愿弹去汝，来彼鸤鸠。来彼鸤鸠，食子其周。
恨不当际会，预为执鞭僮。劳歌下山去，怀德心无穷。"
寺立兴衰创，碑须一二镌。清吟思却隐，簪绂奈萦牵。"
"韩惠开渠止暴秦，营田万顷饱秦人。
宫木交芳色尽深，和风轻舞早莺吟。
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂，多病犹堪伴白云。
他年蓬荜贱，愿附鹓鸾翅。"
瞑目忘尘虑，谈空入上乘。明晨返名路，何计恋南能。"
乱蝶怜疏蕊，残莺恋好枝。 ——张籍
"昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，
两叶翠娥春乍展，一毛须去不难吹。"
墙低山半出，池广水初平。桥转长虹曲，舟回小鹢轻。 ——白居易
yuan dan qu ru .lai bi shi jiu .lai bi shi jiu .shi zi qi zhou .
hen bu dang ji hui .yu wei zhi bian tong .lao ge xia shan qu .huai de xin wu qiong ..
si li xing shuai chuang .bei xu yi er juan .qing yin si que yin .zan fu nai ying qian ..
.han hui kai qu zhi bao qin .ying tian wan qing bao qin ren .
gong mu jiao fang se jin shen .he feng qing wu zao ying yin .
jia wu dan shi zan cong jun .fei cai qi he pan dan gui .duo bing you kan ban bai yun .
ta nian peng bi jian .yuan fu yuan luan chi ..
ming mu wang chen lv .tan kong ru shang cheng .ming chen fan ming lu .he ji lian nan neng ..
luan die lian shu rui .can ying lian hao zhi . ..zhang ji
.xi nian piao yao hu qiang yue .jin zhao piao yao shuang bin xue .qing zhong zeng wu chi cun gui .
liang ye cui e chun zha zhan .yi mao xu qu bu nan chui ..
qiang di shan ban chu .chi guang shui chu ping .qiao zhuan chang hong qu .zhou hui xiao yi qing . ..bai ju yi
译文
路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。
夜幕降临，倏忽间清风吹散了薄烟，在窗棂竹帘之外，渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心(xin)未合，即使能结同心，恐不能同处一地。
等到秋天九月重阳节来临的时(shi)候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
散尽万金，两袖清风潇洒自在而去，高歌吟赋还故乡。
想到他们的尸骨暴露在荒野，无人认领，于是(shi)我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死者祭告说：
春风吹起柳絮，酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。
叛将康楚元、张嘉延非法弄兵，窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀，战争胜利在望；南征猛将密集如云，气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动，直斩长鲸，劈开海水。我看到楼船这样壮阔，就像王浚当年率领军队从三蜀东下，直取吴国，接受了吴军的投降的景象。扬兵开战，虎旗张扬，杀声震天，江中顿时白浪翻滚，犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内，在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟，头冠崔嵬，十分威武雄壮。天子驾临，细柳营开，细柳治军严谨，纪律严明。才知道(dao)灞上的队伍，就像孩子们在做游戏，很(hen)容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子，月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑，壮士呼声震天。军队得胜庆功，演奏献凯之曲时，功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
天道不说话，而万物却能顺利生长，年年有所收成，这是为什么呢？那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话，而人民和睦相亲，四方万国安宁，这是为什么呢？那是由于三公商讨了治国纲要，六卿职责分明，伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道，国君在上清闲安逸，臣子在下勤于王事，这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是屈指可数的。这些人不但有德行，而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力，连卿大夫都是如此，何况宰相呢！
