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春日偶作

清代 / 董楷

穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事,肯令鬓发老柴门。"
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
映沙晴漾漾,出涧夜溅溅。欲寄西归恨,微波不可传。"
海气朝成雨,江天晚作霞。题书报贾谊,此湿似长沙。"
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
系之衣裘上,相忆每长谣。"
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
岑翠映湖月,泉声乱溪风。心超诸境外,了与悬解同。
"昨闻战罢图麟阁,破虏收兵卷戎幕。沧海初看汉月明,
青林泊舟处,猿鸟愁孤驿。遥见郭外山,苍然雨中夕。
洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。
平明孤帆心,岁晚济代策。时在身未充,潇湘不盈画。


春日偶作拼音解释:

qiong xiang ren xi niao que xuan .wen dao lang guan wen sheng shi .ken ling bin fa lao chai men ..
zhuo bao sui shu jue .gui xian shi ou geng .gu wu cang sheng wang .kong ai zi zhi rong .
ying sha qing yang yang .chu jian ye jian jian .yu ji xi gui hen .wei bo bu ke chuan ..
hai qi chao cheng yu .jiang tian wan zuo xia .ti shu bao jia yi .ci shi si chang sha ..
yin ti cai zhi yao shang ke .hui zhan dan feng que .zhi shi le you yuan .
.zhen ren shang qing shi .nai zai zhong feng qian .hua wu sheng yu jing .ni shang hua lie xian .
ou huan xin fei lei .chu xuan dao zi you .kong xu wei shi bao .zi du yi chou miu ..
.he ren shu xuan cao .dui ci jun zhai you .ben shi wang you wu .jin xi zhong sheng you .
.lei ma chao zi yan .yi shen wei er lian .yi qin bai gu zhong .yi zang shuang ling qian .
.qing dan jiang tian jiong .liang feng xi bei chui .bai yun xiang wu hui .zheng fan yi xiang sui .
fu shou dai jing cha .yu bai qi qie pin .ben lai ru jia zi .mo chi liang hong pin .
xi zhi yi qiu shang .xiang yi mei chang yao ..
song yu shi chu wang .li shen ben gao jie .wu shan fu cai yun .ying lu ge bai xue .
cen cui ying hu yue .quan sheng luan xi feng .xin chao zhu jing wai .liao yu xuan jie tong .
.zuo wen zhan ba tu lin ge .po lu shou bing juan rong mu .cang hai chu kan han yue ming .
qing lin bo zhou chu .yuan niao chou gu yi .yao jian guo wai shan .cang ran yu zhong xi .
dong chuan jiang di chu jiang nan .pu bu shan song chang dai yu .xi yang cang cui hu cheng lan .
ping ming gu fan xin .sui wan ji dai ce .shi zai shen wei chong .xiao xiang bu ying hua .

译文及注释

译文
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不(bu)成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送(song)温暖。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一(yi)空。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被(bei)授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以(yi)幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
魂魄归来吧!
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂(gua)着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译

注释
(24)无伤:没有什么妨碍,此处译为没有什么关系。
猗(yǐ):《说文》《广雅》作“掎”,牵引。“掎桑”是用手拉着桑枝来采叶。南朝乐府诗《采桑度》云:“系条采春桑,采叶何纷纷”,似先用绳系桑然后拉着绳子采。女桑:小桑。
336、兹佩:喻指屈原的内美与追求。
①洞房:深邃的内室。
(62)刺:用作动词。连州:唐属岭南道,州治在今广东连县。

赏析

  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说,山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境,称心如意,就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯,接连重复三次“一杯”,不但写饮酒之多,而且写快(xie kuai)乐的程度。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久(xie jiu)望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第(zi di)三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
第八(di ba)首
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  柳子厚与刘梦得在公元(gong yuan)793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,而两“出”字和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。
  事实上,把男女交欢与(huan yu)云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
  《咏田家》是聂夷中的代表作,也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法,愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难,表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后,深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载,宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时,就在朝堂上诵读了这首诗。
  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。

创作背景

  这首诗是唐玄宗开元二十三年(735年)李白游洛城(即洛阳)时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市,时称东都。当时李白客居洛城,大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。

