九日寄秦觏
相逢只恨相知晚，一曲骊歌又几年。"
"上帝无私意甚微，欲教霖雨更光辉。也知出处花相似，
平生南北逐蓬飘，待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇，
树老风终夜，山寒雪见春。不知诸祖后，传印是何人。"
"虎倦龙疲白刃秋，两分天下指鸿沟。
历山居处当天半，夏里松风尽足听。
昔者天血碧，吾徒安叹嗟。"
天柄已持尧典在，更堪回首问缘情。"
草堂只待新秋景，天色微凉酒半酣。
但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。"
山上花明水上曛，一桡青翰破霞文。
九日寄秦觏拼音解释:
xiang feng zhi hen xiang zhi wan .yi qu li ge you ji nian ..
.shang di wu si yi shen wei .yu jiao lin yu geng guang hui .ye zhi chu chu hua xiang si .
ping sheng nan bei zhu peng piao .dai de ming cheng bin yi diao .han pu yi cong pao diao ting .
shu lao feng zhong ye .shan han xue jian chun .bu zhi zhu zu hou .chuan yin shi he ren ..
.hu juan long pi bai ren qiu .liang fen tian xia zhi hong gou .
li shan ju chu dang tian ban .xia li song feng jin zu ting .
xi zhe tian xue bi .wu tu an tan jie ..
tian bing yi chi yao dian zai .geng kan hui shou wen yuan qing ..
cao tang zhi dai xin qiu jing .tian se wei liang jiu ban han .
dan yi shen yue zhong tong jian .bu pa jiang hua bu man zhi ..
shan shang hua ming shui shang xun .yi rao qing han po xia wen .
译文及注释
译文
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
那杏花仿佛是能工巧匠的杰作，用(yong)洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠(die)叠的花瓣，好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样，美的妆束，艳色灼灼，香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女，见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零，何况还有那么多凄风苦雨(yu)，无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春，院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进，凭谁来寄托这重重离恨？这双飞的燕子，又怎能够理解人的言语和心情？天遥地远，已经走过了万水(shui)千山，又怎么知道故宫此时的情形？怎能不思念它呢？但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因，最近几天，竟连做梦也无法做成。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎(wei)在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦！
胡贼来犯只要据守即可，又何必担心西都长安呢。
人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。
天气晴和，远处山峰挺出，秋水枯落，沙洲更加清冷辽阔。
海外的燕子还未归来，邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了，绵绵的柳絮随风荡漾。
京都地区优待农民少(shao)征赋役，乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
昔日一同悠游的旧友，今日在哪里？回想当时，楼外一片盎然春色，相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾，系舟在堤边的柳树下。梦啊，梦啊，让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游，只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天，凝望浓密的阴云，任凭飞雪落在身上，浸透了棉衣。都说没有人的忧愁，有我这般深沉，今夜，雪中的梅花，一身素白，忧愁似我。
注释
⑷百：虚数，指数量多。两：同辆。御（yà）：同“迓”，迎接。
3.为:是
绛侯：汉初功臣周勃，封绛侯。惠帝和吕后死后，吕后家族中吕产、吕禄等人谋夺汉室，周勃和陈平一起定计诛诸吕，迎立刘邦中子刘恒为文帝。
⑤游宦：即宦游，离开家乡到外地去求官或做官。
67、机：同“几”，小桌子。
⑸至乐——与下句的“逍遥游”，都是《庄子》中的篇名，这里用其字面含义。至乐，最大最高层次的快乐。
140.弟：指舜弟象。
赏析
颔联“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”，是诗人从自己的角度来写。诗人说：五更时分，凉风飕飕，一听到这熟悉的声音，就知道是“你”回来了，一年不见，“你”还是那么劲疾肃爽，而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”，后一句是写由此而生发的感慨；和以上两句连读，仿佛是一段话别情的对话。
其三，以简胜繁，以虚生实。中国画以墨为颜色，色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画，空白可谓多矣，但那空白处却可使人想象出(xiang chu)无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘，这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白，从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者，更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质，想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中，有不少细描实写的佳句，像“手如柔荑，肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》，对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女，君子好逑”，而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦，以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
笔致轻巧空灵：写庭院，落墨在深深别院；写榴花，则施以帷帘；写绿树，从清阴看出；写黄莺，从啼声听得，句句从空际着笔，遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
异乡不安之感，也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说：“谓他人父，亦莫我顾。”“谓他人母，亦莫我有。”“谓他人昆，亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了，碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服，但已遭到男主人的猜忌与斜眼，害得他们不得不表白：“语卿且勿眄，水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样，做某些细节的具体描绘，而是全用高度概括的笔墨，发挥虚笔的妙用。写得虚了，似乎说得少了，实际上概括得更深广，启人想象更多，包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用，艺术的辩证法总是如此。