山翁好客热情挽留我一住在住，笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
连你这个像谢安的山林隐者，也不再效法伯夷叔齐去采薇。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致(zhi)的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服(fu)养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今(jin)在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠，一心只想兼并天下；他的新法推行了两年，秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人，家中富有的，儿子长大成人就与父母分家，家庭贫穷的，儿子长大以后就到富人家中当上门女婿；儿子借农具给父亲，脸上就显出给父亲恩德的表情，婆母前来拿簸箕扫帚，儿媳立即口出恶言；儿媳抱着怀中吃奶的婴儿，就与公爹姘居鬼混，媳妇和婆婆关系不好，就公开争吵。他们只知道慈爱儿子，贪求财利，这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机，还声称要拔取六国，兼并天下。秦的功业虽然成了，目的也达到了，但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则，追求进攻的事业，使天下风俗大败；人多的压迫人少的，狡诈的人欺侮老实的人，胆大的凌辱怯弱的人，年轻人侵犯老年人，其社会混乱达到极点。因此，高祖皇帝负起挽救天下的大任，威望震服全国，天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西，今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈，竞相攀比，对此朝廷却没有制定法度，致使人们抛弃礼义，丢掉廉耻，一天比一天严重，可以说是每月都有不同，每年都在变化。人们在做某件事之前，并不考虑它是否应该做，而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室，甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具，还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏，夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担，敛取民赋六百余万钱，乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题，对于风俗的恶化，世风的败坏，却熟视无睹，没有引起警觉，反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法，使天下人痛改前非按正道行事，这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作，根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题，我私下为陛下感到痛惜。
鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。
太阳每天由东到西运行，时间日益流逝。河川日夜流逝，一去不返，真是可悲。短短的光阴从不停留，尺寸的波浪怎能够自动回流？岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到，能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢，人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留，寿命本就难以延长，人活在人世间，不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事，因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名，不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候，唱一曲长歌来表达自己的情志。
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
注释
⑵山围：四周环山。故国：故都，这里指石头城。周遭：周匝，这里指石头城四周残破的遗址。
⑸ 野哭：战乱的消息传来，千家万户的哭声响彻四野。战伐：崔旰（gàn）之乱。
（27）齐安：黄州。
⑴大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。
138.登立为帝，孰道尚之：立，位。道，导引。王逸《章句》：“言伏羲始画八卦，修行道德，万民登以为帝，谁开导而尊尚之也？”
（8）常累：谓常为世俗之情所累。
91. 苟：如果，假如，连词。
曹操的逝世，是一代风云的终结，同时也是曹植生命中的转捩点。曹丕继位以后，对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外，使他远离政治权力中心，甚至还设了“监国使者”，以防其弟图谋不轨，威胁本身的地位。人们耳熟能详的《七步诗》：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”，说的正是曹植在曹丕的胁迫下，所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究，流传的版本亦有不同，出于曹植之手的可能性也很低，可是从这首诗里，还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。
