代悲白头翁
醉迷歌舞出花迟。云鸿别有回翔便，应笑啁啾燕雀卑。"
"璧池清秩访燕台，曾捧瀛洲札翰来。今日二难俱大夜，
花时迁客伤离别，莫向相思树上啼。"
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖，东凹山色入薰炉。
赖是豪家念寒馁，却还渔岛与渔舟。"
却愧此时叨厚遇，他年何以报深恩。"
茧稀初上簇，醅尽未干床。尽日留蚕母，移时祭麹王。
偶此真籍客，悠扬两情摅。清词忽窈窕，雅韵何虚徐。
昔年行乐及芳时，一上丹梯桂一枝。
"三教之中儒最尊，止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠，
代悲白头翁拼音解释:
zui mi ge wu chu hua chi .yun hong bie you hui xiang bian .ying xiao zhao jiu yan que bei ..
.bi chi qing zhi fang yan tai .zeng peng ying zhou zha han lai .jin ri er nan ju da ye .
hua shi qian ke shang li bie .mo xiang xiang si shu shang ti ..
zhou hou tong ling wu yue tu .bei dong shu xing ru qu gai .dong ao shan se ru xun lu .
lai shi hao jia nian han nei .que huan yu dao yu yu zhou ..
que kui ci shi dao hou yu .ta nian he yi bao shen en ..
jian xi chu shang cu .pei jin wei gan chuang .jin ri liu can mu .yi shi ji qu wang .
ou ci zhen ji ke .you yang liang qing shu .qing ci hu yao tiao .ya yun he xu xu .
xi nian xing le ji fang shi .yi shang dan ti gui yi zhi .
.san jiao zhi zhong ru zui zun .zhi ge wei wu wu zun wen .wu jin shang zi pi suo li .
译文及注释
译文
那里五谷不能好(hao)好生长，只有丛丛茅草可充食物(wu)。
你当初只贪图他家里条件好，不问他这人好坏，你就轻易(yi)走进了那人家门，做了妓女。发现“那人”病得不成样子，并且容貌丑陋，而你却系上裙儿，强颜欢笑，暂时把“那人”稳住，等待时机的(de)到来。
奉命去远离乡关清淮，敬(jing)告大家我要归隐云山。
长长的原上草是(shi)多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。
当今，天下的形势像得了严重的浮肿病：小腿粗得差不多像腰围，脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如，一两个指头抽搐，浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治，一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医，也都无能为力。这个病还不只是浮肿，还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子，是陛下的叔伯兄弟，当今的楚王，是叔伯兄弟的儿子，齐悼惠王的儿子，是陛下亲哥哥的儿子，当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙，有的还没有分封土地，以便安定天下，旁支的子孙，倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以，我说：不仅是害了浮肿病，还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊！
老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。
忧患(huan)艰险时常降(jiang)临，欢欣愉悦迟来姗(shan)姗。
忧患艰险时常降临，欢欣愉悦迟来姗姗。
博取功名全靠着好箭法。
再为我弹几曲，怎么样？在花前送你一杯酒。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。
春回故乡美(mei)妙的景象无边无涯，那优美的小栏高槛是别人的家。
注释
百馀年间：指从唐王朝开国（618年）到开元末年（741年），有一百多年。未灾变：没有发生过大的灾祸。
〔15〕游道，游于大道，即学习道义之事，浸身道义之中。以，连词，而。说(yuè)，通“悦”，?高兴。
1、称：指称说嵇康不愿出仕的意志。颍川：指山嵚。是山涛的叔父，曾经做过颍川太守，故以代称。古代往往以所任的官职或地名等作为对人的代称。
（3）二洲：指亚洲、美洲。太平洋东接美洲，西接亚洲。
④笮（zuó）：竹子做的绳索，西南少数民族用以渡河。这里指维系船的绳索。
赏析
秋天是菱角莲蓬的收获季节，水乡姑娘们荡(dang)着莲舟，来到湖塘之上，一边劳作，一边笑语喧哗(xuan hua)。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品(pin)将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现，作为隐隐约约的远景，这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上，风平波静，水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”，既有“平”的形感，又有“白”的色感，更有“软”的质感，这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照，“人语”与“波静”又形成一重对照，从而使短短的两句景语中，蕴涵了丰富的诗情画意。
