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洞仙歌·冰肌玉骨

未知 / 许汝都

"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。


洞仙歌·冰肌玉骨拼音解释:

.ren yan hai jue lao zong shi .yin jue ceng dian shi mo zhi .qing cao bu sheng xing dao ji .
shan hua ye luo jie chi shi .qiang bao zhi nan he suo wei .shou chi bai ren xiang lian wei .
.mu zi dang tian xia .zhi ge long .li dai dai bu yi zong .
.jia zai min shan xi fu xi .qi zhong sui sui you ying ti .
.fang zhang you men chu bu yue .jian ge shan tong lu shuang jiao .wen yi fang zhang he ji liao .
yue ying cai fen ying wu lin .man di yun qing chang ai xi .rao song feng jin mei chui jin .
hui shang ren .zhen yi zhe .hui wo shuang long bu yan jia .deng xian bu gan jiang xuan gua .
jiu tian yun jing he fei qing .xian jian pian pian bie tai qing .shen wai hong chen sui yi huan .
pen cheng chao bu dao .xia kou xin ying xi .wei you heng yang yan .nian nian lai qu fei ..
ke lian rao rao chen ai li .shuang bin ru yin shi si ma .
yan ye cong fan die .xing shan di ju ying .yu sheng lian sa zhu .shi xing ji tian ying .
wu xian qing shan xing yu jin .bai yun shen chu lao seng duo ..
qing feng chi guan wu feng qian .xi bian shi jing lai shang ke .dong an ting zhou cu diao chuan .
wang guo po jia jie you hen .peng xin wu yu lei su tai .
.liu shi ba qu qi shi sui .yu shi nian bin bu zheng duo .shui yan sheng si wu xiao chu .
shen jiao ru ke jian .sheng jin yao nan si .bai ri dong lin xia .kong huai bu ying shi ..
pan zhong shi xiang rui .tian xia qia yan zheng ..mai bing zhe .yi xia .yin chuang za lu ..
you jian qu nian san wu xi .yi lun han po po yan kong .
cui zi qu ru gou .sui li de feng hou .bo shang quan wu xiang .xiong qian bie you tou .

译文及注释

译文
当年玄宗皇上的(de)侍女,约有八千人,剑(jian)器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着(zhuo),屋子里暖烘烘的。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王(wang)(wang)在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京(jing)东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!

注释
16.济:渡。
〔21〕言:字。
26、啮:本意是“咬”,这里是侵蚀、冲刷的意思。
⑷忽漫:忽而,偶然。别筵(yán):饯别的筵席。
遂:于是,就。
379、皇:天。

赏析

  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念(nian),这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  “典桑卖地纳官租,明年衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都没有,第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。
  颈联“万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井,用陶渊明(字元亮 )《归园田居》:“ 井灶有遗处,桑竹残朽株”;亚夫营,用周亚夫屯兵细柳营事,暗寓幕主的柳姓。虽用典,却像随手拈来,信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田,乏元亮数间之屋”,可见诗人连归隐躬耕的(geng de)起码物质条件也没有。“万里”、“三年”,表面上是写空间的悬隔,时间的漫长,实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪,更入新年恐不禁”(《写意》)、“三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁”(《初起》)等诗句,不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨。杜甫说:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说:“唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌,有“独开古雅”之功,有“始高蹈”的特殊地位。
  这正如克罗齐在《美学)中所说:“艺术把一种情趣寄托在一个意象里,情趣离意象,或是意象离情趣,都不能独立。”三、四句,作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上,早飞的大雁拂过银河,这两个典型景象一动一静,一俯一仰,一远一近,互相对照,相映成趣,很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移,拂晓来到,所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木,显得更加茂密,远处的山岭,由于秋高气爽,天气晴好,看得更真切,显得也像更多了。以上六句诗,不仅时间顺序安排得井然有序,而且所选的景物,也都具有早秋特定时间里的典型物色,使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清,萧瑟的景物,又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
  这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句,熔情入景,因而风物如画,含蓄不尽。前二句点出时间、地点,显出名胜、古迹,抒发了怀念、思慕之情,语言省净,含意丰满,形象鲜明,已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题,突出印象,描写生动,以实见虚,在形似中传神,堪称“画本”,而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的那种无望的迷惘,在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展,在晚唐是一种相当普遍的趋势,这诗即其一例。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落(ling luo),诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  失州入幕,年岁已垂垂老矣;虽然寄身有地,但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻,以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词,熟读课文,提高阅读能力和欣赏能力。首先,文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避,这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”,这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩,坐半日,颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水,已经是很惊人的了;文章在强度上,在手段上,已经做足了。但是,作家又留下了一笔:推想,在白洋山以外,还可能更为壮观。文章已经结束了,而读者的想象却没有结束。这就叫做回味,留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗(shi shi)人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  第七章全然抒发岁月流逝的感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。

创作背景

  据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  

许汝都( 未知 )

收录诗词 (4962)
简 介

许汝都 许汝都,字令喜。琼山人。明思宗崇祯三年(一六三〇)举人,官大同同知。事见清道光《广东通志》卷七六。

普天乐·秋怀 / 段干壬辰

药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。


南柯子·十里青山远 / 劳孤丝

金银宫阙高嵯峨。"
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。


明月逐人来 / 介戊申

游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
翻译推南本,何人继谢公。"


忆秦娥·情脉脉 / 宋寻安

白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
干雪不死枝,赠君期君识。"
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。


代赠二首 / 宇文涵荷

□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 庆方方

今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。


咏荆轲 / 箴幼丝

霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 巫寄柔

谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。


出其东门 / 南宫盼柳

今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。


横江词·其三 / 淳于晨阳

"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
学道全真在此生,何须待死更求生。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"