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眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔

近现代 / 钟云瑞

岸势迷行客,秋声乱草虫。旅怀劳自慰,淅淅有凉风。"
"白首何老人,蓑笠蔽其身。避世长不仕,钓鱼清江滨。
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
舟楫去潆回,湍溆行奔峭。寄书千里路,莫道南鸿少。"
明晨重来此,同心应已阙。"
白云心自远,沧海意相亲。何事须成别,汀洲欲暮春。"
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
"冬暮久无乐,西行至长安。故人处东第,清夜多新欢。
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔拼音解释:

an shi mi xing ke .qiu sheng luan cao chong .lv huai lao zi wei .xi xi you liang feng ..
.bai shou he lao ren .suo li bi qi shen .bi shi chang bu shi .diao yu qing jiang bin .
.hong fei zun wang zhu .lu ming si gu qun .wu qing shang lao ai .kuang nai yu bie jun .
zhou ji qu ying hui .tuan xu xing ben qiao .ji shu qian li lu .mo dao nan hong shao ..
ming chen zhong lai ci .tong xin ying yi que ..
bai yun xin zi yuan .cang hai yi xiang qin .he shi xu cheng bie .ting zhou yu mu chun ..
xian yan jue shi zi .ling ren qi li wei .han xiao mo bu yu .hua zuo chao yun fei ..
can cha jian lv qi .xiao sa fu qiong ke .yi zai feng dong si .pian shu ci ye duo .
lu hai pi zhen cang .tian he zhi dou cheng .si guan qing ai he .shu chu bai yun sheng .
.gao tai zao yun duan .xia kan zhou si yin .xiong du ding ding di .shi ju wan guo zun .
.zhong xian yi shen mu .yu gai sui yun qi .shang you xuan ji yao ming zhong .
.dong mu jiu wu le .xi xing zhi chang an .gu ren chu dong di .qing ye duo xin huan .
.li xian ji ba dan .zun jiu yi yi lan .ting wo ge yi qu .nan xu zai yun duan .

译文及注释

译文
占尽了从小溪吹来的(de)(de)轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上(shang)的白云。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将(jiang)带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
铜炉中香烟上升,酒(jiu)气沉沉,庭中的树影已(yi)转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
  什么地方的美丽女子,玉步轻轻来临。芳魂飘散不再聚,憔悴独自一身。曾许我常来看望,却为新欢而忘故人。从此绝迹不再见,跟别的美女相爱相亲。  我所做的是如何的愚蠢,只为了博取郎君的欢心。愿赐给我机会容我哭诉,愿郎君颁下回音。明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳,期待着相会长门。每天都把床铺整理好,郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静,风声凛凛而晨寒相侵。登上兰台遥望郎君啊,精神恍惚如梦如魂。浮云从四方涌至,长空骤变、天气骤阴。一连串沉重的雷声,像郎君的车群。风飒飒而起,吹动床帐帷巾。树林摇摇相接,传来芳香阵阵。孔雀纷纷来朝,猿猴长啸而哀吟。翡翠翅膀相连而降,凤凰由北,南飞入林。  千万感伤不能平静,沉重积压在心。下兰台更茫然,深宫徘徊,直至黄昏。雄伟的宫殿像上苍的神工,高耸着与天堂为邻。依东厢倍加惆怅,伤心这繁华红尘。玉雕的门户和黄金装饰的宫殿,回声好像清脆钟响。  木兰木雕刻的椽,文杏木装潢的梁。豪华的浮雕,密丛丛而堂皇。拱木华丽,参差不齐奋向上苍。模糊中生动的聚在一起,仿佛都在吐露芬芳。色彩缤纷耀眼欲炫,灿烂发出奇光。宝石刻就的砖瓦,柔润的像玳瑁背上的纹章。床上的帷幔常打开,玉带始终钩向两旁。  深情的抚摸着玉柱,曲台紧傍着未央宫。白鹤哀哀长鸣,孤单的困居在枯杨。又是绝望的长夜,千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月照着我,清清的夜,紧逼洞房。抱瑶琴想弹出别的曲调,这哀思难遣地久天长。琴声转换曲调,从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠贞,意慷慨而高昂。宫女闻声垂泪,泣声织成一片凄凉。含悲痛而唏嘘,已起身却再彷徨。举衣袖遮住满脸的泪珠,万分懊悔昔日的张狂。没有面目再见人,颓然上床。荃兰茝等做成的枕头席子,散发着以兰茝的草香。  忽然在梦境中醒来,隐约又躺在郎君的身旁。蓦然惊醒一切虚幻,魂惶惶若所亡。鸡已啼而仍是午夜,挣扎起独对月光。看那星辰密密横亘穹苍,毕卯星已移在东方。庭院中月光如水,像深秋降下寒霜。夜深深如年,郁郁心怀,多少感伤。再不能入睡等待黎明,乍明复暗,是如此之长。唯有自悲感伤,年年岁岁,永不相忘。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。