“路远”三句，引神话传说入手。“仙城”，即原注中的芙(de fu)蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》，略云：王迥，子高。初遇一女，自言周太尉女，萁契当侍巾帻；自此攸忽来去。一夕，梦周道服而至，谓王曰：“我居幽僻，君能一往否？”王喜而从之。过一岭，至一殿宇，殿上卷帘，有美丈夫朝服凭几，少顷帘下，周与王登东廊之楼，梁上题曰：“碧云。”王未及下，一女郎登，年可十五，容色娇媚，亦周之比；周谓王曰：“此芳卿也。”梦之明日，周来，王语以梦，问何地。周曰：“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰：“与我同。”按：苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月，余始识子高，问之信然，乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的，自从王子高离开那里之后，原先容颜娇媚的周芳卿，因思念“王郎”之故，已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”，从芙蓉城出来，用锦段铺设步障，竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障：古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》：“崇与贵戚王恺、羊琇之徒，以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句，以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残，可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了，它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间，煞是好看。“相携”三句，见花致幻。言词人见了木芙蓉花后，仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”，且携着王子高翩翩而来，他们俩穿着新奇的服装，交颈共杯，以期一醉。上片引典故而用幻写真。
第二句写雨：白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花，乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点，有声有色。一个“未”字，突出了天气变化之快；一个“跳”字，一个“乱”字，写出了暴雨之大，雨点之急。
不过，怨终归是怨，命如草芥，生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力，他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人，而是一群战争的工具而已。所以，怨的结局仍然是“有栈之车，行彼周道”。
这首诗是诗人在极度感伤之下写成的，全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看，诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰，实际上使人缅怀的是当年之盛；后两句写的是此时紫苔之盛，实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛，一盛一衰，对比鲜明，文气跌宕有致，读来回味无穷。
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
首先，把专进谗言的人比作苍蝇，这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫，具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性，而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者，这本身已是一个极大的成功；更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴，把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现，似拙实巧，令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的(qu de)厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义，其实都指篱笆而言，但每一次变化，又不仅仅是单纯的同义反覆，而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”，通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事，揭示了封建社会中妇女以色事人，色衰而爱弛的悲剧命运。
就是这样一个繁盛所在，如今所见，则是：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景：仰望空中，晚照中乱鸦聒噪；平视前方，一片萧条，唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”（枚乘《梁王兔园赋》）的各色飞禽不见了，宫观楼台也已荡然无存。不言感慨，而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句，极自然，却极工巧：人们对事物的注意，常常由听觉引起。一片聒噪声，引得诗人抬起头来，故先写空中乱鸦。“日暮”时分，众鸟投林，从天空多鸦，自可想见地上少人，从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
菊花虽以黄色为正，但白菊因其洁白如玉的颜色，更易给人以清高脱俗之感，故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗，就是其中的精品之作。
这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰：“涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳期彩云重，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。”除六字不同外，余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
其次，在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来，诗人排比声韵，约句准篇，成为一时的风气，标志了五言古诗向近体律诗的过渡，谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说：“谢朓之诗，已有全篇似唐人者。”（《沧浪诗话》）除风格而外，格律之新也是其一个方面。即以此诗论，除去押入声韵之外，其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切，但平仄不协，第二联不对，而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”，颔联的对仗移至首联，恰如花儿偷得(tou de)春光，先春而开。
这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”，但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长，而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭，与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电，与自然界中某些同(xie tong)人类相通的特征一撞击，便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用，刘桢之前有屈原的桔颂，刘桢之后，则更是屡见不鲜，且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
