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中年

未知 / 释法灯

有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
未收残盏杓,初换热衣裳。好是幽眠处,松阴六尺床。"
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
"官桥晴雪晓峨峨,老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶,
但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"


中年拼音解释:

you nv cheng wei lei .wu er qi mian lian .bing lai cai shi ri .yang de yi san nian .
lu li nian sui lao .gao yang xing wei lan .jia chen bu jian zhao .zheng mian chen bei pan ..
wei shou can zhan biao .chu huan re yi shang .hao shi you mian chu .song yin liu chi chuang ..
.xun de ji xia shuai .wen zhang yi ling yi .dan jian shan zhong shi .li zuo lu pang bei .
ye xi an hui he .yu miao jing pan yu .dong xue he yin zao .xing cha shui yu ku .
gong nv chu xuan hui .jiu ma jian fei long .shu zheng mi bu ju .jie chu zi chen zhong .
.guan qiao qing xue xiao e e .lao yin xing yin du yi guo .zi shou xiang hui ying bu e .
dan ai fu rong xiang .you zhong fu rong zi .bu nian chang men wai .qian li dao miao si .
yu zhen lin feng jiu .jin bo chu wu chi .you yin dai qing jing .wei shi wo xin zhi ..
qing ling shi quan yin .ya dan feng song qu .sui shi jun zi xin .bu ai fan si zhu ..
qing si you chun meng .ci meng he shan shu .yan se ji kong hua .fu sheng nai jiao gu .
huai bao you kong tian mo mo .yi qian zhong zuo deng you shen ..

译文及注释

译文
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又(you)到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如(ru)连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而(er)朝来塞雁却比我先回到北方。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿(yi)公的车轩,而谬得封赏。
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁(jie)的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
违背准绳而改从错误。
遥远漫长那无止境啊,噫!
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。

注释
13.“此乃……乎?”句:
拭(shì):擦拭
127. 之:它,代“诸侯”。
⒀似:一作“是”。任公子:传说中骑驴升天的仙人,其事迹无考。
⑸冷露:秋天的露水。
⑻谁为:即“为谁”。为,一作“谓”。
[17]厉马:扬鞭策马。
216.梅伯:纣的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。

赏析

  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水(zai shui)边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  “传神写照,正在阿堵”,这原是六朝画家所总结出的创作经验,它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户,表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解,它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西,比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》,也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之,任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东(wu dong)吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示(feng shi)友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历(de li)史背景和文化意义,颇有启发。
  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务(wu),就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。

创作背景

  两则传说情节虽有出入,但有一个共同点,即美女所唱乃本词上片,而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。传说虽然荒唐无稽,但事出有因。揆诸情理,司马槱既在钱塘为官,或与歌妓相恋也是可能的。别后相思,形诸梦寐,乃托梦境以寄相思。而好事者附会其事,编造情节,也有可能。不论怎样,这首词当为司马槱所作无疑。 此词以优美的意境和音韵,描写钱塘江畔歌妓的生活。

  

释法灯( 未知 )

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简 介

释法灯 释法灯(一○七五~一一二七),号传炤,俗姓王(此据塔铭,《嘉泰普灯录》、《五灯会元》作刘氏),华阳(今四川成都)人。二十三岁剃落于承天院,受其足戒。尝师事圆明、宝梵。后下荆江、历淮山,北抵汉沔,遍谒诸老。徽宗政和七年(一一一七)西归,诏住襄阳鹿门政和禅寺。为青原下十二世,为芙蓉道楷禅师法嗣。钦宗靖康二年卒,年五十三。事见《石门文字禅》卷二九《鹿门灯禅师塔铭》。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。

破阵子·春景 / 裴通

不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
穷通谅在天,忧喜即由己。是故达道人,去彼而取此。
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
味苦莲心小,浆甜蔗节稠。橘苞从自结,藕孔是谁锼。
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。
不买非他意,城中无地栽。"
况随白日老,共负青山约。谁识相念心,鞲鹰与笼鹤。"


沁园春·情若连环 / 朱明之

江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。
石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。
近见新章句,因知见在心。春游晋祠水,晴上霍山岑。
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
馔盛盘心殢,醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂,海味蟹螯咸。
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债,引看墙上使君诗。"
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。


忆钱塘江 / 吴有定

犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。"
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。


南歌子·游赏 / 陈元晋

假着绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。"
嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。
"樱桃昨夜开如雪,鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑,
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
屏除默默念,销尽悠悠思。春无伤春心,秋无感秋泪。
"何物壮不老,何时穷不通。如彼音与律,宛转旋为宫。
莫着妄心销彼我,我心无我亦无君。"


慈乌夜啼 / 干康

"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"
我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。
疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"


南柯子·怅望梅花驿 / 吴师孟

忆归复愁归,归无一囊钱。心虽非兰膏,安得不自然。"
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"
"多病多愁心自知,行年未老发先衰。
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。
江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"
色禽合为荒,刑政两已衰。云梦春仍猎,章华夜不归。
"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。


送邢桂州 / 朱丙寿

晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患,细念因缘尽是魔。
蔡邕念文姬,于公叹缇萦。敢求得汝力,但未忘父情。"
"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
"梨花结成实,燕卵化为雏。时物又若此,道情复何如。
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
宿雨沙堤润,秋风桦烛香。马骄欺地软,人健得天凉。
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,


水调歌头·焦山 / 王琪

"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
一为同心友,三及芳岁阑。花下鞍马游,雪中杯酒欢。
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。
"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
南溪修且直,长波碧逶迤。北馆壮复丽,倒影红参差。
但愿我与尔,终老不相离。"


送凌侍郎还宣州 / 傅宏烈

"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,
藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,
"夜深犹自绕江行,震地江声似鼓声。
旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。
朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
未得无生心,白头亦为夭。"
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。


玉门关盖将军歌 / 时惟中

紫箨坼故锦,素肌擘新玉。每日遂加餐,经时不思肉。
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。
"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。
亲故寻回驾,妻孥未出关。凤凰池上月,送我过商山。