译文
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
想到如(ru)非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
伟大辉煌的太宗奠定(ding)了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在(zai)恢宏发达。
世路艰难,我只得归去啦!
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊(huai),心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其(qi)中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲(yu)。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
注释
⑸温生:即温造,字简舆,曾隐居王屋山及洛阳,后官至礼部尚书。
旧家秋娘:这里泛指歌伎舞女。元稹、白居易、杜牧诗中屡有言及谢秋娘和杜秋娘者,盖谢、杜云云别其姓氏,秋娘则衍为歌妓的代称。
8.不吾信:不相信我。
十年来:从康熙五年(1666年)作者中举,到1676年写这首词,正好十年。
洞庭:湖名,在湖南岳阳西南。