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国风·邶风·旄丘

未知 / 徐君宝妻

去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
"天宫高阁上何频,每上令人耳目新。前日晚登缘看雪,
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
他生莫忘今朝会,虚白亭中法乐时。"
上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。
酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"
"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,


国风·邶风·旄丘拼音解释:

qu nian chun bie xiang shui tou .jin nian xia jian qing shan qu .tiao tiao yuan zai qing shan shang .
yun qi qian nian sheng .tian cheng wan wu yi .jie dang shao zhuang ri .tong xi sheng ming shi .
nian yan ri ku gao .shi ming ri cuo tuo .qi du wo ru ci .sheng xian wu nai he .
sun yuan hu si sui yi kan .bu bi yao yao xian jing hu ..
bu shang cai xi bu shang li .li gong gao xi gao ru yun .jun zhi lai xi wei yi shen .
hao ju wu ren kan gong yong .chong ni ta shui jiu jun lai ..
.tian gong gao ge shang he pin .mei shang ling ren er mu xin .qian ri wan deng yuan kan xue .
shi chou jun wang chong .yuan shi chao ting su .mi wu zou feng zhang .qing ming cao xian du .
ta sheng mo wang jin chao hui .xu bai ting zhong fa le shi ..
shang tian you shi ling .si xu ping fen bie .han yu gou fan chang .wu sheng jie yao e .
jiu jun shi di ru xiang yu .lin lao you neng yi ju an ..
.mao yan wu she zhu li zhou .hu pa pian ti she liang tou .an gu you shi mi jiu ying .

译文及注释

译文
  人人都说横江好,但是我觉得横江地势险恶无(wu)比。这里能连刮三天大风,风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的(de)白浪有瓦官阁那么高。  倒灌进长江的海水从横江浦向南流去,途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中,山下有矶,地势本就十分险要,马当山横枕长江,回风撼浪,船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶,要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。  从横江向西望去,视线为横江的如山白浪所阻,望不到长安。汉江东边与扬子(zi)津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢?狂风愁杀了将要出行的船夫。  横江上常有急风暴雨至,汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢?横江上的波涛好似连山喷雪而来。  我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎,他向我指着东边,告诉我海上升起了云雾(wu),大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢?如此大的风波危险,可不能出行啊!  横江之上经常月晕起风,整日笼罩在风雾中,江里的海鲸东向,百川倒流。波涛大浪一起,声势浩大,三山都会被之摇动,横江水势湍急,千万不要轻易渡江,如果轻易而渡,将会有去无回。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差(cha)不多可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老(lao)百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣(chen)奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼(jian)并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。

注释
⑵江海:指上次的分别地,也可理解为泛指江海天涯,相隔遥远。
(4)周公:姓姬名旦,周武王之弟,周朝开国大臣。
⒀登龟狩麟:登,捉取。狩,狩猎。
⑤翁仲:秦时巨人,秦始皇曾铸金人以像翁仲,后世称石像或墓道石为翁仲。翁仲遗墟,指伏波故道上的汉魏古墓。草树平,即草与树平,表示非常荒凉。
断鸿:失群的孤雁。
143.之罘:也作“芝罘”,在今山东烟台市。
(10)《汉武内传》:王母曰:“虽当语之以至道,殆恐非仙才也。”

