汉宫春·初自南郑来成都作
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪，雪洗高峰碧断根。
"灌顶清凉一滴通，大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽，
"芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。
"秋意西山多，列岑萦左次。缮亭历三癸，疏趾邻什寺。
龙潭古仙府，灵药今不凋。莹为沧海镜，烟霞作荒标。
"若为令忆洞庭春，上有闲云可隐身。
为有岁寒堪赠远，玉阶行处愿提携。"
举陟幽期阻，沿洄客意赊。河梁非此路，别恨亦无涯。"
惭无窦建，愧作梁山。
也是云中一电光。一电光，何太疾，百年都来三万日。
汉宫春·初自南郑来成都作拼音解释:
feng liu xing shi jin shen men .chun he luo shui qing wu lang .xue xi gao feng bi duan gen .
.guan ding qing liang yi di tong .da pi lu cang bian xu kong .yu fei zhan bo hua wu jin .
.fu rong xin luo shu shan qiu .jin zi kai jian dao shi chou .
.qiu yi xi shan duo .lie cen ying zuo ci .shan ting li san gui .shu zhi lin shi si .
long tan gu xian fu .ling yao jin bu diao .ying wei cang hai jing .yan xia zuo huang biao .
.ruo wei ling yi dong ting chun .shang you xian yun ke yin shen .
wei you sui han kan zeng yuan .yu jie xing chu yuan ti xie ..
ju zhi you qi zu .yan hui ke yi she .he liang fei ci lu .bie hen yi wu ya ..
can wu dou jian .kui zuo liang shan .
ye shi yun zhong yi dian guang .yi dian guang .he tai ji .bai nian du lai san wan ri .
译文及注释
译文
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君，如今他的坟地却被人耕种，可见权力风流是(shi)空。
会稽愚妇看不(bu)起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长(chang)安而西入秦。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍(zhen)(zhen)惜。（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。）
详细地表述了自己的苦衷。
叫一声家乡的爹和娘啊，女儿出嫁的道路又远又长。
天地既(ji)然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
只能站立片刻，交待你重要的话。
因为女主人不在了，鸡犬也散去，林园也变得寂寥。
秋色萧条，大雁远来，长天无云，日光悠悠。
但风雨嫉妒(du)鲜花的美丽，时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。
注释
9.化：化生。
⑶寂寂：犹悄悄，谓春将悄然归去。
（196）轻举——成仙升天。
赐归待选：朝廷允许回乡等待朝廷的选拔。
⑸苦：一作“死”。
何时平：什么时候太平；怎样承平。何时：表示疑问。平：安定。时平：时世承平。南朝·梁简文帝《南郊颂》序：“尘清世晏，仓兕无用其武功；运谧时平，鵷鹭咸修其文德。” 宋·刘克庄《贺新郎·郡宴和韵》词：“但得时平鱼稻熟，这腐儒，不用青精饭。”
⑴得：指得到高歌机会。失：指失去这个机会。
(9)郑：周代诸侯国，在今河南新郑一带。
赏析
我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和(xin he)抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整，表现出李白作品少有的整饬美，另外诗中移动镜头的运用，赋予作品强烈的动感，极富震撼力。如“湖清霜镜晓，涛白雪山来”，一方面写小舟前行，另一方面写大浪从对面排沓而来，相向而动，强化了大浪的动感，让人惊为雪山倾倒，体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字，表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整，表现出李白作品少有的整饬美，另外诗中移动镜头的运用，赋予作品强烈的动感，极富震撼力。如“湖清霜镜晓，涛白雪山来”，一方面写小舟前行，另一方面写大浪从对面排沓而来，相向而动，强化了大浪的动感，让人惊为雪山倾倒，体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲。”互为错综的这两句，既是由因而果，也是相辅相成。天地，犹如万物的逆旅；人生，犹如百代的过客，本来就短促万分，更何况又是处于那一个“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）的灾难重重的时代。死去的人岁月长了，印象不免(bu mian)由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深。去的去了，来的来了。今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲(wang xi)之《兰亭集序》中所说的“后之视今，亦犹今之视昔”相似，此外也更说明一点：东汉末年以至魏晋文人，他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索，对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来，作者应该是先写走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想，然后再推开一笔，发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写，而是猛挥其雷霆万钧之笔，乍一开头，就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实，以虚涵实；从作者的思维定势说，则是在诗篇开头，已经凭宏观纵目，指向了人事代谢的流动性，从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
从作诗的艺术角度来看，这首诗写法精严而又流转自然；字句精炼、刻画细微，而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”，一作“多病所需唯药物”，无论从平仄还是诗意上看，都以“但有”之句更佳。
三联起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表明自己超然的思想。
