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岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲

金朝 / 惟凤

离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
舟既归止,人亦荣止。兄矣弟矣,孝斯践矣。
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
南楚有琼枝,相思怨瑶瑟。一身寄沧洲,万里看白日。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
昔年经此地,微月有佳期。洞口桂花白,岩前春草滋。
未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛。"
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲拼音解释:

li qun xin duan jue .shi jian hua cheng xue .hu di wu chun hui .zheng ren xing bu gui .
zhou ji gui zhi .ren yi rong zhi .xiong yi di yi .xiao si jian yi .
.sui jiao bing wei pan .di bei hai qi hun .zi you jing shi you .shi fa wu chang men .
shuang zhan ye yao de can rou .tong zhuo shan xing bu ken zhu .ke lian bai niao fen zong heng .
zhen xi sheng liu quan .liu quan yan bu sao .du meng guan shan dao .ji ci jian jun gui .
e ran guan zhe qian wan zhong .ju hui qi hu yi shi zhong .si jiao fu chu bu fu ling .
zi yan ji ke ai .he bi shi wu lu ..
tang shang luo zhong gui .ge zhong qing ye lan .he yan zhe nan guo .fu jian zuo chang tan .
ji shu fang heng jiao .dan yu nan fei hong ..
nan chu you qiong zhi .xiang si yuan yao se .yi shen ji cang zhou .wan li kan bai ri .
zhan chang jing .shi ren suo hao shu liao kuo .qian jin mai qian tu yi ge ..
xi nian jing ci di .wei yue you jia qi .dong kou gui hua bai .yan qian chun cao zi .
wei zhi jin ye yi he chu .yi dian yu deng chu wei cong ..
.zhen seng bi jing yu .mie ji han da guan .lie zhang tu yun shan .zan feng ru xiao han .

译文及注释

译文
  满载着一船的(de)秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好(hao),那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
篱笆外面不(bu)知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
生与死(si)都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
离开家乡后(hou)客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫(mang)不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活(huo)下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐(zuo)泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!

注释
(23)万端俱起:群议纷起。
边荒:边远之地,指南匈奴,其地在河东平阳(今山西省临汾附近)。蔡琰如何入南匈奴人之手,此诗略而不叙,史传也不曾明载。《后汉书》本传只言其时在兴平二年(195年)。是年十一月李榷、郭汜等军为南匈奴左贤王所破,疑蔡琰就在这次战争中由李、郭军转入南匈奴军。
②吴盐:吴地所出产的洁白细盐。
53、却:从堂上退下来。
⑧冥冥:高远的天空。⑨“弋者”句:弋者,猎鸟的人。慕,想猎取鸟的欲望。
⑥四时:春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
110.化而为黄熊,巫何活焉:活,复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?”
燕南代北:泛指当时的北部边塞。

赏析

  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚(man du)不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江(de jiang)河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了(qi liao)一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  颔联写仰观。“残星几点”是目见,“长笛一声”是耳闻:“雁横塞”取动势,“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排,颇见匠心。寥落的残星,南归的雁阵,这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象;高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说:晨曦初见,西半天上还留有几点残余的星光,北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引,忽闻一声长笛悠然传来,寻声望去,在那远处高高的楼头,依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬,那样哀婉:是在喟叹人生如晨星之易逝,还是因见归雁而思乡里、怀远人?吹笛人,你只管在抒写自己内心的衷曲,却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗?这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载,诗人杜牧对此赞叹不已,因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏,恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜(ru yan)真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。
  谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。
  此诗有意以白海棠关合自己,以花写人,反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一,就是因为“这诗有身份”。
  全诗语言通俗,明白如话,前两句同后两句构成对比,使诗意更加鲜明,加强了诗的表现力,使诗的主题揭示得更加深刻。
  首联总起全篇,突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。”登山面江望海,只见波浪滔天,西向而望,无边波浪拍天而来,缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山,使大水冲决而出,奔腾而下?北宋时狼山还孤悬江中,尚未和陆地相接,到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点,极目是天涯。”王安石是登山眺望,又处于长江出海处,和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同,那是在长江中上游,从高处俯瞰,而狼山仅一百多公尺高,和长江入海处的江面开阔相比较,就更觉江阔水大,波浪拍天。“凿破昆仑,地势高,水量大,气势(qi shi)恢宏。用“谁凿破”的提问,更是想落天外。诗一开始就攫住读者,加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。这一开篇,不仅起笔不凡,而且为全诗抒情奠定了基础。
  第四段,再次自明志气,再次表明求见之意。“益治”:进一步钻研。“且学为政”,并且学习治理政事。“辱教”,屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”,可见其志向宏大。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。

