黍离
故山定有酒，与尔倾金罍。"
鱼犀月掌夜通头，自着盘莺锦臂鞲。
"逍遥仙家子，日夕朝玉皇。兴高清露没，渴饮琼华浆。
"但有离宫处，君王每不居。旗门芳草合，辇路小槐疏。
华阴道士卖药还。"
何术令大臣，感通能及兹。忽惊政化理，暗与神物期。
垆头青丝白玉瓶，别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见，
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞，垂钓空思杜若汀。
"官闲得去住，告别恋音徽。旧国应无业，他乡到是归。
二八如同雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。
拂石先天古，降龙旧国春。珠还合浦老，龙去玉州贫。
黍离拼音解释:
gu shan ding you jiu .yu er qing jin lei ..
yu xi yue zhang ye tong tou .zi zhuo pan ying jin bi gou .
.xiao yao xian jia zi .ri xi chao yu huang .xing gao qing lu mei .ke yin qiong hua jiang .
.dan you li gong chu .jun wang mei bu ju .qi men fang cao he .nian lu xiao huai shu .
hua yin dao shi mai yao huan ..
he shu ling da chen .gan tong neng ji zi .hu jing zheng hua li .an yu shen wu qi .
lu tou qing si bai yu ping .bie shi xiang gu jiu ru qing .yao bian ju mei hu bu jian .
yu cui qing xian za chun ting .xun fang lan xiang tao hua wu .chui diao kong si du ruo ting .
.guan xian de qu zhu .gao bie lian yin hui .jiu guo ying wu ye .ta xiang dao shi gui .
er ba ru tong xue .san chun lei zao hua .fen xing xiang zhu zhuan .yi zhong zhu feng xie .
fu shi xian tian gu .jiang long jiu guo chun .zhu huan he pu lao .long qu yu zhou pin .
译文及注释
译文
喝醉酒后还要和着金甲跳舞，欢腾的擂鼓(gu)声震动了周围的山川。
可惜春天已经匆匆过去了，临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风(feng)飞舞象是挥手举袂，一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾，遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
现在这些酒已足够喝的了，姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点(dian)蜡。
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。
我是天宫里掌管山水的郎官，天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。
汉武帝握剑(jian)拍案而起，回头召来李广将军。
西湖风光好，天光水色融成一片，景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠，它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更(geng)是迷人，湖面好似一片白玉铺成的田野，有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢，这时人在游船中就好比是神仙啊！
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
石榴花如红锦般射目，年年应节而开；
开国以来善画鞍马的画家中，画技最精妙传神只数江(jiang)都王。
还有其他无数类似的伤心惨事，
仕进的路已绝，不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
既然老是埋怨(yuan)白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》，要知道世上的英雄本来无定主。
注释
(21)玉京：道教称元始天尊在天中心之上，名玉京山。
⑷浣：洗。
巫山：山名。在重庆、湖北接境处，长江穿流其中，形成三峡。《巫山曲》孟郊 古诗：乐府旧题有《巫山高》，汉铙歌，属鼓吹曲辞。
非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
利其然：认为这样是有利可图的。利，认为······有利可图。
⑵清明：清明节，旧历二十四节气之一。
⑷遂，是如愿以偿。这两句是上两句的说明，下四句的引子。“偶然”二字含有极丰富的内容，和无限的感慨。杜甫陷叛军数月，可以死；脱离叛军亡归，可以死；疏救房琯，触怒肃宗，可以死；即如此次回鄜，一路之上，风霜疾病、盗贼虎豹，也无不可以死。现在竟得生还，岂不是太偶然了吗？妻子之怪，又何足怪呢。
275、终古：永久。
赏析
诗的最后两句，诗人用风趣的语言，作了临别赠言：“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。”意思是说：侍御大人自京师御史台来边陲视察，尽管您威严如霜，但为这热海般的将士赤心所感化，您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
此诗三章，首章感情浓烈，开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉，情随舞起，两个“兮”字，看似寻常，实深具叹美之意，流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞，似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫，这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮，而无望兮”的慨叹，同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法，无一句情语，但所描绘的巫舞场景，仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中，巫女不断地旋舞着，从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口，从寒冬舞到炎夏；空间改变了，时间改变了，她的舞蹈却没有什么改变，仍是那么神采飞扬，仍是那么热烈奔放，仍是那么深具难以抑制的野性之美；而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞，一直在心中默默地念叨：我多么爱你，你却不知道！他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时，仍然对她恋恋不舍，那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴，反复申述，大意是：不让我陪嫁，你会后悔的，你就痛苦去吧，你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词，“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名，“以”、“与”、“过”都是动词，表示“陪同”（随嫁）的意思。
