首页 古诗词 绝句四首

绝句四首

五代 / 赵天锡

"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
仿佛之间一倍杨。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。


绝句四首拼音解释:

.ji zai zu bing huang .yi ming zhong bu wang .huan chong meng feng xue .ru hua leng chao yang .
dui yue wo yun ru ye lu .shi shi mai jiu zui yan xia ..
lian de mian mian yuan qi ding .zi ran bu shi yi chang sheng ..
huan ru huang cui zhi jun .geng you zhu chen .yu yan zang hun .de yi zong qi shi .
.huan yan yu wang bie .feng xin hu xiang jing .liu pu gui ren si .lan ling chun cao sheng .
chan xin qing shi shi .die chi fu hua ying .hao ting tan xuan chu .qiao song he shu sheng .
shui neng shi lu qu ming li .chen shi yu huang gui shang qing ..
dao miao yan he qiang .shi xuan lun shen nan .xian ju you qin fu .sao shou yi pan an ..
fang fo zhi jian yi bei yang .
.ri ri ai shan gui yi chi .xian xian kong du shao nian shi .
chou chang ya sheng xiao xie qu .xi jun liao ci zan pi jin ..
yin wen lao xian qiu zhong fa .lao xian hai wo yu bu da .shi zhi ci dao wu suo cheng .
.jing jing wu ren ke gong xie .xian mian wei qi ri guang di .fu sheng mo ba huan dan xu .
shui zhi gu shi yu jin fei .xian nie qing xia yu cui wei .

译文及注释

译文
月下(xia)疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你(ni),我像沈约般瘦损异常?
其二
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通(tong)士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
长夜里,虽然(ran)放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱(zhu)咐?记得太行山王善、杨进(jin)聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(hu)(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。

注释
年事:指岁月。
⑧鸿雁:即“雁”。大的叫鸿,小的叫雁。
6.汉文:汉文帝刘恒,西汉前期最有作为的君主之一。
(13)矧:况且。狭隘:狭窄的地方,多指山口。
(27)蜩(tiáo):蝉。螗:又叫蝘,一种蝉。

赏析

  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  9、此的前半句,前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣,不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间,武氏招道士郭行真出入禁中,行巫祝之事,被高宗发觉,差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起,巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后,武氏以身犯事,尽管至骆宾王写此文时,年代已远,但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女(shi nv),下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山(qi shan)无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  全诗在写法上,通篇不着一个“柳”字,但句句写柳,又暗喻自己的身世处境,情真意切,引人(yin ren)同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
  赵孝成王六年(前260年),秦于长平大败赵军,秦将白起坑杀赵卒四十余万,诸侯震惊。前258年,为了达到称帝的目的,扩张疆土,秦军包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。秦昭襄王得知魏出兵救赵,写信恐吓魏王,扬言谁救赵先攻击谁。魏王收信后救赵决心发生动摇,命令晋鄙留兵于邺(河北滋县南;另一说是汤阴)。既摆出救赵的姿态,又不敢贸然采取行动。他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸,想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝,以屈辱换和平,以解邯郸燃眉之急。平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下,心急如焚,束手无策,形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新垣衍,用具体的事例作比,生动形象而又透辟地阐明了抽象的道理,指陈帝秦的弊害,终於让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服,不敢复言帝秦。而“秦将闻之,为却军五十里。”
  此诗题为赠人,实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒,兼引程处士为同调。
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘(heng tang)”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
  这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》,清初著名画家恽格(寿平)曾借此诗题画。
  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花,写有大量歌咏梅花的诗,歌颂梅花傲霜雪,凌寒风,不畏强暴,不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中,有诗人自身的影子,正如他的《梅花绝句》里写的:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”这首《卜算子》,也是明写梅花,暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神,而不从外表形态上去描写。

  

赵天锡( 五代 )

收录诗词 (8624)
简 介

赵天锡 赵天锡,孙楷第考其中禹珪,又名祐,字天锡。

汉宫曲 / 仍己酉

罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。


鲁郡东石门送杜二甫 / 夏侯迎荷

好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
裴头黄尾,三求六李。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 睦巳

"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,


秋闺思二首 / 沙美琪

谁借楚山住,年年事耦耕。"
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,


摸鱼儿·午日雨眺 / 北代秋

"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"


南浦·旅怀 / 夏侯己丑

"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
不见同心人,幽怀增踯躅。"
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。


泂酌 / 颛孙庚

难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,


渡辽水 / 西门佼佼

欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,


小儿垂钓 / 颛孙冠英

知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。


自遣 / 申屠书豪

猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。