创作背景

  周邦彦于元祐八年(1093)三十八岁时遭到流放,被调知溧水县。词人滞留金陵时,因为郁郁不得志感慨之下作下此词。

  

惟凤( 金朝 )

收录诗词 (9754)
简 介

惟凤 释惟凤,青城(今四川灌县)人(《清波杂志》卷一一)。号持正。九僧之一。有《风雅拾翠图》(《圣宋九僧诗·惟凤》条下),已佚。今录诗十五首。

客中初夏 / 丁宝臣

"中峰青苔壁,一点云生时。岂意石堂里,得逢焦炼师。
"建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊。家散万金酬士死,
"荒台森荆杞,蒙笼无上路。传是古人迹,阮公长啸处。
陇瓜香早熟,庭果落初繁。更惬野人意,农谈朝竟昏。"
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
晴烟竹里会稽峰。才子风流苏伯玉,同官晓暮应相逐。
楚客岂劳伤此别,沧江欲暮自沾衣。"
下愚忝闻见,上德犹邅迍。偃仰东城曲,楼迟依水滨。


落日忆山中 / 孙璟

霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。
"夫差日淫放,举国求妃嫔。自谓得王宠,代间无美人。
"鸟籀遗新阁,龙旂访古台。造书臣颉往,观迹帝羲来。
山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。
"高僧本姓竺,开士旧名林。一去春山里,千峰不可寻。
艰危贫且共,少小秀而文。独行依穷巷,全身出乱军。
故有求仙药,仍馀遁俗杯。山川秋树苦,窗户夜泉哀。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。


梦李白二首·其一 / 郑仲熊

至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
幽意颇相惬,赏心殊未穷。花间午时梵,云外春山钟。
江海虽言旷,无如君子前。"
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
步登诸劫尽,忽造浮云端。当暑敞扃闼,却嫌絺绤寒。
虬凤吐奇状,商徵含清音。清音雅调感君子,
忽思鲈鱼鲙,复有沧洲心。天寒蒹葭渚,日落云梦林。


晚次鄂州 / 龚日升

"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。
百里暮程远,孤舟川上回。进帆东风便,转岸前山来。
云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。
轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
"周原五稼起,云海百川归。愿此零陵燕,长随征旆飞。


触龙说赵太后 / 李大同

苍芜宜春苑,片碧昆明池。谁道天汉高,逍遥方在兹。
向月穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明旦试相看。"
"事去人亡迹自留,黄花绿蒂不胜愁。
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
酒肆或淹留,渔泽屡栖泊。独行备艰难,孰辞干鼎镬。
掖垣留宿鸟,温树落馀花。谬此天光及,衔恩醉日斜。"
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"
碧罗象天阁,坐辇乘芳春。宫女数千骑,常游江水滨。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 李铸

"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。
"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
楚言兹事不知年。试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。
暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"
采采者菊,于邑之城。旧根新茎,布叶垂英。彼美淑人,
"古人已不见,乔木竟谁过。寂寞首阳山,白云空复多。


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 颜复

禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
"生涯心事已蹉跎,旧路依然此重过。近北始知黄叶落,
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
芳菲看不厌,采摘愿来兹。"
参差画舸结楼台。波摇岸影随桡转,风送荷香逐酒来。
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
何当见轻翼,为我达远心。"


梅花 / 徐尔铉

何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
冬中馀雪在,墟上春流驶。风日畅怀抱,山川多秀气。
夏来菰米饭,秋至菊花酒。孺人喜逢迎,稚子解趋走。
夜月明虚帐,秋风入捣衣。从来不惯别,况属雁南飞。"
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"


一枝花·咏喜雨 / 宇文之邵

春水经梁宋,晴山入海沂。莫愁东路远,四牡正騑騑."
钺助将军勇,威成天子功。琼章九霄发,锡宴五衢通。
众溪连竹路,诸岭共松风。傥许栖林下,甘成白首翁。"
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
马首归何日,莺啼又一春。因君报情旧,闲慢欲垂纶。"
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 邵懿辰

谁能事音律,焦尾蔡邕家。"
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼出幽陵,吁嗟倦寝兴。
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
利器长材,温仪峻峙。
称觞燕喜,于岵于屺。
车骑践香草,仆人沐花雨。长风散繁云,万里静天宇。
岩坐攀红药,溪行爱绿苔。所怀非此地,游望亦裴回。"
时登青冥游,若从天江度。墟里献薇蕨,群公致衣缕。