译文
牛羊在(zai)落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作(zuo),沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你(ni)们这些后(hou)生可畏了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
响箭鸣叫着冲上云(yun)霄,草原之上无风,天地间一片(pian)安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
病体(ti)虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客(ke)居在万里之外的成都江边。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
注释
⑴踏莎(suō)行:词牌名,又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令,《张子野词》入“中吕宫”。五十八字,上下片各三仄韵。四言双起,例用对偶。
芳草无情,更在斜阳外:草地延伸到天涯,所到之处比斜阳更遥远。
少牢:祭品,用一猪一羊。牢,祭祀用的牲畜。
献嘲、腾笑、争讥、竦诮:都是嘲笑、讥讽的意思。
⑷断雁:失群之雁,这里指失群孤雁的鸣叫声。警:惊醒。
(1)多谢:殷勤致意的意思。
⑸心眼:心愿。
⑻“勤王”句:一作“不敢道远思”。勤王:谓尽力于王事。《左传·僖公二十五年》:“狐偃言于晋侯曰:‘求诸侯莫如勤王。’”