最后一句提到的事实更平常，也更微妙：“到大相呼名。”因为自幼以名相呼，沿以成习，长大仍然这样称呼，本是平常不过的事，改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面，人际间的称呼，又暗示着双方的亲(de qin)疏关系，大有考究。越是文明礼貌的称呼，越适合于陌生的人；关系密切，称呼反倒随便。至于“相呼名”，更是别有一层亲昵的感觉。
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
诗的后六句为第二层，主要叙述魏武身后的历史变迁，流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改，但见西园明月在”二句，是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用，它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟，标志着魏武的时代已成为历史的陈迹，明月依旧，却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”，更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼目录共灰尘”二句，是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古，说明其政权的支柱已不复存在；魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土，可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓，它象一面镜子一样，真实地折射出历史变迁的轨迹，流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人”二句，为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁，景非昔比，诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹，但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”，引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”，果然见出邺都的一切繁华都成为历史，只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔，深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情，将一腔不泯的雄心遥寄千载，表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情，叠出画面，因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄，象羯鼓筝琶一样，摇人心旌，撼人心魄。
诗的结联两句，是全诗的意思的总括，可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然，由于前面内容不够充实，故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮，因而从结构上看，全诗还算是首尾圆整的。
“《月出》佚名 古诗皎兮”，天上一轮圆月洒着皎洁的银辉，这夜色显得格外的美丽。这是写景，也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚，这本身就富有很大的魅力和诱惑力，容易使人对景生情，发出许多美好的联想。同时，结合下句，这句又有着比兴的作用，以月光的美来比喻所爱人的美，是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前，出现了一个娇美的女子，引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光，地上有着娇美的女子，此时此刻，此情此景，花好月圆，天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下，她不但显得容貌皎好，而且身材那么苗条、秀美，真让人神颠魄荡；而更吸引人的，是她还有一种气质美，她举止舒缓，雍容大方，性情安静，而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”，此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的举止，使得诗人一见钟情，而又无从表白，因而生发出无限的忧愁和感慨。
这首诗诗人不发任何议论，而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来，短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露，思想深刻，耐人寻味(xun wei)，又能平中见奇，善作苦语，奇警动人。
第九段是全诗的结束，又可分两个层决。第一(di yi)层写游览南方和北方，拜会南方之神祝融和北方之神颛顼，都深受教益。游南方北方的描写，比游东方西方简单一些，因为同样一支队伍，不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟，以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地，感悟到人间应该有一个新的世界，那便是超越儒家的教化，使人与天地元气相一致，天、地、人和谐共处。这样，即使不离开人间《远游》屈原 古诗，也能感受到生命的快乐了。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志向高洁，卓然不群的象(de xiang)征之意，历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉，言采其芹”，用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观，是起兴，也是设喻，黄焯说“槛泉采芹，既为即事之兴，亦即譬喻之兴”（《诗疏平议》），是也。“君子来朝，言观其旂”，威仪之现，首先在于队列之前的旗帜，“其旂淠淠，鸾声嘒嘒”，远远见到风中旗帜猎猎，更有响声中节的鸾铃之声由远及近，“载骖载驷，君子所届”，或驷马或骖乘都井然前行，来朝的诸侯已到眼前。
第十首：作者泛舟黄河经瓠子决口（在今滑县）时凭吊汉帝治河功绩所作，高适以大禹比武帝，讴歌武帝在黄水决口瓠子时，督率军民斩竹塞口，功成滑台，千古留名。