读这首诗，容不得人情感上有所酝酿，劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日，一场郁郁无欢的怅饮，本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风，老是在帐外“萧萧”地响，更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”，这一句突发的啸叹，正将主人公心头的万缕愁绪，化作烈烈秋风，“苍茫而来”，立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁，入亦愁”，则以细节刻画，抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到，那困扰着主人公的忧愁，竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的，不止主人公一人：“座中何人谁不怀忧？”既称“何人”，又加“谁不”，这双重反问告诉人们：那忧愁正如病魔一样，已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子，真能耗蚀人的青春，加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷，诗人进入山中，去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”，写出僧人居处的简朴，“孤僧”，写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月，他寻访这样一位清苦而孤居的僧人，显然是要从对方身上获得启示，以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地，孤独客访孤独僧，俗与佛已有了精神交流的契机。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题，分别来看，落想布局，各不相同，合起来看，又有珠联璧合之妙。
一路行走，一路观赏，别墅终于出现在眼前。抬头一看，“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的，所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山，所以门又向山路而设。进门一看，院子里种了许多柳树，长条飘拂，主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
第三章矛盾没有前面那么激烈，诗的节奏渐渐放慢，感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫，心头忧思重重，路上一会儿登上高山以舒解愁闷，一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀，亦各有行”，是说她身为女子，虽多愁善感，但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解，给予阻挠与责怪，这只能说(neng shuo)明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉，曲折有致，仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵，简直催人泪下。
整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整，表现出李白作品少有的整饬美，另外诗中移动镜头的运用，赋予作品强烈的动感，极富震撼力。如“湖清霜镜晓，涛白雪山来”，一方面写小舟前行，另一方面写大浪从对面排沓而来，相向而动，强化了大浪的动感，让人惊为雪山倾倒，体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字，表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整，表现出李白作品少有的整饬美，另外诗中移动镜头的运用，赋予作品强烈的动感，极富震撼力。如“湖清霜镜晓，涛白雪山来”，一方面写小舟前行，另一方面写大浪从对面排沓而来，相向而动，强化了大浪的动感，让人惊为雪山倾倒，体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲。”互为错综的这两句，既是由因而果，也是相辅相成。天地，犹如万物的逆旅；人生，犹如百代的过客，本来就短促万分，更何况又是处于那一个“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）的灾难重重的时代。死去的人岁月长了，印象不免(bu mian)由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深。去的去了，来的来了。今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲(wang xi)之《兰亭集序》中所说的“后之视今，亦犹今之视昔”相似，此外也更说明一点：东汉末年以至魏晋文人，他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索，对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来，作者应该是先写走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想，然后再推开一笔，发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写，而是猛挥其雷霆万钧之笔，乍一开头，就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实，以虚涵实；从作者的思维定势说，则是在诗篇开头，已经凭宏观纵目，指向了人事代谢的流动性，从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
从作诗的艺术角度来看，这首诗写法精严而又流转自然；字句精炼、刻画细微，而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”，一作“多病所需唯药物”，无论从平仄还是诗意上看，都以“但有”之句更佳。
三联起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表明自己超然的思想。
读这首诗，容不得人情感上有所酝酿，劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日，一场郁郁无欢的怅饮，本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风，老是在帐外“萧萧”地响，更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”，这一句突发的啸叹，正将主人公心头的万缕愁绪，化作烈烈秋风，“苍茫而来”，立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁，入亦愁”，则以细节刻画，抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到，那困扰着主人公的忧愁，竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的，不止主人公一人：“座中何人谁不怀忧？”既称“何人”，又加“谁不”，这双重反问告诉人们：那忧愁正如病魔一样，已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子，真能耗蚀人的青春，加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷，诗人进入山中，去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”，写出僧人居处的简朴，“孤僧”，写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月，他寻访这样一位清苦而孤居的僧人，显然是要从对方身上获得启示，以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地，孤独客访孤独僧，俗与佛已有了精神交流的契机。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题，分别来看，落想布局，各不相同，合起来看，又有珠联璧合之妙。
一路行走，一路观赏，别墅终于出现在眼前。抬头一看，“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的，所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山，所以门又向山路而设。进门一看，院子里种了许多柳树，长条飘拂，主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
