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金朝 / 张元僎

雪岭白牛君识无。"
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。


示儿拼音解释:

xue ling bai niu jun shi wu ..
.zeng xun xiang shui dong .gu cui ji qiu nong .chang lao chan qi chu .ban tian yun gai feng .
yan sha yi jing xiao .zhou dao si lin shu .du you wei ru zhe .shi lai diao jiu lu ..
en wei yu ji huang cheng xiang .ren xin xian wen guo xi hou .
.shui yun gan kun tao ye gong .zhu wei shuang jian yi cang qiong .
yu xian bu xian bei teng fu .yu luo bu luo bei sha ge .wu bai nian hou yu xiong bo .
san dai ye ju yun .qi xiong sui jiao chi .shu wu zhui tu tan .qu zhong ruo fen si .
bi shi tian xia jin .jun he du ping ying .yun kai ying zuo shi .ye jiu ke cheng ming .
.shan juan tai bian si .song jun rao zu tang .qiu sheng du feng yu .xiao se bian cang lang .
zhi kong xi zhui wang mu yan .que you nan de dao ren jian ..
.qing ge qu bu yi .dong feng chui lv ping .yu kan mei shi xue .zhi shang liu jia chun .
dong ting feng ruan di hua qiu .xin mei qing e xi lang chou .
.shen zhen lian xing nian wei zu .hua wei wo zi gong xiang xu .
shan yin miao shu ren chuan jiu .ye shuo jiang e yu you jun ..
.jin xi he xi .cun ye mei ye .liang ren qu xi tian zhi ya .
shen xie lu ru lian liao dao .yu jiao cheng zhu rao chan chuang ..
.ming jia zai ming yi .jiang wei qu feng mang .zhi shi nan su su .neng xiao bu xia tang .
zhong zhong suo dao cha ya dian .lao lin ku jie xiang ba zhuo .liang qiang li zai qing ya qian .
.sao tai ying wu ma .shi yao guo shen zhong .he gong lin seng jian .yun sui ye ke feng .
luo ri bi jiang jing .lian chang qing qie xian .geng xun hua fa chu .jie yue guo qian wan .
.shi yi qiong bian qu .gu cheng zhi wan chun .hei shan xia bu chi .bai ri gui sui ren .

译文及注释

译文
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝(zhi)桠,君骑着白马立在垂杨边上。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身(shen)处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见(jian)地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤(you),尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文(wen)王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百(bai)姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。

注释
13、遂:立刻
⑹神州故里:指北宋沦陷领土。
⑶秋毫:谓精微之理。《三国志·魏书·管辂传》裴松注:“《辂别传》曰:何尚书神明精微,言皆巧妙,巧妙之至,殆破秋毫。”
⑶小怜:即冯淑妃,北齐后主高纬宠妃。玉体横陈:指小怜进御。
②霭霭:唐代中书省曾称紫薇省,故在中书省任官者可称薇郎。此处指杜牧,杜牧曾任中书舍人,故称。

赏析

  “田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴,这里代指当时的外戚,田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂,他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆,这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面,就纳之为妾,可谓迫不(po bu)及待矣。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  2、动静结合,以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀,均是(jun shi)写动景,动得有声有色、有光有影;篱落小屋,幽深夜晚,漆黑无边,这是写静景,静得凄神寒骨,令人惆怅满怀。那落叶片片,萧萧风声,却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒(liu heng)的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是(yu shi)乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺(de yi)术效果。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  全诗分三章,变化不大,意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间,无论他的言辞行动,都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象,用复沓的方式,增强诗歌的艺术表现力。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说(chuan shuo),就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦(qian)地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。

创作背景

  后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

张元僎( 金朝 )

收录诗词 (8661)
简 介

张元僎 张元僎,开建县(今广东封开县)人。明代太学生。事见清康熙《开建县志》卷一○。

踏莎美人·清明 / 许锡

"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。


出居庸关 / 杜寂

故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。


谒金门·五月雨 / 程祁

"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。


己亥杂诗·其二百二十 / 于齐庆

刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。


岭南江行 / 江云龙

木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。


蝃蝀 / 释咸静

道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 金克木

滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 涂逢震

微吟复微吟,依稀似庄舄。"
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,


一舸 / 房旭

地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。


娇女诗 / 张友书

"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"