此诗三章，首章感情浓烈，开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉，情随舞起，两个“兮”字，看似寻常，实深具叹美之意，流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞，似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫，这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮，而无望兮”的慨叹，同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法，无一句情语，但所描绘的巫舞场景，仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中，巫女不断地旋舞着，从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口，从寒冬舞到炎夏；空间改变了，时间改变了，她的舞蹈却没有什么改变，仍是那么神采飞扬，仍是那么热烈奔放，仍是那么深具难以抑制的野性之美；而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞，一直在心中默默地念叨：我多么爱你，你却不知道！他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时，仍然对她恋恋不舍，那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴，反复申述，大意是：不让我陪嫁，你会后悔的，你就痛苦去吧，你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词，“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名，“以”、“与”、“过”都是动词，表示“陪同”（随嫁）的意思。
最后一句提到的事实更平常，也更微妙：“到大相呼名。”因为自幼以名相呼，沿以成习，长大仍然这样称呼，本是平常不过的事，改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面，人际间的称呼，又暗示着双方的亲(de qin)疏关系，大有考究。越是文明礼貌的称呼，越适合于陌生的人；关系密切，称呼反倒随便。至于“相呼名”，更是别有一层亲昵的感觉。
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
诗的后六句为第二层，主要叙述魏武身后的历史变迁，流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改，但见西园明月在”二句，是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用，它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟，标志着魏武的时代已成为历史的陈迹，明月依旧，却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”，更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼目录共灰尘”二句，是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古，说明其政权的支柱已不复存在；魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土，可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓，它象一面镜子一样，真实地折射出历史变迁的轨迹，流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人”二句，为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁，景非昔比，诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹，但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”，引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”，果然见出邺都的一切繁华都成为历史，只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔，深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情，将一腔不泯的雄心遥寄千载，表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情，叠出画面，因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄，象羯鼓筝琶一样，摇人心旌，撼人心魄。
诗的结联两句，是全诗的意思的总括，可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然，由于前面内容不够充实，故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮，因而从结构上看，全诗还算是首尾圆整的。
“《月出》佚名 古诗皎兮”，天上一轮圆月洒着皎洁的银辉，这夜色显得格外的美丽。这是写景，也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚，这本身就富有很大的魅力和诱惑力，容易使人对景生情，发出许多美好的联想。同时，结合下句，这句又有着比兴的作用，以月光的美来比喻所爱人的美，是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前，出现了一个娇美的女子，引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光，地上有着娇美的女子，此时此刻，此情此景，花好月圆，天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下，她不但显得容貌皎好，而且身材那么苗条、秀美，真让人神颠魄荡；而更吸引人的，是她还有一种气质美，她举止舒缓，雍容大方，性情安静，而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”，此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的举止，使得诗人一见钟情，而又无从表白，因而生发出无限的忧愁和感慨。
这首诗诗人不发任何议论，而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来，短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露，思想深刻，耐人寻味(xun wei)，又能平中见奇，善作苦语，奇警动人。