首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里，“东邻西舍”自然相安无事，过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显，通过农家宁静生活的描写，诗人作为佛门人士(ren shi)，也不免寄托了诗人自己的理想和情趣，这自不待言。
各章(ge zhang)起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言，“如一(ru yi)”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
潘大临是属江西诗派，他的作品原有《柯山集》二卷，已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高，黄庭坚称他“早得诗律于东坡，盖天下奇才也”（《书倦壳轩诗后》，后来陆游也说他“诗妙绝世”（《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看，他的确是出手不凡，本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引，情调比较低沉，但这是诗人无可奈何的处境中，所发出的不平之声。只要看“形胜三分国，波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰，他何尝不希望能有一番作为？可是由于时代和社会的限制，他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”，而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘，熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡，意境深远，乃“五言长城”的上乘之作。
其三，以简胜繁，以虚生实。中国画以墨为颜色，色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画，空白可谓多矣，但那空白处却可使人想象出(xiang chu)无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘，这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白，从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者，更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质，想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中，有不少细描实写的佳句，像“手如柔荑，肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》，对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女，君子好逑”，而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦，以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
笔致轻巧空灵：写庭院，落墨在深深别院；写榴花，则施以帷帘；写绿树，从清阴看出；写黄莺，从啼声听得，句句从空际着笔，遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
异乡不安之感，也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说：“谓他人父，亦莫我顾。”“谓他人母，亦莫我有。”“谓他人昆，亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了，碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服，但已遭到男主人的猜忌与斜眼，害得他们不得不表白：“语卿且勿眄，水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样，做某些细节的具体描绘，而是全用高度概括的笔墨，发挥虚笔的妙用。写得虚了，似乎说得少了，实际上概括得更深广，启人想象更多，包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用，艺术的辩证法总是如此。
首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里，“东邻西舍”自然相安无事，过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显，通过农家宁静生活的描写，诗人作为佛门人士(ren shi)，也不免寄托了诗人自己的理想和情趣，这自不待言。
各章(ge zhang)起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言，“如一(ru yi)”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
潘大临是属江西诗派，他的作品原有《柯山集》二卷，已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高，黄庭坚称他“早得诗律于东坡，盖天下奇才也”（《书倦壳轩诗后》，后来陆游也说他“诗妙绝世”（《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看，他的确是出手不凡，本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引，情调比较低沉，但这是诗人无可奈何的处境中，所发出的不平之声。只要看“形胜三分国，波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰，他何尝不希望能有一番作为？可是由于时代和社会的限制，他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”，而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘，熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡，意境深远，乃“五言长城”的上乘之作。
创作背景
越州，州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃，宋衢州西安人，字阅道。赵抃居官正直无私，弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史，所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士，晚年执越州政务，在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际，赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能，在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载：“吴越大饥疫，死者过半。抃尽救荒之术，疗病埋死，而生者以全。下令修城，使得食其力。”曾巩曾出任越州通判，也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩，以期总结救灾经验，并盛赞赵抃的吏才与吏德，以为后人之鉴。
程端蒙( 近现代 )
收录诗词 (6541) 首
简 介
程端蒙 （1143—1191）宋饶州德兴人，一作鄱阳人，字正思，号蒙斋。朱熹门人。光宗淳熙七年补太学生。时禁洛学，上书责谏议大夫王自然疏斥正学。以对策不合罢去，自是不复应举。有《性理字训》、《毓蒙明训》、《学则》等。
侍宴咏石榴
酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺，越峤天寒愧一枝。
力掀尾闾立，思轧大块旋。降气或若虹，耀影或如wH.