赏析

  这一首,主要是指责朝廷失控,军政大权为宦官所左右,诗人正为此心忧。
  总的来说,这首五言律诗,任情而写,自然流畅,毫无滞涩之感;同时又含蓄蕴藉,余意深长,在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕,题旨全出,令人回味无穷。按格律论,五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律,首联对仗,颔联却不对,以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
  “别院深深夏席清”:“夏”字点明节令,而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入,一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深,言此小院在宅庭幽深处,小院深深,曲径通幽,在这极清极静的环境中有小轩一座,竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”,正同此意,谓虽当盛夏,而小院深处,竹席清凉。深深是叠词,深深与清,韵母又相近,音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上,更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是(ju shi)写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。
  诗以明媚的自然春景开头,但由于诗人晚年浪迹天涯,光景无多,前途渺茫,只得作诗(zuo shi)自苦,慨叹当时没有知己,这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来,景与情似乎极不相称,但却显得深刻悲痛,更具艺术感染力。
  单从写景角度说,用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰,确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景,而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
  在杭州时,诗人有句道“今日观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
  第四段,再次自明志气,再次表明求见(qiu jian)之意。“益治”:进一步钻研。“且学为政”,并且学习治理政事。“辱教”,屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”,可见其志向宏大。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》,其一写远大的政治抱负,情辞慷慨;其二写丧子之悲痛,情致哀婉悲切,都有抒情色彩,极冨感染力。我们先来解释第一首。
  “洛阳女儿好颜色”以下十句,写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的,实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”“桑田变成海”,指陆地变成海洋,典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东,今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹,富于诗的意境,且具有哲理性,历来广为传诵。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。

创作背景

  这首诗具体创作时间已无法考证,从题目可知,这是诗人在某个夜晚送别友人赵纵去赵州而作的。

  

徐君宝妻( 未知 )

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简 介

徐君宝妻 徐君宝妻是南宋末年岳州(今湖南岳阳)人,姓名亡佚,但以其留下的一首绝命词《满庭芳》而闻名于世。

浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 子车静兰

"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
深院晚无日,虚檐凉有风。金貂醉看好,回首紫垣东。"
苍然屏风上,此画良有由。"
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
"贫闲日高起,门巷昼寂寂。时暑放朝参,天阴少人客。
"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。
"江边黄鹤古时楼,劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷,


李延年歌 / 过香绿

未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
鸟笼猿槛君应会,十步向前非我州。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
"星河耿耿漏绵绵,月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下,
庾楼今夜月,君岂在楼头。万一楼头望,还应望我愁。"
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"


王充道送水仙花五十支 / 申屠玉书

争敢三年作归计,心知不及贾生才。"
鹓鹭上天花逐水,无因再会白家池。"
"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
随缘又南去,好住东廊竹。"
"青娥小谢娘,白发老崔郎。谩爱胸前雪,其如头上霜。
"学人言语凭床行,嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁,
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。


论诗三十首·二十六 / 袁莺

赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴,病来虽饮不多欢。
"日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
何事同生壬子岁,老于崔相及刘郎。"
妇人无他才,荣枯系妍否。何乃明妃命,独悬画工手。
四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。
遭时荣悴一时间,岂是昭昭上天意。"
虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 翼乃心

两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。


秋柳四首·其二 / 东方己丑

如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"
"梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,
荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。


谪仙怨·晴川落日初低 / 太史铜磊

铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住,官职虽荣得已迟。
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
阙下殷勤拜,樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗,忠信敌蛮夷。
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。
灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。
相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
"未将时会合,且与俗浮沉。鸿养青冥翮,蛟潜云雨心。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 次凝风

"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
"秋花紫蒙蒙,秋蝶黄茸茸。花低蝶新小,飞戏丛西东。
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老,食尽兵穷将及汝。
劳动故人庞阁老,提鱼携酒远相寻。"
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"
自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
青鸾一失侣,至死守孤单。劝君今日后,结客结任安。


诗经·陈风·月出 / 公孙叶丹

栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。
诚合知止足,岂宜更贪饕。默默心自问,于国有何劳。"
"前年科第偏年少,未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马,
却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。
还乡何用泪沾襟,一半云霄一半沉。
忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。


论语十则 / 所孤梅

自秦穷楚越,浩荡五千里。闻有贤主人,而多好山水。
读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
明日早花应更好,心期同醉卯时杯。"
以此遂成闲,闲步绕园林。天晓烟景澹,树寒鸟雀深。
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
"红裙委砖阶,玉爪kO朱橘。素臆光如砑,明瞳艳凝溢。