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青玉案·江南秋色垂垂暮

金朝 / 邱志广

巢树禽思越,嘶风马恋羌。寒声愁听杵,空馆厌闻螀。
"官舍种莎僧对榻,生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏,
数树秋风满庭月,忆君时复下阶行。"
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
"病向名场得,终为善误身。无儿承后嗣,有女托何人。
"湛湛清江叠叠山,白云白鸟在其间。
"平门桥下水东驰,万里从军一望时。乡思旋生芳草见,
"两重门里玉堂前,寒食花枝月午天。
"已表隋珠各自携,更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛,
官事归来衣雪埋,儿童灯火小茅斋。
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
而今马亦知人意,每到门前不肯行。"
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。


青玉案·江南秋色垂垂暮拼音解释:

chao shu qin si yue .si feng ma lian qiang .han sheng chou ting chu .kong guan yan wen jiang .
.guan she zhong sha seng dui ta .sheng ya ru zai jiu shan pin .jiu xing cao xi wen can lou .
shu shu qiu feng man ting yue .yi jun shi fu xia jie xing ..
.wan juan tu shu qian hu gui .shi zhou yan jing si shi he .hua xin lu xi xing xing xue .
.bing xiang ming chang de .zhong wei shan wu shen .wu er cheng hou si .you nv tuo he ren .
.zhan zhan qing jiang die die shan .bai yun bai niao zai qi jian .
.ping men qiao xia shui dong chi .wan li cong jun yi wang shi .xiang si xuan sheng fang cao jian .
.liang zhong men li yu tang qian .han shi hua zhi yue wu tian .
.yi biao sui zhu ge zi xie .geng cong qiong dian li dan ti .jiu hua deng zuo san tiao zhu .
guan shi gui lai yi xue mai .er tong deng huo xiao mao zhai .
.chong chong luo yang dao .chen xia sheng chun cao .xing zhe qi wu jia .wu ren zai jia lao .
duo zhuo huang jin he chu mai .qing rao tiao guo jing hu guang ..
er jin ma yi zhi ren yi .mei dao men qian bu ken xing ..
.mao yu ru he gu chu tian .lv guai qun yue shi gan gan .
que wei mu yu pu xing ren .nian nian jiu shi yin rong zai .ri ri shui jia meng xiang pin .

译文及注释

译文
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的(de)灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就(jiu)会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立(li)无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外(wai)戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白(bai)的颜色宛如新雪。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神(shen),江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被(bei)子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
故人长跪问故夫:“你(ni)的新妻怎么样?”
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。

注释
(30)戊申晦:戊申这一天是月底。晦:农历每月最后一天。
⑻“泉脚”句:岩石上道道水流之间,还悬挂着采玉人攀援时用的绳索,在风雨中摇摆不定。
⑶狼狈:进退皆难的困顿窘迫之状。
③柯亭:即柯亭笛。相传蔡邕(蔡文姬之父)用柯亭(古地名,在今浙江省绍兴市西南,此地盛产良竹)之竹制笛。晋伏滔《长笛斌》:“邕避难江南,宿于柯亭。柯亭之观,以竹为椽。邕仰而盯之曰:‘良竹也。’取以为笛,奇声独绝。历代传之,以至于今。”
五夜:一夜分为五个更次,此指五更。飕飗(sōuliú):风声。
⑶金屋:武帝幼时,其姑馆陶长公主抱置膝上,问曰:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆云不用。指其女阿娇问好否,帝笑对曰:“好,若得阿娇,当做金屋贮之。”见《汉武故事》。
⑴游子:指离家远游之人。春衫:单薄的春装。试:尝试。

