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春宵

清代 / 释祖瑃

明日又行西蜀路,不堪天际远山重。"
酒功如此多,酒屈亦以深。罪人免罪酒,如此可为箴。"
选音不易言,裁正逢今朝。今朝前古文,律异同一调。
嗟嗟无子翁,死弃如脱毛。
日月相噬啮,星辰踣而颠。吾不女之罪,知非女由因。
兰膏已尽股半折,雕文刻样无年月。虽离井底入匣中,
乃选二十县,试官得鸿生。群儒负己材,相贺简择精。
白帝盛羽卫,鬖髿振裳衣。白霓先启途,从以万玉妃。
曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。"
因风方袅袅,间石已漫漫。隐映看鸿度,霏微觉树攒。
登封草木深,登封道路微。日月不与光,莓苔空生衣。
东蹈燕川食旷野,有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉,
御历昌期远,传家宝祚蕃。繇文光夏启,神教畏轩辕。
饮尔一樽酒,慰我百忧轻。嘉期何处定,此晨堪寄情。"
"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。
暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"
澹伫人间听,铿锵古曲成。何须百兽舞,自畅九天情。
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。
"铜壶方促夜,斗柄暂南回。稍嫌单衣重,初怜北户开。


春宵拼音解释:

ming ri you xing xi shu lu .bu kan tian ji yuan shan zhong ..
jiu gong ru ci duo .jiu qu yi yi shen .zui ren mian zui jiu .ru ci ke wei zhen ..
xuan yin bu yi yan .cai zheng feng jin chao .jin chao qian gu wen .lv yi tong yi diao .
jie jie wu zi weng .si qi ru tuo mao .
ri yue xiang shi nie .xing chen bo er dian .wu bu nv zhi zui .zhi fei nv you yin .
lan gao yi jin gu ban zhe .diao wen ke yang wu nian yue .sui li jing di ru xia zhong .
nai xuan er shi xian .shi guan de hong sheng .qun ru fu ji cai .xiang he jian ze jing .
bai di sheng yu wei .san suo zhen shang yi .bai ni xian qi tu .cong yi wan yu fei .
qu zhong ren san kong chou mu .zhao qu ting qian shui dong zhu ..
yin feng fang niao niao .jian shi yi man man .yin ying kan hong du .fei wei jue shu zan .
deng feng cao mu shen .deng feng dao lu wei .ri yue bu yu guang .mei tai kong sheng yi .
dong dao yan chuan shi kuang ye .you kui mu jue ya man kuang .ma tou xi shen bu ke li .
yu li chang qi yuan .chuan jia bao zuo fan .yao wen guang xia qi .shen jiao wei xuan yuan .
yin er yi zun jiu .wei wo bai you qing .jia qi he chu ding .ci chen kan ji qing ..
.lei wo cheng xin ming .you rong huo suo an .qian er ying he ke .wu li fu chen guan .
zan cong xiang gong ping xiao kou .bian gui tian que zhi shi kang ..
dan zhu ren jian ting .keng qiang gu qu cheng .he xu bai shou wu .zi chang jiu tian qing .
yu yi bu zi you .xiang zhui li nan ren .wei ping fang cun ling .du ye wan li xun .
.tong hu fang cu ye .dou bing zan nan hui .shao xian dan yi zhong .chu lian bei hu kai .

译文及注释

译文
为何浮云漫布泛滥天(tian)空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发(fa)生,而圣明君主(zhu)治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王(wang)因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土(tu)地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走(zou)马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着(zhuo)牛山流泪。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们(men)晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。

注释
14.八柱:古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当:在。
226. 之:用于分句的主谓之间,表语意未完。死:这里是献出声明的意思。
绿缛:碧绿繁茂。
⑴蝶恋花:词牌名。
⑻施(yì):蔓延。
⑻讼:诉讼。

赏析

  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  此诗意气豪迈,情感昂扬,很容易使人想起曹植。曹植诗云:“捐躯赴国难,誓死忽如归”(《白马篇》),“闲居非吾志,甘心赴国忧”(《杂诗》)。曹植为国(wei guo)赴难,建功立业的志愿,都被曹丕父子扼杀了,他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘,右盼定羌胡”的壮志雄心,被当时的门阀制度断送了,所以,诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓(wei)超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过(jing guo)梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过(tong guo)优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的(shi de)门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪(xu),一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。
  “水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗,抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
  尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰,该国的统治者也并不清明,但对于普普通通的人民来说,这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足,因为他们手中有“蕑”,有“勺药”,有美好生活的憧憬与信心。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(公元751年)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒,写下了这首别具一格的小诗。

  

释祖瑃( 清代 )

收录诗词 (1367)
简 介

释祖瑃 释祖瑃,俗姓吴,福州(今属福建)人。住潭州大沩。为南岳下十三世,大沩秀禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。今录诗三首。

落叶 / 慕容志欣

"灵藤为拄杖,白净色如银。得自高僧手,将扶病客身。
此物比在泥,斯言为谁发。于今尽凡耳,不为君不说。"
"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。
栖栖王粲赋,愤愤屈平篇。各自埋幽恨,江流终宛然。"
只应长在汉阳渡,化作鸳鸯一只飞。"
汗粘疮痏痛,日曝苦辛行。饱尔蛆残腹,安知天地情。
旅程愧淹留,徂岁嗟荏苒。平生每多感,柔翰遇频染。
簪缨固烦杂,江海徒浩荡。野马笼赤霄,无由负羁鞅。"