“路远”三句，引神话传说入手。“仙城”，即原注中的芙(de fu)蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》，略云：王迥，子高。初遇一女，自言周太尉女，萁契当侍巾帻；自此攸忽来去。一夕，梦周道服而至，谓王曰：“我居幽僻，君能一往否？”王喜而从之。过一岭，至一殿宇，殿上卷帘，有美丈夫朝服凭几，少顷帘下，周与王登东廊之楼，梁上题曰：“碧云。”王未及下，一女郎登，年可十五，容色娇媚，亦周之比；周谓王曰：“此芳卿也。”梦之明日，周来，王语以梦，问何地。周曰：“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰：“与我同。”按：苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月，余始识子高，问之信然，乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的，自从王子高离开那里之后，原先容颜娇媚的周芳卿，因思念“王郎”之故，已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”，从芙蓉城出来，用锦段铺设步障，竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障：古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》：“崇与贵戚王恺、羊琇之徒，以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句，以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残，可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了，它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间，煞是好看。“相携”三句，见花致幻。言词人见了木芙蓉花后，仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”，且携着王子高翩翩而来，他们俩穿着新奇的服装，交颈共杯，以期一醉。上片引典故而用幻写真。
第二句写雨：白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花，乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点，有声有色。一个“未”字，突出了天气变化之快；一个“跳”字，一个“乱”字，写出了暴雨之大，雨点之急。
不过，怨终归是怨，命如草芥，生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力，他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人，而是一群战争的工具而已。所以，怨的结局仍然是“有栈之车，行彼周道”。
这首诗是诗人在极度感伤之下写成的，全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看，诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰，实际上使人缅怀的是当年之盛；后两句写的是此时紫苔之盛，实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛，一盛一衰，对比鲜明，文气跌宕有致，读来回味无穷。
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
首先，把专进谗言的人比作苍蝇，这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫，具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性，而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者，这本身已是一个极大的成功；更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴，把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现，似拙实巧，令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的(qu de)厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义，其实都指篱笆而言，但每一次变化，又不仅仅是单纯的同义反覆，而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”，通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事，揭示了封建社会中妇女以色事人，色衰而爱弛的悲剧命运。
就是这样一个繁盛所在，如今所见，则是：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景：仰望空中，晚照中乱鸦聒噪；平视前方，一片萧条，唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”（枚乘《梁王兔园赋》）的各色飞禽不见了，宫观楼台也已荡然无存。不言感慨，而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句，极自然，却极工巧：人们对事物的注意，常常由听觉引起。一片聒噪声，引得诗人抬起头来，故先写空中乱鸦。“日暮”时分，众鸟投林，从天空多鸦，自可想见地上少人，从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
菊花虽以黄色为正，但白菊因其洁白如玉的颜色，更易给人以清高脱俗之感，故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗，就是其中的精品之作。
这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰：“涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳期彩云重，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。”除六字不同外，余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
其次，在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来，诗人排比声韵，约句准篇，成为一时的风气，标志了五言古诗向近体律诗的过渡，谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说：“谢朓之诗，已有全篇似唐人者。”（《沧浪诗话》）除风格而外，格律之新也是其一个方面。即以此诗论，除去押入声韵之外，其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切，但平仄不协，第二联不对，而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”，颔联的对仗移至首联，恰如花儿偷得(tou de)春光，先春而开。