"爱此栖心静，风尘路已赊。十馀茎野竹，一两树山花。
奇器质含古，挫糟未应醇。唯怀魏公子，即此飞觞频。"
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧，流水桃花满涧香。
风移残烧远，帆带夕阳遥。欲继前贤迹，谁能似隐招。"
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨，月溪休和碧云词。
"寒山压镜心，此处是家林。梁燕窥春醉，岩猿学夜吟。
乌夜啼·金鸭余香尚暖
白日下西山，望尽妾肠断。"
"野水无情去不回，水边花好为谁开。只知事逐眼前去，
"乌噪残阳草满庭，此中枯木似人形。只应神物长为主，
"六朝胜事已尘埃，犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物，
"偶与樵人熟，春残日日来。依冈寻紫蕨，挽树得青梅。
"祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生。
晓日靓妆千骑女，白樱桃下紫纶巾。"
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动，城掩鼙收落日昏。
少年游·玉壶冰莹兽炉灰
却是陈王词赋错，枉将心事托微波。"
"汉祖西来秉白旄，子婴宗庙委波涛。
世既贱文章，归来事耕稼。伊人着农道，我亦赋田舍。
"山前山后是青草，尽日出门还掩门。
"满目山川似势棋，况当秋雁正斜飞。
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态，低临妆阁学愁眉。
帘外无人报水筒。行药不离深幌底，寄书多向远山中。
才到河湾分首去，散在花间不知处。"
奔亡道中五首
"药杯应阻蟹螯香，却乞江边采捕郎。自是扬雄知郭索，
禅智阑干市桥酒，纵然相见只相悲。"
"不敢要君徵亦起，致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听，
"弭节齐安郡，孤城百战残。傍村林有虎，带郭县无官。
"情知了得未如僧，客处高楼莫强登。
置合月观内，买须云肆头。料君携去处，烟雨太湖舟。"
情性所至，妙不自寻。遇之自天，冷然希音。"
出口人皆信，操心自可知。孤单虽有托，际会别无期。
山花子·风絮飘残已化萍
昨日登楼望江色，鱼梁鸿雁几多来。"
破门韦曲对，浅岸御沟通。莫叹连年屈，君须遇至公。"
九重十二门，一门四扇开。君从此路去，妾向此路啼。
平如砥，直如弦。云南八国万部落，皆知此路来朝天。
愁丝堕絮相逢着，绊惹春风卒未休。"
气清寐不着，起坐临阶墀。松阴忽微照，独见萤火芝。
"层云愁天低，久雨倚槛冷。丝禽藏荷香，锦鲤绕岛影。
一掬信陵坟上土，便如碣石累千金。
送蔡山人
昔日繁华今日恨，雉媒声晚草芳时。
苏台日夜唯歌舞，不觉干戈犯翠华。"
"得见明时下寿身，须甘岁酒更移巡。生情暗结千重恨，
"狡兔顽蟾死复生，度云经汉澹还明。夜长虽耐对君坐，
"苦吟清漏迢迢极，月过花西尚未眠。
唤回边将梦，吹薄晓蟾光。未遂终军志，何劳思故乡。"
长桥可避南山远，却恐难防是最灵。"
"暑天宜野宅，林籁爽泠泠。沙月邀开户，岩风助扫庭。
醉桃源·芙蓉
千门万户喧歌吹，富贵人间只此声。
凡客从题凤，肤音未胜蛙。小船兼有桨，始与问渔家。"
客鸿吴岛尽，残雪剡汀消。坐想休秦狱，春应到柳条。"
"人间惟此路，长得绿苔衣。及户无行迹，游方应未归。
蔑有骄奢贻后悔。红锦障收，珊瑚树碎，至今笑石崇王恺。"
"古贤高尚不争名，行止由来动杳冥。
回笔挑灯烬，悬图见海涛。因论三国志，空载几英豪。"
"白蛇初断路人通，汉祖龙泉血刃红。
如梦令·池上春归何处
分明记得曾行处，只欠猿声与鸟啼。"
闻说圣朝同汉代，已愁征入拜公卿。"
"已甘茅洞三君食，欠买桐江一朵山。
"野船渡樵客，来往平波中。纵横清飙吹，旦暮归期同。
"古邑猿声里，空城只半存。岸移无旧路，沙涨别成村。
"不忧家国任奸臣，骨肉翻为蓦路人。
纤洪动丝竹，水陆供鲙炙。小雨静楼台，微风动兰麝。
"乱罹时节懒登临，试借条风半日吟。只有远山含暖律，
裴给事宅白牡丹
九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏，树想栖鸾旧日春。
"三辰至精气，生自苍颉前。粤从有文字，精气铢于绵。
不见三尺坟，云阳草空绿。"
"蝉雀参差在扇纱，竹襟轻利箨冠斜。垆中有酒文园会，
匣里有琴樽有酒，人间便是武陵溪。"
"不愧人间万户侯，子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室，
"楼上坐见九子峰，翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密，
"灾曜偏临许国人，雨中衰菊病中身。
南涧中题
雪里千山访君易，微微鹿迹入深林。"
"莺默平林燕别轩，相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶，
"耳边要静不得静，心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累，
终年此地为吟伴，早起寻君薄暮回。"
水影沉鱼器，邻声动纬车。燕轻捎坠叶，蜂懒卧燋花。
应知拟上屏风画，偏坐横枝亦向人。"
争得草堂归卧去，共君同作太常斋。"
"孙武倾心与万夫，削平妖孽在斯须。才施偃月行军令，