赏析

  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。
  这首诗之所以为人们所传诵,是因为它通过鲜明的艺术形象,真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥(mu qiao)相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”
  韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望,抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  “空流杜宇声中血,半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺,两句分写皇帝的一降一死,概括地反映了南宋亡国的悲惨。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  “其姊字惠芳,面目粲如画”姐姐惠芳长的眉目如画光彩亮丽。“轻妆喜楼边,临镜忘纺绩”,姐姐比妹妹会美且化妆淡雅,不像妹妹把个脸画的乱七八糟。但是姐姐和妹妹一样爱化妆,常常坐在窗口入神地为自己化妆,对着镜子经常忘了纺花织布的份内事情。“举觯拟京兆,立的成复易”。汉朝的张敞做过京兆尹,他曾经为妻子画过眉,所以说“举觯拟京兆”,“立的”是在额头点上一种图案,如梅花,月牙或者一个圆点。因为小孩子化妆技术不成熟,点的位置老是不当,所以点了嫌不好,擦掉了重新点,这样描来描去就有了重复的影子了。诗人这里要表达的意思是虽说姐姐比妹妹的会打扮,但是化妆起来总归(zong gui)不如大人,尽管姿势摆的像京兆尹张敞画眉的样子,可画的结果还是不够完美以至留有擦不干净的重复影迹。“玩弄眉颊间,剧兼机杼役”,在眉间脸上来来回回地描摹,动作比织布穿梭还要辛苦几倍。“从容好赵舞,延袖象飞翮,”因为春秋时赵国的女乐以能歌善舞闻名,所以古人以赵舞指代歌舞。“延”伸长的意思,“延袖”就是把长长的袖子甩开,晋代人衣袖宽松,甩开袖子有些类似唱戏的水袖。这两句是说惠芳跳起舞来无拘无束自然大方,甩开袖子的翩翩姿势就像鸟儿展翅一样。“上下弦柱间,文史辄卷襞”,她随着弦乐的节奏上下舞动,常常忘记了正在诵读的文史类书,所以把书卷折起来丢在一面不管了。小孩子天性贪玩,好表现自己,喜欢歌舞,不愿专注于枯燥的文史学习。“顾眄屏风画,如见已指摘”,有时候回头瞟一眼屏风上的画,还没有看清楚,就指指点点评论起来。没有看清楚的原因,其一是小孩子不懂得仔细观察,其二是因为“丹青日尘暗,明义为隐赜”丹青:指屏风上的画。小孩子不知道欣赏屏风画面的本来意旨,看到画面陈旧模糊就随意指责。以上刻画的是(de shi)姐姐惠芳。下文是姐妹俩共同的喜好与顽劣。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。
  古来绘秋景的诗不胜枚举;即便是写山径秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓,充满了对秋光的爱(de ai)恋,属这类诗的珍品;保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅,表现出僧人淡泊的情怀,也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合,崇尚苦吟,诗作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”,“峰顶下层层”,语言明白如话,凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”,描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
  曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统,又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
  《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题,内容多描写江南一带水国风光,采莲女娃劳动生活情态,以及她们对纯洁爱情的追求等。
  “宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”这两句进一步写菊(xie ju)花宁愿枯死枝头,也决不被北风吹落的高洁之志,描绘了傲骨凌霜,孤傲绝俗的菊花,表示自己坚守高尚节操,宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟,是他不屈不移、忠于故国的誓言。
  沈德潜在论及题画诗时说:“其法全在不粘画上发论。”(《说诗晬语》卷下)“不粘”在绣工本身,不以正面敷写争巧,而是以映衬取胜,也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
  另外,需要说明的是,此诗既属《邶风》,为何却咏卫国之事?原来“邶”、“鄘”、“卫”连地,原为殷周之旧都,武王灭殷后,占领殷都朝歌一带地方,三分其地。邶在朝歌之北,鄘。卫都朝歌,为成王封康叔之地,“邶、鄘始封,及后何时并入于卫,诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫,诗多卫风,而犹系其故国之名。”(方玉润《诗经原始》)所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外,方玉润认为此诗可能即为邶诗,“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并,其未亡也,国事必孱。......当此之时,必有贤人君子,......故作为是诗,以其一腔忠愤,不忍弃君,不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
  “日午树阴正,独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬静幽雅的环境,借以衬托诗人孤独闲适的情韵。

创作背景

  光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年,是年六月,光绪皇帝实行变法,八月,谭嗣同奉诏进京,参预新政。九月中旬,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开,但他却说,“不有行者,无以图将来;不有死者,无以召后来”,决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本,他说:“各国变法,无不以流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有乏,请自嗣同始。”9月21日,他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。