这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”，但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长，而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭，与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电，与自然界中某些同(xie tong)人类相通的特征一撞击，便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用，刘桢之前有屈原的桔颂，刘桢之后，则更是屡见不鲜，且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
创作背景
多年颠沛流离的生活，彻底摧毁了杜甫的健康，他的头发几乎全白了，前此不久又聋了左耳，在肺病、糖尿病和风疾的折磨下，诗人的生命之火行将燃尽。此时此际，怀念故乡、眷恋京华成了诗人最强烈而执着的感情。狐死必首丘。他唯恐落个“终是老湘潭”（《楼上》）的下场，无论是山水云月，还是草木虫鱼，都会牵动旅愁与乡思。这时正值春天，江面上燕子频频来去。“树密早蜂乱，江泥轻燕斜”，（《入乔口》）“岸花飞送客，墙燕语留人”。（《发潭州》）可见，燕子偶然落在杜甫的船上，或息倦翅片刻，或啄残食一口，当时确实是司空见惯的情景。诗人睹物伤怀，即景抒情，写下了这首感人至深的七律。
白履忠( 元代 )
收录诗词 (8967) 首
简 介
白履忠 汴州浚仪人。博涉文史。隐居古大梁城，时号梁丘子。睿宗景云中，征拜校书郎，弃官去。玄宗开元时，召赴京师，辞以老病不任职，拜朝散大夫，旋乞还。有《老子注》、《黄庭内景经》及文集。
春日京中有怀
寒声入烂醉，聒破西窗眠。支筇起独寻，只在墙东边。
各样莲船逗村去，笠檐蓑袂有残声。"
黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗，千里荒榛作比闾。
"谿云涧鸟本吾侪，刚为浮名事事乖。十里寻山为思役，
野歇遇松盖，醉书逢石屏。焚香住此地，应得入金庭。"
分茅列土才三十，犹拟回头赌锦袍。"
青翰何人吹玉箫？"
偏宜雪夜山中戴，认取时情与醉颜。"
昭君辞
昔予守圭窦，过于回禄囚。日为籧筁徒，分作祗裯雠。
"何处不相思，相逢还有时。交心如到老，会面未为迟。
"童初真府召为郎，君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭，
门连萧洞僻，地与曲江分。满院皆柽竹，期栖鸾鹤群。"
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷，袍展花心透縠纹。
好是轮蹄来往便，谁人不向此跻攀。"
反照纵横水，斜空断续云。异乡无限思，尽付酒醺醺。"
上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨，柳拂中桥晚渡津。
南歌子·似带如丝柳
"登寺寻盘道，人烟远更微。石窗秋见海，山霭暮侵衣。
"荒庭古村只独倚，败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗，
斑斑生造士，一一应玄宿。巴庸乃崄岨，屈景实豪右。
更叹沱江无限水，争流只愿到沧溟。"
嵩云将雨去，汝水背城流。应念依门客，蒿莱满径秋。"
"后伏中宵月，高秋满魄齐。轮移仙掌外，影下玉绳西。
试问羲和能驻否，不劳频借鲁阳戈。"
客省高且敞，客床蟠复奇。石枕冷入脑，笋席寒侵肌。
南乡一剪梅·招熊少府
芭蕉丛畔碧婵娟，免更悠悠扰蜀川。
幽兰生虽晚，幽香亦难歇。何以保此身，终身事无缺。"
藓房柽架掩，山砌石盆欹。剑戟晨趋静，笙歌夜散迟。
周回二十里，一片澄风漪。见说秋半夜，净无云物欺。
"橐籥冰霜万古闻，拍灰松地见馀坟。
髻耸峨烟鹿帻高。山暖不荤峰上薤，水寒仍落洞中桃。
"空山卜隐初，生计亦无馀。三亩水边竹，一床琴畔书。
圣主千年乐未央，御沟金翠满垂杨。
送沈子归江东 / 送沈子福之江东
天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。
不甘长在诸生下，束书携剑离家乡。利爪鞲上鹰，
嗟予慕斯文，一咏复三叹。显晦虽不同，兹吟粗堪赞。"
却最堪悲是流水，便同人事去无回。
"古原南北旧萧疏，高木风多小雪馀。半夜病吟人寝后，
万里亲朋散，故园沧海空。归怀正南望，此夕起秋风。"
到日初寻石桥路，莫教云雨湿袈裟。"
仙老闲眠碧草堂，帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍，
别诸弟三首庚子二月·其三
洞里烟霞无歇时，洞中天地足金芝。
穷荒回日月，积水载寰区。故国多年别，桑田复在无。"
晓来林岑静，狞色如怒日。气涌扑炱煤，波澄扫纯漆。
白石山中自有天，竹花藤叶隔溪烟。
山影浅中留瓦砾，日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散，
"圣世科名酬志业，仙州秀色助神机。梅真入仕提雄笔，
"所投非旧知，亦似有前期。路向长江上，帆扬细雨时。
"九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
作蚕丝
暝火丛桥市，晴山叠郡楼。无为谢公恋，吟过晓蝉秋。"
可怜此际谁曾见，唯有支公尽看来。"
时清犹道路行难。舟维晚雨湘川暗，袖拂晴岚岘首寒。
"好傍青山与碧溪，刺桐毛竹待双栖。
舍其大而从其细也。辞犹未已，色若愧耻，于是堕者止，
"魏武平生不好香，枫胶蕙炷洁宫房。
战舰百万辈，浮宫三十馀。平川盛丁宁，绝岛分储胥。
今日便成卢子谅，满襟珠泪堕霜风。"
早兴
浓露湿莎裳，浅泉渐草屩。行行未一里，节境转寂寞。
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王，肯把千金买枯骨。"
"幂幂复苍苍，微和傍早阳。前春寒已尽，待闰日犹长。
遥空江不极，绝顶日难曛。一与山僧坐，无因得议文。"
此日何穷礼禅客，归心谁是恋禅人。"
入门约百步，古木声霎霎。广槛小山欹，斜廊怪石夹。
"常经马嵬驿，见说坡前客。一从屠贵妃，生女愁倾国。
（见图与人论诗，举得意者二十二联，无全什者附记于此）
巴陵赠贾舍人
门小愧车马，廪空惭雀鼠。尽室未寒衣，机声羡邻女。"
旧业多归兴，空山尽老期。天寒一瓢酒，落日醉留谁。"
上善可比水，斯文参五千。精灵若在此，肯恶微波传。
"鹿群多此住，因构白云楣。待侣傍花久，引麛穿竹迟。
采薇秦山镇，养亲湘水源。心中岂不切，其如行路难。
上方僧在时应到，笑认前衔记写真。"
"高秋能叩触，天籁忽成文。苦调虽潜倚，灵音自绝群。
"秾华自古不得久，况是倚春春已空。
菩萨蛮·如今却忆江南乐
乘遽剧飞鸟，就传过风发。嗟吾何为者，叨在造士列。
地下修文着作郎，生前饥处倒空墙。
白骨又沾新战血，青天犹列旧旄头。"
"悔作望南浦，望中生远愁。因知人易老，为有水东流。
"趁眠无事避风涛，一斗霜鳞换浊醪。
"高卧洞庭三十春，芰荷香里独垂纶。
"不为风雨变，鸡德一何贞。在暗长先觉，临晨即自鸣。
鸟行来有路，帆影去无踪。几夜波涛息，先闻本国钟。"