注释
怆悢:悲伤。
(40)兽狂顾以求群:野兽惊恐地张望寻找伙伴。 狂顾:惊恐地回头望。
(29)向:从前。倒悬:倒挂着。比喻困苦危急。
⑿渔阳:安禄山起兵叛乱之地。此指侵扰北宋的少数民族发动了战争。
(1)翻乐府:指填词。翻,按曲调作歌词,白居易《琵琶行》:“为君翻作琵琶行”;欧阳修《蝶恋花》:“红粉佳人翻丽唱,惊起鸳鸯,两两飞相向。“乐府,本为汉代管理,祭祀、巡行、宫廷所用音乐的官署,亦称由官署采集来的民歌为乐府。后来将一切可以入乐的诗歌均称为乐府,容若词中取其广义,代指词。
⑵虽微渺:虽然卑下低贱。
祖行:指出殡前夕祭奠亡灵。

赏析

  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后(zui hou)得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。
  诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法,将胸中郁结的情思,抒写得如泣如诉,真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
  后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光;背后,古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,就在这鬼气森森的环境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀,类乎颊上添毫,倍见丰神;同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充,诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱,依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟,言短而意深境阔。
  颈联是用典抒情。诗人登舟而行,百感交集,情不能已,浮想联翩。身处湘地,他很自然地想到西汉时的贾谊,因才高而为大臣所忌,被贬为长沙王(sha wang)太傅;他又想到初唐时的褚遂良,书法冠绝一时,因谏阻立武则天为皇后,被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似,诗人也正是因为疏救房琯,离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此,这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳,就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂,杜甫这里用典,因是触景(chu jing)而联想,十分妥贴,“借人形己”,手法高妙。
其二
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世(qu shi)了,这首诗该是他晚年心境的吐露。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道(zhi dao)。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中(zhi zhong)的哲理诗。
  全诗虽歌(sui ge)咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸,于平淡中见其优美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
  这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。
  三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工:把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去,虽是人工,却足以乱真,连黄莺都上当了,离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出,让乱真的事实说话,不言女红之工巧,而工巧自见。而且还因黄莺入画,丰富了诗歌形象,平添了动人的情趣。
  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
  这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中,最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
整首诗  欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情,有明显的不同,它落笔轻快自然,平易流畅,非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽,内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊,因而就成了北宋诗坛的一大名家。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中,昨夜吹进了春风,可见春天已经悄悄地来到。春回大地,风入洞房,该是春色已满人间了吧,可是深居内室的人,感到有些意外,仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动,尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节,想到在湘江之滨的美人,相距既远,相会自难,所以更加思念了。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

钟云瑞( 近现代 )

收录诗词 (1785)
简 介

钟云瑞 广东东莞人,字天庆。正德十二年进士。授南京大理寺评事,断狱平恕。调京师,历官寺正。嘉靖初,以议“大礼”,被廷杖。出为江西按察佥事,执法不避权贵。官至湖广按察副使。