  

邱志广( 金朝 )

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简 介

邱志广 邱志广,字粟海,号洪区,又号蝶庵,诸城人。贡生,官长清训导。有《柴村诗草》。

清平乐·风光紧急 / 林伯元

芳草不长绿,故人无重期。那堪更南渡,乡国已天涯。"
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
谢公难避苍生意,自古风流必上台。"
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
征途安敢更迁延,冒入重围势使然。众果却应存苦李,
更教乞与红儿貌,举国山川不值钱。


杞人忧天 / 李寿卿

万般人事五更头。年逾弱冠即为老,节过清明却似秋。
九霄岐路忙于火,肯恋斜阳守钓矶。"
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
"一宿南塘烟雨时,好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去,
我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关。
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
"避暑得探幽,忘言遂久留。云深窗失曙,松合径先秋。
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"


郭处士击瓯歌 / 颜荛

不似投荒憔悴客,沧浪无际问渔翁。"
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
"每每樵家说,孤坟亦夜吟。若重生此世,应更苦前心。
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶,树阴方合掩重门。
一夜塞鸿来不住,故乡书信半年无。"
不知短发能多少,一滴秋霖白一茎。"


朝天子·秋夜吟 / 印首座

"穷荒始得静天骄,又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近,
小院无人夜,烟斜月转明。清宵易惆怅,不必有离情。
"愤激计潜成,临危岂顾生。只空持一笏,便欲碎长鲸。
僧家未必全无事,道着访僧心且闲。"
"吾师既续惠休才,况值高秋万象开。吟处远峰横落照,
"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。
百战沙场汗流血,梦魂犹在玉门关。"
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 舒雄

有村皆绿暗,无径不红芳。已带伤春病,如何更异乡。"
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
我亦好闲求老伴,莫嫌迁客且论交。"
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
"水绕荒坟县路斜,耕人讶我久咨嗟。
"多才翻得罪,天末抱穷忧。白首为迁客,青山绕万州。
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。


西江月·别梦已随流水 / 汪述祖

明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。
五王更入帐,七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘。
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
岁在作噩年,铜梁摇虿毒。相国京兆公,九命来作牧。
"朱雀街东半夜惊,楚魂湘梦两徒清。
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"


题招提寺 / 余大雅

"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
"守道得途迟,中兼遇乱离。刚肠成绕指,玄发转垂丝。
高阁烟霞禅客睡,满城尘土世人忙。(游法华寺)
贽无子,人谓屈洞所致)"
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
雪露南山愯愯寒。绮陌已堪骑宝马,绿芜行即弹金丸。


暗香·旧时月色 / 张淑芳

九重烟暖折槐芽,自是升平好物华。
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
正是西风花落尽,不知何处认啼痕。"
"雪貌潜凋雪发生,故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆,
"春云薄薄日辉辉,宫树烟深隔水飞。
此日只愁老,况身方远游。孤寒将五字,何以动诸侯。"
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。


怨诗行 / 王谦

渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
两鬓欲斑三百首,更教装写傍谁门。"
岘首白云起,洞庭秋月悬。若教吟兴足,西笑是何年。"
"前年分袂陕城西,醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变,
"万态千端一瞬中,沁园芜没伫秋风。夜警池塘冷,
豪强顿息蛙唇吻,爽利重新鹘眼睛。稳想海槎朝犯斗,
空有还珠烟水流。江句行人吟刻石,月肠是处象登楼。
额点梅花样,心通棘刺情。搔头邀顾遇,约指到平生。


释秘演诗集序 / 危涴

九重先觉冻云开。阴冰莫向河源塞,阳气今从地底回。
天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
重来白首良堪喜,朝露浮生不足言。"
"谯楼夜促莲花漏,树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯,
"阶前莎球绿不卷,银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线,
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
"湘浦波春始北归,玉关摇落又南飞。数声飘去和秋色,
风雨夜长同一宿,旧游多共忆樊川。"