第三章矛盾没有前面那么激烈，诗的节奏渐渐放慢，感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫，心头忧思重重，路上一会儿登上高山以舒解愁闷，一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀，亦各有行”，是说她身为女子，虽多愁善感，但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解，给予阻挠与责怪，这只能说(neng shuo)明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉，曲折有致，仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵，简直催人泪下。
创作背景
明朝时，在南湖北岸有个园林，叫勺园，里边有一个最主要的建筑叫竹亭，这个园林很美。 吴梅村这首诗写的这个人叫吴昌时，就住在南湖旁边。他可是鼎鼎大名，《明史》上也有记载，许多笔记中也有记载。他是明亡前政治斗争中的一个牺牲品。
周紫芝( 元代 )
收录诗词 (2471) 首
简 介
周紫芝 周紫芝（1082-1155），南宋文学家。字少隐，号竹坡居士，宣城（今安徽宣州市）人。绍兴进士。高宗绍兴十五年，为礼、兵部架阁文字。高宗绍兴十七年（1147）为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年（1151）出知兴国军（治今湖北阳新），后退隐庐山。交游的人物主要有李之仪、吕好问吕本中父子、葛立方以及秦桧等，曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。着有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。有子周畴。
白云歌送刘十六归山
奸臣负旧隙，乘衅谋相危。世主竟不辨，身戮宗且夷。
"日日只腾腾，心机何以兴。诗魔苦不利，禅寂颇相应。
"清景不可失，寻君趣有馀。身高避事后，道长问心初。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕，琼花烂熳浮席端。
何时得成匹，离恨不复牵。金针刺菡萏，夜夜得见莲。
"江禽野兽两堪伤，避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸，
"闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
江城子·画楼帘幕卷新晴
横云点染芙蓉壁，似待诗人宝月来。
无端窜向青云外，不得君王臂上擎。"
"新诗一千首，古锦初下机。除月与鬼神，别未有人知。
稽古堪求己，观时好笑渠。埋头逐小利，没脚拖长裾。
垂纶侵海介，拾句历云根。白日升天路，如君别有门。"
幡灯古殿夜，霜霰大椿寒。谁见长生路，人间事万端。"
晋室应更贫。伊水削行路，冢石花磷磷。苍茫金谷园，
"独携谭柄去，千里指人寰。未断生徒望，难教白日闲。
入若耶溪
道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。"
千人万人中，一人两人知。忆在东溪日，花开叶落时。
"五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，
"高碑说尔孝应难，弹指端思白浪间。
"远寺萧萧独坐心，山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏，
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。
可想乍移禅榻处，松阴冷湿壁新泥。"
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
早梅
一茶中见数帆来。焚香只是看新律，幽步犹疑损绿苔。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。
郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。（《野客丛谈》）
"万叠仙山里，无缘见有缘。红心蕉绕屋，白额虎同禅。
倒又起，断复续。忽如鄂公喝住单雄信，
旧佩苍玉在，新歌白芷繁。今朝天地静，北望重飞翻。"
"相失值氛烟，才应掌上年。久离惊貌长，多难喜身全。
"旧溪千万竿，风雨夜珊珊。白首来江国，黄金买岁寒。
西湖杂咏·秋
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿，地垆烧树带枯苔。
万顷合天容，洗然无云族。峭蒨瞩仙岭，超遥随明牧。
"七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。
在夜吟更长，停空韵难绝。幽僧悟深定，归客忘远别。
旅梦遭鸿唤，家山被贼围。空馀老莱子，相见独依依。"
云寒犹惜雪，烧勐似烹山。应笑无机者，腾腾天地间。"
"嘉遁有新吟，因僧寄竹林。静思来鸟外，闲味绕松阴。
"曾见秦皇架石桥，海神忙迫涨惊潮。
好事近·风定落花深
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。乐问山中事，宵言彻晓星。"
还如瞽夫学长生。"
"东堂今已负，况此远行难。兼雨风声过，连天草色干。
灵幡七曜动，琼障九光开。凤舞龙璈奏，虬轩殊未回。
流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多。
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
"一念禅馀味国风，早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后，
欲将辞去兮悲绸缪。"
柳梢青·吴中
"灵祠古木合，波扬大江濆。未□湘南雨，知为何处云。
盗得干坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。
谁解长生似我哉，炼成真气在三台。尽知白日升天去，
"招我郊居宿，开门但苦吟。秋眠山烧尽，暮歇竹园深。
茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。
如君岂得空高枕，只益天书遣远求。"
入楼山隔水，滴旆露垂松。日暮题诗去，空知雅调重。"
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。
浮萍篇
信使无虚日，玉酝寄盈觥。一年一日雨，底事太多晴。
"僻巷谁相访，风篱翠蔓牵。易中通性命，贫里过流年。
毒害芙蓉死，烦蒸瀑布红。恩多是团扇，出入画屏中。"
深荷故人相厚处，天行时气许教吞。"
泉滴胜清磬，松香掩白檀。凭君听朝贵，谁欲厌簪冠。"
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
庭芳自摇落，永念结中肠。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。
十月二十八日风雨大作
"仙掌空思归未能，焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合，
欲折尔来将赠别，莫教烟月两乡悲。"
野店丛蒿短，烟村簇树齐。翻思故林去，在处有猿啼。"
岸绕春残树，江浮晓霁天。应过虎溪社，伫立想诸贤。"
地静松阴遍，门空鸟语稀。夜凉疏磬尽，师友自相依。"
"别来相忆梦多迷，君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位，
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻，如龙似凤不须夸。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物，诗格玄来不傍人。
蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语
太傅欲旌前古事，星郎属思久凭栏。"
念得两卷经，欺他道鄽俗。岂知鄽俗士，大有根性熟。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦，鸟忆平川渴过齐。
谁谓三才贵，余观万化同。心虚嫌蠹食，年老怯狂风。"
殷勤遗下轻绡意，好与情郎怀袖中。
勿谓光阴远，禅房会一窥。 ——郑遨"
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
"影刹西方在，虚空翠色分。人天霁后见，猿鸟定中闻。