译文
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功(gong)劳。称雄一世的人(ren)物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
回想起潼关的百(bai)万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升(sheng)起,好像与潮水一起涌出来。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
说到铭志(zhi)之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
注释
峯(fēng)峯次低昴(mǎo):山峰高耸直触昴星。这里是夸张的写法。峯峯:这里是很高之意。昴,星宿名,二十八宿之一。
⑸尔辈:你们,指两个女儿。无恃:指幼时无母。
仆析父:楚大夫。
锦书:书信的美称。前秦苏若兰织锦为字成回文诗,寄给丈夫窦滔。后世泛称情书为锦书。
⑷“鸿雁”二句:设想魏万在途中的寂寞心情。客中:即作客途中。