qian xi you long dou .shi qiao feng yu shao ren guo ..
chang kui qin wu dan fu sheng .wei tai li yuan can kuang zhi .zong xing qian zhi shi xu ming .

译文及注释

译文
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是(shi)不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之(zhi)庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
你巨(ju)灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
魂啊不要去南方!
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终(zhong)不体察别人心情。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能(neng)回还啊?
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷(fen)飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。

注释
28.长者:即上文的"道旁过者",也指有名望的人,即杜甫。征人敬称他为"长者"。"役夫敢申恨":征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。这是反诘语气,表现士卒敢怒而不敢言的情态。
(45)言举斯心加诸彼而已:孟子总结这三句诗的意思,就是说把你爱自家人的心,推广到爱他人罢了。
⒁风掣(chè):红旗因雪而冻结,风都吹不动了。掣:拉,扯。冻不翻:旗被风往一个方向吹,给人以冻住之感。
7、颠倒:纷乱。
恨别:怅恨离别。
⑶往来:旧的去,新的来。
②枕河:临河。枕:临近。
⑵敛芳颜:收敛容颜,肃敬的样子。

赏析

  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  第二联是对被送者的介绍和赞许。古代(gu dai)男子二十而冠,束发戴帽,表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此,王牧承继了家学,擅长诗赋,是个才华横溢的人。“四弓裘”,用的是《礼记·学记》的典:“ 良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许,又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然,应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  “绕阵看狐迹,依山见马蹄。”颔联承接(cheng jie)首联,进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字,使人联想到狐死首丘,传说狐之将死,头必朝向出生的山丘,比喻不忘本或对家乡的思念,与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。
  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似(zi si)乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  此诗(ci shi)纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起(xiang qi)雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡(fei fan)。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。

创作背景

  宋神宗元丰五年(1082),当时苏轼贬官在黄州,因读石延年《红梅》诗引起感触,遂作《红梅》诗三首。稍后,作者把其中一首改制成词,即取调名《《定风波·红梅》苏轼 》。

  

沈青崖( 魏晋 )

收录诗词 (3439)
简 介

沈青崖 沈青崖,字艮思,秀水人。雍正癸卯举人,历官河南开归道。有《寓舟诗集》。

采桑子·花前失却游春侣 / 释如哲

兴来洒笔会稽山。"
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"


楚天遥过清江引·有意送春归 / 高观国

"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。


诉衷情令·长安怀古 / 卞邦本

芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。


青玉案·年年社日停针线 / 胡仲弓

苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
沃野收红稻,长江钓白鱼。晨餐亦可荐,名利欲何如。"
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 王修甫

曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,


示儿 / 黄伯枢

暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
尔其保静节,薄俗徒云云。"
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"


红窗月·燕归花谢 / 蒋知让

"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"


剑门道中遇微雨 / 吴元

夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。


京都元夕 / 刘源渌

跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。


双调·水仙花 / 龚丰谷

幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
君到故山时,为谢五老翁。"
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
一笑千场醉,浮生任白头。