天净沙·为董针姑作 / 范姜之芳

大道今无外,长生讵有涯。还瞻九霄上,来往五云车。"
苎罗生碧烟。"
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
独行残雪里,相见白云中。请近东林寺,穷年事远公。"
贞悔不自卜,游随共尔曹。未能齐得丧,时复诵离骚。
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
"旧闻百子汉家池,汉家渌水今逶迤。宫女厌镜笑窥池,


赠王桂阳 / 牟晓蕾

既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
别离花寂寂,南北水悠悠。唯有家兼国,终身共所忧。"
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
郢路云端迥,秦川雨外晴。雁王衔果献,鹿女踏花行。
白日重轮庆,玄穹再造荣。鬼神潜释愤,夷狄远输诚。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 应思琳

"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
"曰予轻皎洁,坦率宾混元。忽乃异群萃,高歌信陵门。
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
木落知寒近,山长见日迟。客行心绪乱,不及洛阳时。
"白马逐朱车,黄昏入狭邪。柳树乌争宿,
塔向三天迥,禅收八解空。叨恩奉兰藉,终愧洽薰风。"


马诗二十三首·其三 / 危小蕾

灵溪非人迹,仙意素所秉。鳞岭森翠微,澄潭照秋景。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。


菩萨蛮·春闺 / 澹台文波

故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,
印绶妻封邑,轩车子拜郎。宠因宫掖里,势极必先亡。"
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
"苏君年几许,状貌如玉童。采药傍梁宋,共言随日翁。
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
霜飞天苑御梨秋。茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁。


寒食诗 / 那拉未

翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
敢忘衔花雀,思同附骥蝇。平生逐鸟雀,何日嗣苍鹰。"
湘浦何年变,山阳几处残。不知轩屏侧,岁晚对袁安。"
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
离歌未尽曲,酌酒共忘形。把手河桥上,孤山日暮青。"
江中远回首,波上生微霭。秋色姑苏台,寒流子陵濑。
飞雪布地悲峨峨。孤城日落见栖鸟,马上时闻渔者歌。
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。


北固山看大江 / 令狐鸽

归来视宝剑,功名岂一朝。"
独园馀兴在,孤棹宿心违。更忆登攀处,天香满袖归。"
"不愁寻水远,自爱逐连山。虽在春风里,犹从芳草间。
而我倦栖屑,别君良郁陶。春风亦未已,旅思空滔滔。
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
"云雨阳台路,光华驿骑巡。劝农开梦土,恤隐惠荆人。
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"


妾薄命行·其二 / 图门鑫平

受辞未尝易,当是方知寡。清范何风流,高文有风雅。
"半额画双蛾,盈盈烛下歌。玉杯寒意少,金屋夜情多。
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
闲洒阶边草,轻随箔外风。黄莺弄不足,衔入未央宫。
县前漳水绿,郭外晋山翠。日得谢客游,时堪陶令醉。
深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。


重过圣女祠 / 脱赤奋若

江汛春风势,山楼曙月辉。猿攀紫岩饮,鸟拂清潭飞。
春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
旅人倚征棹,薄暮起劳歌。笑揽清溪月,清辉不厌多。
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
何幸仍回长者车,十年未称平生意,好得辛勤谩读书。"


黑漆弩·游金山寺 / 酉蝾婷

洛阳城头晓霜白,层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗,
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
野花丛发好,谷鸟一声幽。夜坐空林寂,松风直似秋。"
茅茨俯苫盖,双殡两楹间。时闻孤女号,迥出陌与阡。
览古嗟夷漫,凌空爱泬寥。更闻金刹下,钟梵晚萧萧。"
"昔传瘴江路,今到鬼门关。土地无人老,流移几客还。
"淹留岁将晏,久废南山期。旧业不见弃,还山从此辞。
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。