  

董楷( 清代 )

收录诗词 (9982)
简 介

董楷 (1226—?)宋台州临海人,一作临安人,字正翁,号克斋。理宗宝祐四年进士。初为绩溪县簿,迁知洪州,皆有惠政。累官至吏部郎中。师事陈器之,研通理学。有《克斋集》、《程朱易集》。

谪仙怨·晴川落日初低 / 李潜

斯言徒自玷,白玉岂为滓。希声尽众人,深识唯知己。
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
征马临素浐,离人倾浊醪。华山微雨霁,祠上残云高。
树色应无江北秋,天涯尚见淮阳月。驿路南随桂水流,
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
门前宫槐陌,是向欹湖道。秋来山雨多,落叶无人扫。
为客难适意,逢君方暂游。夤缘白苹际,日暮沧浪舟。


谒金门·秋兴 / 三学诸生

拜手辞上官,缓步出南宫。九河平原外,七国蓟门中。
坐悲芳岁晚,花落青轩树。春梦随我心,悠扬逐君去。"
"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
"天涯片云去,遥指帝乡忆。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"


竹石 / 释梵思

"并抽新笋色渐绿,迥出空林双碧玉。春风解箨雨润根,
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
念昔别时小,未知疏与亲。今来识离恨,掩泪方殷勤。
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
几重台榭亦微濛。介马兵车全盛时,歌童舞女妖艳姿。


咏白海棠 / 孙山

"皇州月初晓,处处鼓钟喧。树出蓬莱殿,城开阊阖门。
"明月挂青天,遥遥如目前。故人游画阁,却望似云边。
元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。
苎罗生碧烟。"
猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客。
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 王培荀

兹禽亦翱翔,不以微小故。"
仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
为君奏此曲,此曲多苦辛。千载不可诬,孰言今无人。"
关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。
劲直随台柏,芳香动省兰。璧从全赵去,鹏自北溟抟。
所以于此地,筑馆开青莲。果药罗砌下,烟虹垂户前。
妾有今朝恨,君无旧日情。愁来理弦管,皆是断肠声。"
"日暮下山来,千山暮钟发。不知波上棹,还弄山中月。


深院 / 潘宗洛

君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
"玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
"芸阁朝来雪,飘飖正满空。褰开明月下,校理落花中。
陇路起丰镐,关云随旆旌。河湟训兵甲,义勇方横行。
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。


感遇十二首 / 赵炜如

"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。
晓闻天籁发清机。萧条已入寒空静,飒沓仍随秋雨飞。
旅人倚征棹,薄暮起劳歌。笑揽清溪月,清辉不厌多。
画角知秋气,楼船逐暮潮。当令输贡赋,不使外夷骄。"
"新年草色远萋萋,久客将归失路蹊。暮雨不知涢口处,
"谁道零陵守,东过此地游。友僚同省阁,昆弟接荆州。
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸,古木犹依断桥。
惜哉旷微月,欲济无轻舟。倏忽令人老,相思河水流。"


子夜四时歌·春林花多媚 / 陈相

青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。"
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
双岭前夹门,阁道复横空。宝坊若花积,宛转不可穷。
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
地脉山川胜,天恩雨露饶。时光牵利舸,春淑覆柔条。
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"


吴楚歌 / 祝蕃

"想见孤舟去,无由此路寻。暮帆遥在眼,春色独何心。
"屏居淇水上,东野旷无山。日隐桑柘外,河明闾井间。
王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。
借问愚公谷,与君聊一寻。不寻翻到谷,此谷不离心。
花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。
"卖药曾相识,吹箫此复闻。杏花谁是主,桂树独留君。
"不谓衔冤处,而能窥大悲。独栖丛棘下,还见雨花时。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 唐弢

"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
"东幸从人望,西巡顺物回。云收二华出,天转五星来。
闻道邀同舍,相期宿化城。安知不来往,翻得似无生。"
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
飞盖松溪寂,清笳玉洞虚。窥岩详雾豹,过水略泉鱼。
罗衣点着浑是花,玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如,
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"