第九段是全诗的结束，又可分两个层决。第一(di yi)层写游览南方和北方，拜会南方之神祝融和北方之神颛顼，都深受教益。游南方北方的描写，比游东方西方简单一些，因为同样一支队伍，不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟，以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地，感悟到人间应该有一个新的世界，那便是超越儒家的教化，使人与天地元气相一致，天、地、人和谐共处。这样，即使不离开人间《远游》屈原 古诗，也能感受到生命的快乐了。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志向高洁，卓然不群的象(de xiang)征之意，历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉，言采其芹”，用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观，是起兴，也是设喻，黄焯说“槛泉采芹，既为即事之兴，亦即譬喻之兴”（《诗疏平议》），是也。“君子来朝，言观其旂”，威仪之现，首先在于队列之前的旗帜，“其旂淠淠，鸾声嘒嘒”，远远见到风中旗帜猎猎，更有响声中节的鸾铃之声由远及近，“载骖载驷，君子所届”，或驷马或骖乘都井然前行，来朝的诸侯已到眼前。
第十首：作者泛舟黄河经瓠子决口（在今滑县）时凭吊汉帝治河功绩所作，高适以大禹比武帝，讴歌武帝在黄水决口瓠子时，督率军民斩竹塞口，功成滑台，千古留名。
创作背景
此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。
释慧明( 魏晋 )
收录诗词 (4918) 首
简 介
释慧明 释慧明，字无得，号竹院（《天台续集别编》卷六）。孝宗淳熙末住净慈寺，光宗绍熙初住天台天封寺，与陆游有交。事见《渭南文集》卷一九《重修天封寺记》。
任光禄竹溪记
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席，声入杉松当管弦。
赠君青竹杖，送尔白苹洲。应是神仙子，相期汗漫游。"
"向前不信别离苦，而今自到别离处。
相思不可见，空望牛女星。"
长安酒徒空扰扰，路傍过去那得知。"
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞，世虑须凭道节宣。
"举手整花钿，翻身舞锦筵。马围行处匝，人压看场圆。
"停车邀别乘，促轸奏胡笳。若见楚山暮，因愁浙水赊。
浣溪沙·相见休言有泪珠
"曳履优容日日欢，须言达德倍汍澜。
"虞获子鹿，畜之城陬。园有美草，池有清流。
"乱山沧海曲，中有横阳道。束马过铜梁，苕华坐堪老。
"洁性不可污，为饮涤尘烦。此物信灵味，本自出山原。
激赏摇天笔，承恩赐御衣。逢君奏明主，他日共翻飞。"
柳色供诗用，莺声送酒须。知君望乡处，枉道上姑苏。"
"平虏将军妇，入门二十年。君心自有悦，妾宠岂能专。
吹箫舞彩凤，酌醴鲙神鱼。千金买一醉，取乐不求馀。
百丈山记
锦书若要知名字，满县花开不姓潘。
未映君王史，先标胄子襟。经明如可拾，自有致云心。"
"仙穴逢羽人，停舻向前拜。问余涉风水，何处远行迈。
郢匠虽闻诏，衡门竟不移。宁烦张老颂，无待晏婴辞。
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数，遥见玉华皆掩嫭。
"井上桐叶雨，灞亭卷秋风。故人适战胜，匹马归山东。
我皇在行军，兵马日浩浩。胡雏尚未灭，诸将恳征讨。
荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕。"
高山流水·次夫子清风阁落成韵
自说年来老病，出门渐觉疏慵。"
沿流信多美，况复秋风发。挂席借前期，晨鸡莫嘲哳。"
塞阔牛羊散，兵休帐幕移。空馀陇头水，呜咽向人悲。"
金殿香高初唤仗，数行鸳鹭各趋班。
"自远凝旒守上阳，舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽，
"水竹谁家宅，幽庭向苑门。今知季伦沼，旧是辟疆园。
镜里愁衰鬓，舟中换旅衣。梦魂知忆处，无夜不先归。"
究究如情人，盗者即仇雠。海涯上皎洁，九门更清幽。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
"怜君送我至南康，更忆梅花庾岭芳。
不胜攀折怅年华，红树南看见海涯。
丹崖森在目，清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗，瀛海入几案。
"得意在当年，登坛秉国权。汉推周勃重，晋让赵宣贤。
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。"
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠，山路孤猿亦共愁。
轩骑青云际，笙歌绿水边。建章明月好，留醉伴风烟。"
"茱萸房重雨霏微，去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望，
青玉案·送伯固归吴中
"闻君罢官意，我抱汉川湄。借问久疏索，何如听讼时。
饮药本攻病，毒肠翻自残。王师涉河洛，玉石俱不完。
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹，隙地无多也凿池。
论兵属少年，经国须儒术。夫子无自轻，苍生正愁疾。"
"六驳食勐虎，耻从驽马群。一朝长鸣去，矫若龙行云。
反志解牵跼，无为尚劳躬。美人夺南国，一笑开芙蓉。
更奠子将并孺子，为君千载作知音。"
"柳过清明絮乱飞，感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散，
少年游·朝云漠漠散轻丝
馀食施庭寒鸟下，破衣挂树老僧亡。"
"晴景应重阳，高台怆远乡。水澄千室倒，雾卷四山长。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧，徘徊夜长月当轩。
往事皆陈迹，清香亦暗衰。相看宜自喜，双鬓合垂丝。"
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架，恃宠佳人索好枝。
抗志青云表，俱践高世名。樽酒且欢乐，文翰亦纵横。
华灯发新焰，轻烟浮夕香。顾迹知为忝，束带愧周行。"
"飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅舍烟。（《冬风》，
少年行二首
"蹑尽悬空万仞梯，等闲身共白云齐。檐前下视群山小，
"凤凰丹禁里，衔出紫泥书。昔放三湘去，今还万死馀。
一生泪尽丹阳道。
争教不立功勋得，指出千囷如等闲。"
桥跨千仞危，路盘两崖窄。试登西楼望，一望头欲白。"
人望征贤入，余思从子居。灊山真隐地，凭为卜茅庐。"
江南花向殿前生。广云垂荫开难落，湛露为珠满不倾。
"颜子人叹屈，宦游今未迟。伫闻明主用，岂负青云姿。
念奴娇·登多景楼
晓日曈昽瞻玉案，丁冬环珮满彤墀。
"绮荐银屏空积尘，柳眉桃脸暗销春。
"气秀情闲杳莫群，庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅，
"诏下如春煦，巢南志不违。空将感恩泪，滴尽冒寒衣。
感往在兹会，伤离属颓年。明晨复云去，且愿此流连。"
"素寡名利心，自非周圆器。徒以岁月资，屡蒙藩条寄。
"山水本自佳，游人已忘虑。碧泉更幽绝，赏爱未能去。
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿，归来见者谁不羡。
五日观妓
愧忝郎署迹，谬蒙君子录。俯仰垂华缨，飘飖翔轻毂。
"相国尹京兆，政成人不欺。甘露降府庭，上天表无私。
"世间荏苒萦此身，长望碧山到无因。
感往在兹会，伤离属颓年。明晨复云去，且愿此流连。"
致敬惟桑梓，邀欢即主人。回看后凋色，青翠有松筠。"
事与年俱往，情将分共深。莫惊容鬓改，只是旧时心。
只知送恨添愁事，谁见凌霄羽蜕功。"
仙籍第三人，时人故称屈。昔余吏西省，倾盖名籍籍。