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 才觅丹

驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。高揖群公谢名誉,
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。
从此休论上春事,看成古木对衰翁。"
"黄雀舞承尘,倚恃主人仁。主人忽不仁,买弹弹尔身。
紫茸垂组缕,金缕攒锋颖。露溽暗传香,风轻徐就影。
中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。
"一日复一日,一朝复一朝。只见有不如,不见有所超。
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花,花下舞筵铺彩霞。


忆江南·多少恨 / 箕锐逸

阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
造化借羽翼。随风戏中流,翩然有馀力。吾不如汝无他,
与君别后秋风夜,作得新诗说向谁。"
自教青鹤舞,分采紫芝苗。更爱南峰住,寻君路恐遥。"
"辱赠不知报,我歌尔其聆。首叙始识面,次言后分形。
"番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。
试啜月入骨,再衔愁尽醒。荷君道古诚,使我善飞翎。"
霜落叶声燥,景寒人语清。我来招隐亭,衣上尘暂轻。"


泰山吟 / 钟离博硕

古路无人迹,新霞吐石棱。终居将尔叟,一一共余登。
"暑退人体轻,雨馀天色改。荷珠贯索断,竹粉残妆在。
鄙夫忝县尹,愧栗难为情。惟求文章写,不敢妒与争。
道旁且不愿,岑岭况悠邈。倾筐壅故壤,栖息期鸾鷟.
算日未成年,英姿已褎然。王家千里后,荀氏八龙先。 葱蒨松犹嫩,清明月渐圆。将何一枝桂,容易赏名贤。
敬兹不能寐,焚柏吟道篇。"
红彩当铃阁,清香到玉筵。蝶栖惊曙色,莺语滞晴烟。
君诗夏方早,我叹秋已徂。食物风土异,衾裯时节殊。


沁园春·斗酒彘肩 / 前冰蝶

体空得化元,观有遗细想。喧烦困蠛蠓,跼蹐疲魍魉。
其奈无成空老去,每临明镜若为情。"
"暑服宜秋着,清琴入夜弹。人情皆向菊,风意欲摧兰。
斜日渐移影,落英纷委尘。一吟相思曲,惆怅江南春。"
数日方离雪,今朝又出山。试凭高处望,隐约见潼关。
南方足奇树,公府成佳境。绿阴交广除,明艳透萧屏。
朝见一片云,暮成千里雨。凄清湿高枝,散漫沾荒土。
处处川复原,重重山与河。人烟遍馀田,时稼无闲坡。


谒金门·花满院 / 盈智岚

所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。
腊雪不满地,膏雨不降春。恻恻诏书下,半减麦与缗。
我论徐方牧,好古天下钦。竹实凤所食,德馨神所歆。
唿儿贯鱼归,与獭同烹煎。关关黄金鹗,大翅摇江烟。
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。"
转觉飞缨缪,何因继组来。几寻珠履迹,愿比角弓培。
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"
珠媚多藏贾,花撩欲定僧。封来真宝物,寄与愧交朋。


去矣行 / 梁丘俊荣

去年生儿名添丁,意令与国充耘耔。国家丁口连四海,
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。
将犬升天路,披云赴月宫。武皇曾驻跸,亲问主人翁。"
四方节度,整兵顿马。上章请讨,俟命起坐。皇帝曰嘻,
尽欲调太羹,自古无好手。所以山中人,兀兀但饮酒。
"十年不见小庭花,紫萼临开又别家。
看花临水心无事,功业成来二十年。"
锁声zh地生风雷。地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。


行香子·七夕 / 晏白珍

謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。
君若傲贤隽,鹿鸣有食芩。君闻祈招什,车马勿骎骎。
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。
"霜落寒空月上楼,月中歌吹满扬州。
霄汉予犹阻,荣枯子不牵。山城一相遇,感激意难宣。"
贤者闻知命,吾生复礼玄。深藏报恩剑,久缉养生篇。
讵必太山根,本自仙坛种。谁令植幽壤,复此依闲冗。
乐奏薰风起,杯酣瑞影收。年年歌舞度,此地庆皇休。"


冬夕寄青龙寺源公 / 邸益彬

有时遭孔穴,变作呜咽声。褊浅无所用,奔波奚所营。
因谁寄归信,渐远问前程。明日重阳节,无人上古城。"
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,知汝不胜愁。"
"贞一来时送彩笺,一行归雁慰惊弦。
清净当深处,虚明向远开。卷帘无俗客,应只见云来。
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
长河晴散雾,列宿曙分萤。浩荡英华溢,萧疏物象泠。
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。


庆庵寺桃花 / 字夏蝶

鸳鸯东南飞,飞上青山头。"
"东阳本是佳山水,何况曾经沉隐侯。化得邦人解吟咏,
新果及异鲑,无不相待尝。到今三十年,曾不少异更。
"动觉日月短,静知时岁长。自悲道路人,暂宿空闲堂。
师得天文章,所以相知怀。数年伊雒同,一旦江湖乖。
"虾蟆虽水居,水特变形貌。强号为蛙哈,于实无所校。
"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。
自爱肌肤黑如漆,行时半脱木绵裘。"