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贺新郎·别友

两汉 / 钱盖

"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。


贺新郎·别友拼音解释:

.guang cheng wo yun xiu .mian miao yu qian ling .xuan yuan lai shun feng .wen dao xiu shen xing .
wo ye bu ci yu ni pan .xiao sha men qian zhuo xue han ..
.lao ge hao zi kan .zhong jiu ou qi huan .wu zi ruo jiao yi .yi ming zheng de nan .
mi tu zhong shi ren mai shen .shen bian zhi yao kan gong lian .wu wai dan sha qie xi xun .
lu cai sheng bi yan .feng yin ru ting chu .ping ming xian lv san .hu su dong hui che ..
xue qi hui han yan .cun deng cu ye chong .jiu shan gui wei de .sheng ji yu he cong ..
qing ying miao zhi gui he chu .chou chang bi lou hong yu dian ..
.xiu wen meng zhuang cai bu cai .gu deng ying gong bang han hui .wang quan hua dao xin gan si .
mai wu fang yun da .chao san shi jian qi .jin xia lian zi ji .xian niao xia e mei .
wo wen tian bao shi nian qian .liang zhou wei zuo xi rong ku .ma yi you ren jie han min .
zi mei yi hun di .cang zhen jiu mo chi .jing guo ji xiao ri .huang cao li xun bei ..
xing feng xi jun zi .xu jie xi yin qin .fen xiang xi jian fa .zeng yu xi gong zhen .
shu tao yin shi he .ai ke wei chang xuan .fan ran yuan xing shi .chong wang gui chao xuan .
.fu nei ying er yang yi cheng .qie ju chan shi zan yu qing .
kong wen tian shang feng .piao yao bu ke di .ying fei jue shuo weng .huo shi cang lang ke .
jin yan diao shang wei .mai sui jie qiu hua .qian xi yin chou hua .qing yin sai ri xie ..
.han shi jiang wu zu .xiang sui guo shi xi .zhong hua zhan jiu luo .lin niao xue ren ti .

译文及注释

译文
六军停滞不(bu)(bu)前,要(yao)求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔(bi)法不拘于古人的规矩。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄(qi)冷的太阳默默地向西落下。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻(yi)误自身。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢(huan)歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。

注释
⑴洛堤:东都洛阳皇城外百官候朝处,因临洛水而名。
(44)惟: 思,想。
⑽调(tiáo)素琴:弹奏不加装饰的琴。调:调弄,这里指弹(琴)。素琴:不加装饰的琴。
⑵连钱:形容毛色斑点状如连接的铜钱。
13.置:安放

赏析

  关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说:“情语既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。
  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方!
  这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
  尾联“忍放花如雪,青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随,直至(zhi zhi)柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽,但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。
  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。
  “杏园岂敢妨君去,未有花时且看来。”杏园,据说那里是“花卉环周,烟水明媚”。唐代每年科举放榜后,新登进士多游宴于此(见《松窗杂录》)。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处,它先于群芳,应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时,不妨来看一看。其超群拔俗的品格,得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”,极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看,这两句显然是借花喻人。贞元二十一年(805年)政治革新失败后,刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后,刘、柳等应召人京,待起用。谁知刘禹锡不肯改悔,游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》,讥刺权贵,因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后,刘禹锡仍然不易初衷,从洛阳一回到长安就旧地重游,并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气,倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
  作者坐小船赶路,最关心的是风向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
  其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗,古人多以富丽之辞藻充做韵脚,如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等,均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻,但更偏爱奇丽之辞藻,体现在此诗之韵脚上,便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中,“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的,更不用说以之作为早朝诗的韵脚了,这些词汇,通常是用以表现衰残之景的,将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气,需要有高超的写作技巧。稍一不慎,便成败笔,在前人看来这简直是在走独木桥,故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处,岑参成功地进行了尝试,收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来,“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感,但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同,雄鸡一唱天下白,黑暗即将让位于光明,那鸡鸣令人(ling ren)振奋,那曙光令人憧憬,那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配,这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景,但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”,效果便截然相反。春阑不同于秋阑,花虽疏而叶更茂,红虽瘦而绿益肥,加之以流莺百咐,越发显得生机勃勃。其他如,’干”、“难”等韵脚,均各有妙用。在美学领域中,也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚,押得虽险而丽,虽丽又奇,颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  故事还没有完。介之推被烧死后,文公很悲伤,他砍下那棵大树,制成木屐穿上。叹息着说:“悲乎,足下!”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。

创作背景

  金哀宗正大二年,即公元1225年,当时诗人家住登封县,他自己在汴京任国史院编修官,来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕,看到元夕之时京都的繁华,写下了这首诗。

  

钱盖( 两汉 )

收录诗词 (1629)
简 介

钱盖 钱盖,哲宗元符元年(一○九八)为开封府推官(《续资治通鉴长编》卷四九五)。徽宗政和元年(一一一一)知开德府(《宋会要辑稿》选举三三之二六)。宣和四年(一一二二),为陕西路转运副使。钦宗靖康元年(一一二六),为陕西五路制置使(《宋史》卷一九○《兵志》四)。

书法家欧阳询 / 郏醉容

管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。


暑旱苦热 / 宰父树茂

甘泉多竹花,明年待君食。"
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。


送魏郡李太守赴任 / 司空希玲

往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 亓官思云

"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
欲将辞去兮悲绸缪。"
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
见《吟窗杂录》)"


得献吉江西书 / 登寻山

"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
二十九人及第,五十七眼看花。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。


送人东游 / 宰父冬卉

清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.


扶风歌 / 经乙

感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
清光到死也相随。"
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。


满江红·秋日经信陵君祠 / 夹谷芸倩

山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"


治安策 / 伟睿

"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。


皇皇者华 / 安南卉

海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"