邓瑗 邓瑗，字良璧。乐昌人。邓颙长子。明代宗景泰七年（一四五六）举人，授大理评事，升湖广按察司佥事。有《灵江诗集》。清同治《韶州府志》卷三三有传。
水□滴残青□瘦，石脂倾尽白云空。
"道流为柱史，教戒下真仙。 ——严维
晓气晴来双阙间，潮声夜落千门里。句践城中非旧春，
早晚莱衣同着去，免悲流落在边州。"
身轻愿比兰阶蝶，万里还寻塞草飞。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子，始觉清风激懦夫。
"悉为无事者，任被俗流憎。 ——郑符
"曾骑竹马傍洪厓，二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁，
不饮吴兴郡中水，古今能有几多人。"
一年十二度圆月，十一回圆不在家。"
"曾持使节驻毗陵，长与州人有旧情。
不独朝朝在巫峡，楚王何事谩劳魂。"
归期江上远，别思月中迷。 ——皎然"
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落，酒泛金樽月未央。
北阙尘未起，南山青欲流。如何多别地，却得醉汀洲。"
"送人多折柳，唯我独吟松。若保岁寒在，何妨霜雪重。
"飘泛经彭泽，扁舟思莫穷。无人秋浪晚，一岸蓼花风。
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲，明月圆来别是珠。
"气秀情闲杳莫群，庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅，
不缘魂寄孤山下，此地堪名鹦鹉洲。"
"一别几经春，栖迟晋水滨。鹡鸰长在念，鸿雁忽来宾。
家无一夜梦，帆挂隔年秋。鬓发争禁得，孤舟往复愁。"
今日旧友别，羞此漂泊身。离情吟诗处，麻衣掩泪频。
"鸂鶒双飞下碧流，蓼花苹穗正含秋。
袍裤宫人走迎驾，东风吹送御香来。
"才年七岁便从师，犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住，
何事免成心腹疾，皇天惟德是相亲。"
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起，数是干坤正气钟。
"邦惟固本自安宁，临下常须驭朽惊。
孤馆宿漳浦，扁舟离洞庭。年年当此际，那免鬓凋零。"
拜井孤城里，携笼万壑前。 ——陆羽
"阖闾宫娃能采莲，明珠作佩龙为船。
草得春犹白，鸿侵夏始回。行人莫远入，戍角有馀哀。"
"莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。
庸才安可守，上德始堪矜。暗指长天路，浓峦蔽几层。"
白虹欲吞人，赤骥相煿zh.画栋泥金碧，石路盘墝埆。
石上铺棋势，船中赌酒分。长言买天姥，高卧谢人群。"
道胜他图薄，身闲白日长。扁舟动归思，高处见沧浪。"
"情态任天然，桃红两颊鲜。乍行人共看，初语客多怜。
才到名场得大名。梁苑二年陪众客，温陵十载佐双旌。
松下流时何岁月，云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
文公徒欲三强服，分晋元来是六卿。"
一念支公安可见，影堂何处暮云凝。"
"赤帝旗迎火云起，南山石裂吴牛死。绣楹夜夜箔虾须，
风雪夜防塞，腥膻朝系胡。为君乐战死，谁喜作征夫。"
老大逢春总恨春，绿杨阴里最愁人。
"独入深山信脚行，惯当貙虎不曾惊。
身轻愿比兰阶蝶，万里还寻塞草飞。
"家家门外庐山路，唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚，
"位在嫔妃最上头，笑他长信女悲秋。日中月满可能久，
闲约羽人同赏处，安排棋局就清凉。"
浅井仙人境，明珠海客灯。乃知真隐者，笑就汉廷征。"
"手接汨罗水，天心知所存。固教工部死，来伴大夫魂。
"相逢情不厌，惜别意难为。 ——韩章
"郡清官舍冷，枕席溅山泉。药气来人外，灯光到鹤边。
"秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。
虽知殊款段，莫敢比骅骝。若遇追风便，当轩一举头。"
不道诸郎少欢笑，经年相别忆侬无。"
"金门谁奉诏，碧岸独垂钩。旧友只樵叟，新交惟野鸥。
只怕池人留不住，别迁征镇拥高牙。"
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸，红点云疏橘满川。
撞宏声不掉，输邈澜逾杀。 ——韩愈
"春申随质若王图，为主轻生大丈夫。
贪怜璧马迷香饵，肯信之奇谕齿寒。"
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策，除夜相催也课诗。
顾盼身堪教，吹嘘羽觉生。依门情转切，荷德力须倾。
桃竹今已展，羽翣且从收。 ——杨凝
江生行既乐，躬辇自相戮。饮醇趣明代，味腥谢荒陬。 ——孟郊
"果决生涯向路中，西投知己话从容。云遮剑阁三千里，
五株名显陶家后，见说辞荣种者稀。"
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活，清似缑山凤路孤。
竞爱松筠翠，皆怜桃李芳。如求济世广，桑柘愿商量。
冥升蹑登闳。春游轹靃靡， ——韩愈
"黄鸟啼烟二月朝，若教开即牡丹饶。
摵鞭声定初开扇，百辟齐唿万岁长。
靸妖藤索絣.荒学五六卷， ——孟郊
牵情景物潜惆怅，忽似伤春远别离。"
"才见离巢羽翼开，尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占，
惆怅宸居远于日，长吁空摘鬓边丝。"
"鹤立瘦棱棱，髭长白似银。衣冠皆古制，气貌异常人。