译文
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上(shang)花枝取(qu)笑我依然独眠。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直(zhi)到(dao)拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一(yi)张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去(qu)责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
并不是道人过来嘲笑,
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
注释
(9)兢悚: 恐惧
放夜:古代京城禁止夜行,惟正月十五夜弛禁,市民可欢乐通宵,称作“放夜”。
10.劳生:辛苦、劳碌的人生。
(55)万乘:周制天子可拥有兵车万乘,后以喻称帝王。
⑽堂堂:公然,决然;堂堂正正。
御史大夫:掌监察、执法、文书图籍。秦汉时与丞相(大司徒)、太尉(大司马)合称三公,后改称大司空。
若乃:至于。恶:怎么。
9.洛中:即洛阳,洛阳多山。李白《金陵三首》:“山似洛阳多。”